□張曉嫣

讓要影像溫暖世界
——淺析紀(jì)錄片的公益力量

□張曉嫣

說(shuō)到紀(jì)錄片的公益力量，人們會(huì)直接把它和公益紀(jì)錄片這個(gè)名詞聯(lián)系到一起。誠(chéng)然，公益紀(jì)錄片的公益性質(zhì)無(wú)可厚非，但本文則通過(guò)挑選幾位紀(jì)錄片導(dǎo)演及對(duì)他們作品的分析試圖說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)“大部分紀(jì)錄片本身就具有公益性質(zhì)”。人人都能做公益，公益就在我們身邊，作為紀(jì)錄片人更應(yīng)該不辱使命。

院紀(jì)錄片公益影像

對(duì)于公益，一直以來(lái)我國(guó)社會(huì)大眾往往存在著這樣的誤區(qū)：認(rèn)為公益是有錢(qián)人干的事情，就是捐錢(qián)，覺(jué)得公益離自己很遠(yuǎn)，又或認(rèn)為自己不夠格做這個(gè)事。主持人崔永元作為一位公眾人物，這些年一直致力于公益事業(yè)，成立了“崔永元公益基金”。他在談到對(duì)公益的理解時(shí)說(shuō)：“你會(huì)唱歌，到社區(qū)去給大家唱唱歌，去給別人輔導(dǎo)輔導(dǎo)唱歌，去敬老院，他們身體不方便，沒(méi)有辦法買(mǎi)票去聽(tīng)你的演唱會(huì)，你去給他們唱上一首。像我們不會(huì)唱歌，給人去朗誦一下，哪怕去幫助人家社區(qū)，幫助路上維持一下交通，你隨便，信手拈來(lái)做一點(diǎn)什么，都叫慈善。”①

我們要探討紀(jì)錄片的公益力量這個(gè)話題，離不開(kāi)另外一個(gè)概念——“公益紀(jì)錄片”。雖然“公益紀(jì)錄片”這個(gè)概念至今還沒(méi)有明確的定義，但可以知道這個(gè)特定的名詞是源于紀(jì)錄片在特殊意義上的一種表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它要求紀(jì)錄片不僅是停留在“真實(shí)再現(xiàn)”的層面，更重要的是給人們提供一個(gè)方向，讓更多的人通過(guò)看到浮華喧囂背后真實(shí)的一面并產(chǎn)生相應(yīng)的思考和行動(dòng)。

我們?cè)谝恍┮曨l網(wǎng)站上可以很輕松地搜索到一些公益紀(jì)錄片，如《180臺(tái)DV的故事》（關(guān)注留守兒童）、《村小的孩子》（關(guān)注留守兒童）、《遙遠(yuǎn)星球的孩子》（關(guān)注自閉癥兒童）、《我們正在老去》（關(guān)注空巢老人，也是中國(guó)第一部關(guān)注空巢老人的紀(jì)錄片）、《迷失的家園》（關(guān)注自然生態(tài)）、《老師》（關(guān)注鄉(xiāng)村教師）……但這些相對(duì)于巨大的市場(chǎng)需求來(lái)說(shuō)還只是杯水車(chē)薪，我們需要更多的紀(jì)錄片來(lái)喚起大眾對(duì)于生命的感悟，讓他們習(xí)慣于通過(guò)紀(jì)錄片去領(lǐng)悟人生多味，去做一些自己力所能及的事情。

縱觀現(xiàn)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片創(chuàng)作者和他們拍攝的紀(jì)錄片，我們發(fā)現(xiàn)很多紀(jì)錄片雖然沒(méi)有打著“公益紀(jì)錄片”的名頭，但它們天生具有著公益性，把大眾面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)紀(jì)錄片的方式展示出來(lái)并傳播出去，形成了一種巨大的社會(huì)力量。

以紀(jì)錄片《海豚灣》為例。這是一部拍攝于2009年的紀(jì)錄片，由路易·西霍尤斯執(zhí)導(dǎo)，記述日本某縣漁民每年于太極地驅(qū)獵、捕殺海豚的經(jīng)過(guò)。由于日本政府的不支持和當(dāng)?shù)貪O民的不合作態(tài)度，攝制組無(wú)法取得合法的拍攝許可。依靠各方面人士的努力，拍攝者最終完成了該片，并獲得了2010年第82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。比起獲獎(jiǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)整個(gè)攝制團(tuán)隊(duì)最大的犒賞還要算日本政府方面做出的一些讓步——太極地捕撈協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的被辭退，國(guó)際鯨魚(yú)保護(hù)協(xié)會(huì)日本代表的引咎辭職，從小學(xué)生食譜中被剔除的海豚肉。該片導(dǎo)演路易·西霍尤斯說(shuō)：“這是一個(gè)好的征兆，但是這還不夠。只要屠殺海豚的事情存在一天，我們就會(huì)和他們斗爭(zhēng)到底?！覀兌枷Ｍ@部《海豚灣》能讓人類(lèi)意識(shí)到自己正在做的是一件愚蠢、荒唐和可笑的事情。在意識(shí)到之后，才能有杜絕這種事情再次發(fā)生的可能。”那么，看完這部紀(jì)錄片后，在感動(dòng)和憤怒之余，我們會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：我們可以做些什么？查閱相關(guān)資料后，筆者發(fā)現(xiàn)身邊的人早已開(kāi)始了他們的行動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)投票給日本政府施壓，搞捐助，讓更多的人來(lái)看這個(gè)影片，關(guān)注我們身邊的動(dòng)物福利機(jī)構(gòu)和保護(hù)組織，甚至減少肉食嘗試素食等。這些就是影片背后的無(wú)形的巨大力量。正是這種無(wú)處不在地力量推動(dòng)我們的社會(huì)向更有序的方向發(fā)展。

我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向一位人物——集社會(huì)活動(dòng)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演于一身的邁克·摩爾，美國(guó)明星紀(jì)錄片導(dǎo)演。他不僅締造了全美紀(jì)錄片賣(mài)座的票房神話，還在兩年之內(nèi)分別捧得奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)和嘎納電影節(jié)的金棕櫚大獎(jiǎng)。他的作品涉及面很廣泛，極具深度。紀(jì)錄片《羅杰與我》的背景是通用汽車(chē)公司大幅裁員而全面衰敗，同時(shí)造成四萬(wàn)人失業(yè)。邁克爾以此片質(zhì)問(wèn)大企業(yè)，用事實(shí)撕開(kāi)他們正人君子的假象。2002年，他導(dǎo)演的《科倫拜恩的保齡》探討美國(guó)的槍支管制，又一次為摩爾贏得一個(gè)奧斯卡和國(guó)際性的聲譽(yù)。緊接著2004年，一部《華氏911》問(wèn)世。這部奪得戛納金棕櫚獎(jiǎng)的紀(jì)錄片毫不客氣地涮了一把美國(guó)總統(tǒng)小布什，認(rèn)為他就是“9·11事件”的罪魁禍?zhǔn)?。邁克爾敢于直面強(qiáng)勢(shì)、披露真實(shí)的勇氣為人稱(chēng)道，同時(shí)也使他贏得了一大批追隨者。

“把電影作為一種力量，在改變著對(duì)社會(huì)的某些不良現(xiàn)象進(jìn)行抵觸，我認(rèn)為這就是公益。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、紀(jì)錄片《小人國(guó)》的導(dǎo)演張同道說(shuō)。提起張同道，就不能不提他拍的《小人國(guó)》，我們應(yīng)該感謝他讓我們看到了就連孩子家長(zhǎng)都不可能看到的孩子的真實(shí)生活。《小人國(guó)》拍攝的是“李躍兒巴學(xué)園”，2004年由李躍兒創(chuàng)建于北京。巴學(xué)園和我們見(jiàn)到的幼兒園很不同，能給孩子很大限度的自由，孩子想在屋里就在屋里，想去外面就去外面。甚至連吃飯，都不是規(guī)定哪個(gè)點(diǎn)必須吃。而“巴學(xué)園”取名自聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使黑柳徹子的暢銷(xiāo)兒童書(shū)《窗邊的小豆豆》。創(chuàng)始人李躍兒原本是一位小有名氣的畫(huà)家，她像中國(guó)所有熱愛(ài)孩子的父母一樣，“用嚴(yán)厲的愛(ài)”把自己孩子教得厭學(xué)。有一天她無(wú)意中看到雜志上的《窗邊的小豆豆》的介紹，里面寫(xiě)到的“巴學(xué)園”讓她反省也讓她向往，于是就開(kāi)辦了現(xiàn)實(shí)中的巴學(xué)園。

對(duì)比同樣作為拍攝孩子的紀(jì)錄片《幼兒園》，《小人國(guó)》從開(kāi)始拍攝就跟蹤個(gè)體人物，跟蹤他們的故事，每個(gè)孩子都有真實(shí)姓名，是有個(gè)性、有故事的孩子。和《幼兒園》的碎片化、概括性的拍攝風(fēng)格相比，《小人國(guó)》拍得陽(yáng)光、正面、有故事性。因?yàn)楣适潞每础騽⌒詮?qiáng)常常被一些媒體當(dāng)作故事片報(bào)道。看過(guò)該片，我們能得出這樣的結(jié)論：每一個(gè)孩子都是墜入凡間的精靈，他們或淘氣愛(ài)動(dòng)，或沉默寡言，或機(jī)靈古怪，或沒(méi)心沒(méi)肺。但有一點(diǎn)是共通的，他們都需要愛(ài)幫助自己成長(zhǎng)，或是一個(gè)親密的朋友，或是一個(gè)活躍的集體，或是善于觀察和聆聽(tīng)的老師，或是寬容公正的父母，這一切的一切都在巴學(xué)園里得到了滿(mǎn)足。

對(duì)于拍攝紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，不是說(shuō)你用了好的設(shè)備就能拍出好的紀(jì)錄片。設(shè)備和技術(shù)都不是最主要的，有的片子用的并不是好設(shè)備，但是拍出來(lái)感覺(jué)很好，所以所謂“好片”和“爛片”的差距，恐怕還是在心靈和思想上。對(duì)于紀(jì)錄片，現(xiàn)在是態(tài)度（立場(chǎng)）決定一切（評(píng)論和票房）的時(shí)候。你有一個(gè)要表達(dá)的態(tài)度（立場(chǎng)）是能夠跟人分享，能讓人受益，這是紀(jì)錄片拍攝的第一目的。而第二個(gè)目的，紀(jì)錄片本身的制作完成并不是它的最終結(jié)點(diǎn)，我們需要運(yùn)用一切手段把片子拍好，運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)的方法，把你的感受和思想傳遞給別人，讓你的紀(jì)錄片跟盡可能多的人分享，并讓觀眾自己去體味和評(píng)判。

只要他是有社會(huì)責(zé)任感的紀(jì)錄片導(dǎo)演，他的東西一定少不了觸及社會(huì)的一些底層問(wèn)題，也就是說(shuō)他的作品是反映了社會(huì)問(wèn)題的，如果再能夠考慮一些營(yíng)銷(xiāo)的問(wèn)題，讓紀(jì)錄片盈利，它的影響就會(huì)擴(kuò)大，從而達(dá)到引起社會(huì)大眾關(guān)注，一些“疑難雜癥”就會(huì)迎刃而解。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，它就是有公益性的紀(jì)錄片。

都說(shuō)紀(jì)錄片是以時(shí)間為砥石磨出來(lái)的東西，而公益也從來(lái)不是一蹴而就的事情，我們得像拍紀(jì)錄片一樣，耐得住寂寞。紀(jì)錄片里體現(xiàn)的公益力量需要有心人用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛繼續(xù)挖掘。（本文系山西傳媒學(xué)院科研項(xiàng)目《新媒體視域下〈電視專(zhuān)題創(chuàng)作〉》課程教學(xué)對(duì)策研究》（課題編號(hào)：201411）階段性研究成果。）

作者單位：山西傳媒學(xué)院

欄目責(zé)編：吉慶

注釋?zhuān)?/p>

①網(wǎng)易公益：《崔永元：什么是公益怎么理解公益》，2010年8月12日。