陳海燕
摘 要:本文首先闡述了中學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的必要性,從教學(xué)中的鼓勵(lì)、引導(dǎo)、啟發(fā)、拓展這四方面入手,針對(duì)其教學(xué)措施進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,希望從中突破傳統(tǒng)教育理念,提高學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,以供參考。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);中學(xué)生;創(chuàng)新;思維培養(yǎng)
培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維貫徹了新課標(biāo)的理念要求,通過改正傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端,在語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮課堂教學(xué)的作用,采用多種有效的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,對(duì)于學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)具有極大的幫助,是每個(gè)教師應(yīng)重點(diǎn)注意的教學(xué)方案。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的必要性
在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)思維固化,缺乏創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是一個(gè)較為突出的問題,從原因來看,與教師單一、傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式不無(wú)關(guān)系。學(xué)生往往作為知識(shí)的被動(dòng)接受者,對(duì)于教師所教授的知識(shí)并沒有選擇的權(quán)力,課文學(xué)習(xí)中的問題思考方式也被“標(biāo)準(zhǔn)答案”固化,形成了一種思維定式,甚至對(duì)于所有的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí),都會(huì)潛意識(shí)的按照這種思維定式去思考。隨著新課改的推進(jìn),如何加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和能力培養(yǎng)是眾多教學(xué)者所關(guān)注的,基于初中語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn),在教學(xué)方法和教學(xué)模式方面進(jìn)行改變對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維便有著重要作用。例如在一些課文教學(xué)中,摒棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”的限制,允許學(xué)生從多個(gè)角度闡述自己的理解和觀點(diǎn),在不同層面、不同角度挖掘所學(xué)課文的思想和文學(xué)美。這不僅能夠起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用,還能提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,從而提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)措施
1.鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑性思維
即鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案以及教師講述的觀點(diǎn)和答案進(jìn)行質(zhì)疑,而不是盲從,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。只有產(chǎn)生質(zhì)疑,才能以自己的思維方式和角度去理解和解決問題,思維創(chuàng)新的基礎(chǔ)首先便是要打破傳統(tǒng)的思維定式。例如在《皇帝的新裝》一文教學(xué)中,皇帝和官員為了表示自己并不愚昧,因而沒有戳破謊言,這也是課文中對(duì)于騙局能夠成功的解釋。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這種解釋產(chǎn)生質(zhì)疑,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來看,戳破這種騙局并不難,那么為何從國(guó)王一直到官員都被騙局蒙蔽了呢?是否還有其他原因?這是作者的邏輯漏洞還是另有深意?教師不能依照課本和教案將問題的思考方式完全傳遞給學(xué)生,而是作為一名輔導(dǎo)者,對(duì)于學(xué)生思考中產(chǎn)生的一些較大的偏差進(jìn)行糾正。同時(shí),也要選擇一些適宜的話題作為切入點(diǎn),能夠較好的激發(fā)學(xué)生興趣,從而促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考以及發(fā)現(xiàn)問題。
2.引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度考慮問題
就是培養(yǎng)其發(fā)散式思維,甚至是在逆向思維下考慮問題。在一些語(yǔ)文知識(shí)的解答中,并不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案,允許學(xué)生從多個(gè)角度解答問題。例如在課文《范進(jìn)中舉》教學(xué)中,對(duì)于范進(jìn)中舉后胡屠戶以及眾人的表現(xiàn)一般理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼,認(rèn)為是封建社會(huì)造成的一種毒害。然而不同學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課文中可能會(huì)產(chǎn)生不同的理解,作為教師不能限制學(xué)生這種思維,也不能完全以標(biāo)準(zhǔn)答案式的思維方式去引導(dǎo)學(xué)生,而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度考慮問題。例如一些學(xué)生可能認(rèn)為胡屠戶的前后變化對(duì)比,并不完全是封建社會(huì)文化影響的,而是一種人的共性,或者說某種人的性格的特點(diǎn),也可以理解為范進(jìn)中舉后胡屠戶對(duì)于范進(jìn)以及官員階級(jí)的本能懼怕造成的。學(xué)生可以從自己的角度出發(fā),設(shè)身處地的考慮相應(yīng)問題,教師在保證不偏離大方向的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,從多個(gè)角度考慮問題。
3.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)
這是一種突出學(xué)生主體性的教學(xué)方式,改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生角色定位,符合建構(gòu)主義理論的一些特征。教師在課堂教學(xué)中,依照教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問題,所選擇的問題:
(1)應(yīng)當(dāng)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān);
(2)應(yīng)當(dāng)能夠較好的激發(fā)學(xué)生興趣,引起話題;
(3)所選問題應(yīng)當(dāng)具備較好的可延伸性,具有深入討論和學(xué)習(xí)的價(jià)值。
教師設(shè)置不同的問題,引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考和探索,這種教學(xué)方式也被稱為探究式教學(xué)。通過設(shè)置相應(yīng)的問題,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí),可以將學(xué)生分為若干小組進(jìn)行討論,在課堂上進(jìn)行辯論,這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維也有著重要作用。
4.積極拓展教學(xué)內(nèi)容
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維中,僅僅在思維方式上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)是不夠的,需要拓展教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生掌握更多的知識(shí)內(nèi)容,這是提高學(xué)生創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)。例如在一些古文教學(xué)中,如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,雖然教師也可以通過一些教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度理解和鑒賞這篇古文。但是對(duì)于初中學(xué)生來說,還缺乏較好的古文基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ),對(duì)于作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想、歷史事件等都缺乏較好的理解,即使教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新也是“巧婦難為無(wú)米之炊”。這就需要教師積極拓展教學(xué)內(nèi)容,如在課堂教學(xué)中為學(xué)生講授作者的生平事跡、性格以及文章的創(chuàng)作背景等等。同時(shí)也可以為學(xué)生拓展一些相關(guān)的歷史故事,如能夠表現(xiàn)作者思想性格的一些歷史事件等等,能夠較好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,對(duì)于中學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)這一門重要的課程,教師應(yīng)樹立新的教學(xué)理念,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生善于從多角度看問題,養(yǎng)成求異創(chuàng)新的思維習(xí)慣,努力把他們培養(yǎng)成敢于探索、善于創(chuàng)新的合格人才。
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