劉 云,張 果
(四川師范大學(xué)地理與資源科學(xué)學(xué)院,成都610101)
“5.12”震后再生育背景下“類似隔代家庭教育”問(wèn)題研究
——以“5.12”重災(zāi)區(qū)調(diào)查為例
劉云,張果
(四川師范大學(xué)地理與資源科學(xué)學(xué)院,成都610101)
“5.12”地震中,因震失獨(dú)的家庭有8000余戶,政府為此出臺(tái)“再生育關(guān)懷”政策,并于 2011年 9月底取得3106名四川再生育嬰兒的良好社會(huì)效果。由于再生育父母與孩子年齡相差40歲以上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通父輩與子輩年齡差,導(dǎo)致家庭年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生斷層,出現(xiàn)了“類似隔代家庭”現(xiàn)象,進(jìn)而使得“類似隔代教育”陷入“隔代教育”與“親子教育”之間的尷尬局面。鑒于此,文章對(duì)重災(zāi)區(qū)類似隔代家庭教育進(jìn)行深入研究,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案訪談以及查閱現(xiàn)有文獻(xiàn),對(duì)該區(qū)類似隔代家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析。結(jié)果表明:伴隨政策實(shí)施6年來(lái),重災(zāi)區(qū)類似隔代家庭在孩子成長(zhǎng)教育中存在年齡代溝、教育觀念守舊、缺乏情感溝通與引導(dǎo)、父母對(duì)孩子期望過(guò)高等潛在問(wèn)題,以此希望為政府出臺(tái)“5.12”后續(xù)相關(guān)政策提供客觀依據(jù),進(jìn)而促進(jìn)重災(zāi)區(qū)再生育兒童健康成長(zhǎng)。
因震失獨(dú);“再生育”政策;類似隔代家庭;教育問(wèn)題;后續(xù)政策
“5.12”特大地震,造成災(zāi)區(qū)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命損失,僅因震失獨(dú)的家庭就有8000余個(gè),該失獨(dú)群體面臨的困境引起國(guó)家與社會(huì)的廣泛關(guān)注。為此,四川省針對(duì)因震失獨(dú)群體出臺(tái)了“人口再生育”政策。在政府“再生育”政策人文關(guān)懷下,截至2011年9月底,地震災(zāi)區(qū)有3106名嬰兒出生。而該政策下的再生育父母平均年齡普遍在40歲以上,與孩子年齡差較大,出現(xiàn)了“類似隔代家庭”,即:在年齡上類似于祖輩與孫輩組成的家庭,而實(shí)際上依舊是核心家庭或親子家庭,這就給類似隔代家庭教育帶來(lái)了諸多的困境。
家庭教育是黨的十七屆六中全會(huì)特別提到的一個(gè)方面,統(tǒng)籌家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育,是我們應(yīng)當(dāng)并需研究的重要課題[1]。促進(jìn)“5.12”災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,人才是關(guān)鍵,而災(zāi)后再生育的孩子則是災(zāi)區(qū)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的重要力量,教育將是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵。家庭教育作為孩子教育體系中的啟蒙教育,對(duì)幼兒的影響將貫穿一生,是孩子成才的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。國(guó)內(nèi)關(guān)于“家庭教育”內(nèi)容的研究比較多,在中國(guó)知網(wǎng)上關(guān)于“親子教育”的文獻(xiàn)多達(dá)2601篇,關(guān)于 “隔代教育”的文獻(xiàn)達(dá)到1652篇。例如:孔屏(2010)所進(jìn)行的祖父母教養(yǎng)與孫子女情緒適應(yīng)關(guān)系的實(shí)證研究[2];梁業(yè)昌(2012)的隔代教育研究[3],李雪蓮(2012)關(guān)于汶川震后農(nóng)村0-3歲再生育嬰兒的家庭教養(yǎng)研究[4]等,大多只是對(duì)災(zāi)難的現(xiàn)狀描述以及重建原則的討論,且逐漸形成了“現(xiàn)狀-問(wèn)題-對(duì)策”這種研究模式。但是,關(guān)于“5.12”災(zāi)區(qū)“類似隔代教育”的研究較少,幾乎是空白。因此,關(guān)注“5.12”災(zāi)區(qū)再生育孩子教育成長(zhǎng),研究關(guān)于“類似隔代教育”問(wèn)題也顯得尤為重要。
因此,本研究選取再生育家庭分布集中且是“5.12”重災(zāi)區(qū)的汶川縣、北川縣、青川縣為調(diào)查區(qū)域,發(fā)放問(wèn)卷,并進(jìn)行個(gè)人訪談,通過(guò)查閱現(xiàn)有文獻(xiàn)、問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談,針對(duì)災(zāi)區(qū)類隔代家庭教育現(xiàn)狀,對(duì)災(zāi)區(qū)類似隔代家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入研究。以期對(duì)災(zāi)區(qū)再生育兒童健康成長(zhǎng)提供一定社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo),并對(duì)我國(guó)家庭教育體系的建立和完善,有一定的參考價(jià)值。
1.家庭教育
家庭教育指的是家庭監(jiān)護(hù)人對(duì)自己的被監(jiān)護(hù)人實(shí)施的教育。其中監(jiān)護(hù)人包括祖輩、子女的父母及子女的養(yǎng)護(hù)人,即:從事家庭教育的教育者對(duì)子女的教育[5]。
目前,我國(guó)主要出現(xiàn)兩種典型的家庭教育模式:親子教育和隔代教育。親子教育是通過(guò)對(duì)父母的培訓(xùn)和提升而達(dá)到對(duì)親子關(guān)系的調(diào)適,以愛(ài)護(hù)嬰幼兒身心健康和開(kāi)發(fā)潛能、培養(yǎng)嬰幼兒早期性格以及行為能力為目的,以腦科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)的教育模式[6];隔代教育是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物,一部分小孩子的父母為了生活中某些原因外出打工或夫妻分離,將自己的子女托付給祖輩照管,形成的一種祖輩養(yǎng)育孫輩的教育現(xiàn)象[7]。
2.類似隔代家庭教育
類似隔代家庭是在災(zāi)區(qū)“后人口再生育”時(shí)期衍生的一種社會(huì)現(xiàn)象,是指父母生育年齡超過(guò)正常父母生育年齡,與孩子年齡差距偏大(年齡差>40),在年齡上類似祖輩與孫輩組成的家庭。在年齡結(jié)構(gòu)上,這種家庭類似隔代家庭,但按家庭代際層次劃分,這種家庭依舊是親子家庭或核心家庭①核心家庭,即由父母和未婚子女組成的家庭。(如圖1)。
圖1 類似隔代家庭形成過(guò)程
類似隔代家庭是一個(gè)比較特殊的群體,介于親子家庭與隔代家庭之間,但與這兩種家庭家庭相比,特征尤為顯著:(1)再生育父母年齡偏大,與孩子年齡差較大,這是最顯著的特征;(2)地震災(zāi)害導(dǎo)致勞動(dòng)能力退化,造成擇業(yè)崗位壓縮;(3)父母大多小學(xué)、初中水平,受教育層次普遍較低;(4)家庭收入微薄,教育支出不足。
類隔代家庭家教育既不同于以上兩種典型教育模式,又與之有聯(lián)系,它是在災(zāi)區(qū)實(shí)行“再生育”政策后,衍生的一種介于親子教育與隔代教育之間的一種新的教育現(xiàn)象(如圖1),監(jiān)護(hù)類型上主要是父母教育孩子,但父母與孩子年齡卻屬于祖輩與孫輩的年齡段。
1.文獻(xiàn)研究法。通過(guò)查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于家庭教育的文獻(xiàn),增進(jìn)對(duì)“5.12”地震災(zāi)區(qū)中出現(xiàn)的類似隔代教育的現(xiàn)狀的了解,并以國(guó)內(nèi)隔代教育與親子教育文獻(xiàn)為該研究的理論基礎(chǔ)。
2.問(wèn)卷調(diào)查法。在綜合了解受災(zāi)情況、再生育家庭的規(guī)模及分布情況下,選取“三川”地區(qū)35個(gè)村社的再生育家庭,由于災(zāi)區(qū)文化水平不高,問(wèn)卷采取一對(duì)一入戶訪問(wèn),由筆者代填的方式調(diào)查,以充分了解災(zāi)區(qū)類隔代家庭教育及發(fā)展現(xiàn)狀。
3.訪談法。為了深入了解這些家庭教育情況,以彌補(bǔ)問(wèn)卷的不足,本次研究還通過(guò)政府、村委會(huì)綜合了解再生育家庭狀況,對(duì)典型的家庭進(jìn)行個(gè)案訪談?dòng)涗?,以補(bǔ)充問(wèn)卷調(diào)查。
本次問(wèn)卷采用組編的《“5.12”地震災(zāi)后再生育家庭人口問(wèn)題研究調(diào)查表》,其中關(guān)于再生育家庭發(fā)展、教育以及教育期望的問(wèn)題總計(jì)56道。總樣本量為166份,回收有效問(wèn)卷164份,占四川省再生育家庭總數(shù)的5.28%,達(dá)到中國(guó)五年1%人口抽樣調(diào)查標(biāo)準(zhǔn),因此該樣本調(diào)查數(shù)據(jù)具有一定的代表性。
1.“三川”地區(qū)類隔代家庭教育的現(xiàn)狀
本研究共發(fā)放166份《“5.12”地震災(zāi)后再生育家庭 “發(fā)展+教育”問(wèn)題研究調(diào)查表》,有效卷164份,有效率達(dá)98.8%,所有問(wèn)卷均采用EXCEL與SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì),因此能在一定程度上準(zhǔn)確反映該調(diào)查地區(qū)的類隔代家庭教育情況。
(1)類隔代家庭的基本情況
本問(wèn)卷主要從家庭婚姻組成與家庭經(jīng)濟(jì)情況兩個(gè)大方面著手,進(jìn)而了解類隔代家庭的基本情況。
表1顯示:災(zāi)區(qū)被調(diào)查的再生育家庭主要包含原配家庭、重組家庭與單親家庭,其中原配家庭最多,占問(wèn)卷家庭總數(shù)的81.7%。
表1 類隔代家庭組成情況調(diào)查表
表2 再生育孩子對(duì)家庭關(guān)系的影響表
調(diào)查中,再生育母親年齡在35歲及以上共有157位,占問(wèn)卷總數(shù)的95.7%,41-46歲有106人,占65%;原配家庭35歲以上生育數(shù)為131人,所占原配家庭高齡比率為98%;重組家庭所占重組家庭高齡比率約為85%;單親家庭全部是高齡生育。另外,再生育母親最大年齡46歲,最小年齡25歲,生育的平均年齡為40.56歲。
由此可知,地震導(dǎo)致家庭破碎后,再生育小孩是維系家庭的紐帶,對(duì)家庭的和諧與穩(wěn)定發(fā)揮重要作用(表2)。但再生育母親年齡普遍偏大,大多數(shù)為高齡產(chǎn)婦,經(jīng)受因年齡過(guò)大帶來(lái)的生育困難后,又與孩子的年齡差距過(guò)大,這也將是影響孩子家庭教育問(wèn)題的重要因素。
表3 當(dāng)前家庭經(jīng)濟(jì)情況表
表4 當(dāng)前與災(zāi)前家庭收入比較分析
表3顯示:父親作為家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的比重為86.59%,有142戶;母親作為主要?jiǎng)趧?dòng)力的比重為2.43%,有4戶;父母均為家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的有9戶。綜合父母均為主要?jiǎng)趧?dòng)力的家庭得出:父親是家庭主要?jiǎng)趧?dòng)比重為92.07%,母親是家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的比重為7.93%。
從家庭職業(yè)狀況看出,父親務(wù)工比例達(dá)到50%,其次是務(wù)農(nóng)比例達(dá)36.24%;母親務(wù)工比例為18.89%,務(wù)農(nóng)比例為50.6%,其他待業(yè)比重也比較大最高達(dá)32.32%。另外,74.39%的家庭認(rèn)為當(dāng)前家庭收入比災(zāi)前減少(表4),經(jīng)濟(jì)支付能力減弱,經(jīng)濟(jì)條件明顯下降。
這說(shuō)明災(zāi)后家庭經(jīng)濟(jì)變化確實(shí)很大。再生育家庭中父親是主要?jiǎng)趧?dòng)力,并且多外出務(wù)工,其次是務(wù)農(nóng),經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠父親賺錢維持;母親主要在家務(wù)農(nóng)的同時(shí),還要負(fù)責(zé)照看與撫育孩子。地震災(zāi)害造成家庭經(jīng)濟(jì)條件下降,支付能力減弱,家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源本就單一且單薄,但災(zāi)后重新?lián)狃B(yǎng)孩子的后續(xù)費(fèi)用又給家庭經(jīng)濟(jì)增加了重荷,所以孩子的家庭教育投入并不樂(lè)觀。
(2)類隔代教育施教者的基本情況
父母是孩子的啟蒙老師,也是孩子行為的指導(dǎo)者[8]。因此,作為施教主體的父母各方面因素對(duì)孩子的成長(zhǎng)都有潛移默化的影響。
從表5可以看出:再生育家庭中父母年齡段主要集中在40歲以上,35歲以上占95.7%(表1),與孩子年齡差普遍偏高。由此可知:在再生育地區(qū)類似隔代家庭教育普遍存在。
文化程度方面,14.02%的母親是文盲,35%左右的父母是小學(xué)水平,41%左右的父母是初中學(xué)歷,高中及以上僅占15%左右,施教者文化水平主要集中在小學(xué)初中水平,因此文化程度普遍不高。
主要工作方面:父親外出務(wù)工占50%,務(wù)農(nóng)占35.3%,主要是母親在家照顧小孩,95.1%的母親除了照管孩子,還要做家務(wù)和務(wù)農(nóng),大多數(shù)都比較繁忙。
(3)類隔代家庭教育觀念的調(diào)查
教育者的教育觀念是家庭所有教育因素的根本動(dòng)因,它直接影響教育者的教育行為[9]。本次調(diào)查主要從父母的教子觀與養(yǎng)育觀入手,進(jìn)一步了解再生育家庭的教育現(xiàn)狀。
表5 類隔代家庭施教者基本情況調(diào)查表
表6 類隔代家庭的教子觀念
表7 類隔代家庭份養(yǎng)育理念
通過(guò)對(duì)表6數(shù)據(jù)分析得出:①再生育家庭中,62.80%的父母教子觀比較理性,但35.37%的父母依舊會(huì)溺愛(ài)孩子,滿足孩子的一切要求,這可能與災(zāi)后得子的不易有關(guān),但這樣對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并不好;②40%左右的父母對(duì)孩子早期教育意識(shí)淡薄,并把希望寄托于幼兒園或?qū)W校教師;③有84.76%的父母認(rèn)為學(xué)校教育更重要,認(rèn)為孩子的教育關(guān)鍵靠老師,進(jìn)而忽視父母在家庭教育中的重要作用。
從表6得出:父母在早期養(yǎng)育孩子過(guò)程中,最關(guān)注的是營(yíng)養(yǎng)和身體健康,最大比重為40.24%,其次是對(duì)孩子的倍加愛(ài)護(hù),比重為25%;關(guān)注身心發(fā)育環(huán)境的比例只有14.02%。這說(shuō)明災(zāi)后父母深知生命的來(lái)之不易,更多的關(guān)注孩子的健康,這樣難免會(huì)忽視孩子以后的心理健康。
(4)類隔代家庭教育行為的調(diào)查
關(guān)于父母對(duì)孩子的教育行為調(diào)查,本次問(wèn)卷與訪談設(shè)計(jì)主要包括教育知識(shí)來(lái)源、教育方式、教育時(shí)間以及父母教育期望幾個(gè)方面。
圖2 類隔代家庭教養(yǎng)知識(shí)的來(lái)源
在家庭教養(yǎng)知識(shí)來(lái)源中,從圖2可看出,電視和書(shū)籍是父母獲取養(yǎng)育知識(shí)最重要的途徑,比例分別為84.73%和82.93%;其次,就是與其他父母交流經(jīng)驗(yàn)的比例為82.05%;比例最低的為從醫(yī)療人員或?qū)<耀@取,經(jīng)常交流的僅為5.49%,從不交流的占53.05%,有時(shí)候交流的比例41.46%為六種教養(yǎng)知識(shí)來(lái)源的最低值。這說(shuō)明大部分父母從電視、書(shū)籍、與其他父母進(jìn)行交流經(jīng)驗(yàn)獲取教養(yǎng)知識(shí),而通過(guò)面對(duì)面的與醫(yī)療人員,或?qū)<疫M(jìn)行交流較少。
表8 孩子日常時(shí)間分配調(diào)查表
表9 類隔代家庭教育方式分析表
通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出:父母讓小孩經(jīng)常與附近小孩玩耍的比例最高,為64.02%;父母或家人普遍是在空余時(shí)間陪孩子占53.05%,還有15.85%的從不給小孩講故事。孩子的時(shí)間大部分是在看電視、與小伙伴玩耍中度過(guò)。由此可見(jiàn):由于父母忙于務(wù)工或務(wù)農(nóng),和孩子相處時(shí)間并不多,給小孩進(jìn)行家庭教育的機(jī)會(huì)較少,感情溝通自然也不多。
表9顯示:類隔家庭中堅(jiān)決制止孩子不良行為比例最高,達(dá)到55.49%;注重思想影響的父母也較多占54.27% 教育注重物質(zhì)提供的比例較少,僅18.29%;而有時(shí)或經(jīng)常擔(dān)心孩子叛逆期心理發(fā)展與教育比例偏高,共占70.12%,且對(duì)孩子未來(lái)發(fā)展有一定的擔(dān)憂。由此看出:父母對(duì)孩子的育多是堅(jiān)決制止,并試圖希望用自己思想品德去影響孩子,而不是和孩子對(duì)面溝通,進(jìn)而引導(dǎo)孩子。由于文化程度和經(jīng)濟(jì)情況的限制,很多父母開(kāi)始擔(dān)憂孩子叛逆期的心理健康及教育。
表10 父母對(duì)孩子未來(lái)的期望
從表10中父母對(duì)再生育小孩的期望可看出:由于受地震災(zāi)害的影響,37.19%的父母希望子女平安健康,對(duì)其期望值降低,但大部分父母(57.93%)還是希望孩子有高的成就;59.14%的父母認(rèn)為孩子至少上完中學(xué);第三,高達(dá)92.07%的父母希望孩子接受更高教育水平,最好能上大學(xué);孩子接受更高教育的支持率較高;也有57.92%的父母認(rèn)同掌握一門技能很關(guān)鍵。由此看來(lái):父母對(duì)孩子的期望值非常高,都希望孩子功成名就,但這種高期望難免會(huì)忽視孩子的興趣愛(ài)好、真實(shí)想法以及心理動(dòng)態(tài)。
2.“三川”地區(qū)類隔代家庭教育存在的問(wèn)題
6年前政府出臺(tái)的“再生育”政策,使災(zāi)區(qū)很多家庭因新生兒誕生而重獲希望。而如今,這些孩子已經(jīng)步入幼兒教育階段,隨之又衍生出一系列家庭教育問(wèn)題,又大大消減他們對(duì)未來(lái)生活的信心。通過(guò)以上調(diào)查結(jié)果和相關(guān)資料分析,本研究歸納出“5.12”災(zāi)區(qū)類隔代家庭教育存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
(1)嚴(yán)重的年齡差易產(chǎn)生代溝
父母與孩子存在嚴(yán)重的年齡差,是類似隔代家庭的重要特征,也是類隔代教育存在的核心問(wèn)題。從上文調(diào)查分析我們得知:再生育父母與孩子年齡差普遍偏大,平均年齡差為40.56(見(jiàn)表1)。在當(dāng)?shù)卣<彝ブ?,他們本?yīng)該是快做爺爺奶奶的年齡,但現(xiàn)在又重新開(kāi)始做小娃娃們的父母,其中的尷尬與辛酸可想而知。如今,這些孩子已經(jīng)開(kāi)始上幼兒園,與同齡的小伙伴對(duì)比,他們會(huì)經(jīng)常疑惑:為什么別人的爸爸媽媽既年輕又漂亮,而我的父母卻這么老,反而像其他小伙伴們的爺爺奶奶?再生育小孩與小伙伴間的對(duì)比,難免會(huì)增加心底的落差或自卑,甚至有些孩子因父母太老不愿讓父母來(lái)學(xué)校接自己,長(zhǎng)此以往,孩子對(duì)父母的偏見(jiàn)自然加深,進(jìn)而從心底開(kāi)始生疏。伴隨孩子的成長(zhǎng),父母卻越來(lái)越老,生活壓力也越來(lái)越大。由于年齡差距太大,孩子不愿與父母分享心事,父母與孩子的共同話題也越來(lái)越少,因而父母對(duì)孩子越來(lái)越不了解。因此,這些父母?jìng)兤毡殚_(kāi)始對(duì)孩子未來(lái)的教育憂心忡忡。
案例1:在北川再生育家庭中,43歲的福XX是一位再生育母親,現(xiàn)在的娃娃才3歲。她22歲時(shí)生的第一個(gè)孩子,如果不出意外現(xiàn)在應(yīng)該23歲,她應(yīng)該也快要抱孫子了,但是地震奪去了她第一個(gè)孩子,丈夫也在地震中受了傷,所有的美好在那一刻瞬間崩塌。當(dāng)問(wèn)及孩子的家庭教育,福XX最擔(dān)心就是類似隔代教育的問(wèn)題:“隨著(娃娃)年齡的增長(zhǎng),我們歲數(shù)也大了,跟這個(gè)時(shí)代,有點(diǎn)落后了;我就是希望暑假呀,寒假呀,她可以到外面去培訓(xùn)一下”。她的擔(dān)心應(yīng)該是每個(gè)“再生育家庭”都面臨的問(wèn)題。社會(huì)在飛速發(fā)展,正常的代際之間尚且存在不小的代溝,何況是類似隔代。如何了解孩子的內(nèi)心,如何滿足孩子的需要,如何制定孩子的教育規(guī)劃,未來(lái)如何進(jìn)行有效的溝通等,無(wú)不是再生育家庭父母將面臨的難題。
(2)家庭教育觀念陳舊
本研究通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)82.05%的父母通過(guò)和周圍親人或鄰居交流教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行家庭教育 (圖2),缺少科學(xué)系統(tǒng)的家教知識(shí)。父母多年前的成長(zhǎng)環(huán)境不同于現(xiàn)在的教育環(huán)境,因此,之前的世界觀與現(xiàn)在的教育觀自然會(huì)有差異,即使有豐富的教育經(jīng)驗(yàn),教育觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。每個(gè)孩子的性格、性趣、智力水平各有差異,家長(zhǎng)也應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度,根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)采取適合的家教方法。從表9看出,大部分父母在教育孩子時(shí),對(duì)孩子不該做的事情會(huì)堅(jiān)決制止,只希望孩子溫順乖巧、聽(tīng)話懂事,而不懂得對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性的引導(dǎo),這樣很不利于孩子早期智力開(kāi)發(fā)。
另外,這些父母受教育水平主要集中在小學(xué)初中水平,文化程度普遍不高(表5),他們由于缺乏心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí),教育觀念陳舊,只重視學(xué)習(xí)而忽視孩子性格成長(zhǎng),甚至認(rèn)為父母負(fù)責(zé)孩子衣食無(wú)憂就算盡責(zé),教育最關(guān)鍵要靠學(xué)校和老師(表6)。這種重知識(shí)輕心理成長(zhǎng)、把教育責(zé)任推給學(xué)校老師而忽視家庭教育意識(shí)的觀念,非常不利于孩子心理健康及性格健全成長(zhǎng)。
(3)缺乏情感溝通與引導(dǎo)
通過(guò)上文分析得知,74.39%的家庭認(rèn)為當(dāng)前家庭收入比災(zāi)前減少,加上再生育的孩子,家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加嚴(yán)重。但由于災(zāi)后得子的不易,父母對(duì)孩子更加疼愛(ài),大部分家庭更注重孩子營(yíng)養(yǎng)健康,還會(huì)盡力滿足孩子物質(zhì)要求,因此大半的父母都是外出務(wù)工或忙于務(wù)農(nóng)。由于這些父母白天忙于工作或農(nóng)活,無(wú)暇顧及孩子 ,陪孩子的機(jī)會(huì)自然很少,更不會(huì)向孩子表達(dá)自己的感情。據(jù)調(diào)查,96%的孩子都是在看電視、與同齡小伙伴玩耍中度過(guò),與父母有很少的情感交流,孩子只能將內(nèi)心的苦悶或問(wèn)題放在心里。
就在父母為孩子生活忙于務(wù)工、務(wù)農(nóng)、賺錢養(yǎng)家,難以權(quán)衡教育與工作的過(guò)程中,他們滿足了物質(zhì)需求,卻忽視了孩子的心理需求。由于自身素質(zhì)有限,父母在空閑教育孩子時(shí),態(tài)度也是比較簡(jiǎn)單并缺乏耐心,要么不管,要么明令禁止,缺乏溝通性引導(dǎo)。父母從來(lái)不會(huì)像孩子表達(dá)自己的感情,孩子也不會(huì)向父母吐露內(nèi)心煩惱,這樣孩子與父母的心理距離就會(huì)越累越遠(yuǎn)。長(zhǎng)久之后,孩子對(duì)父母沒(méi)有情感依賴,很容易導(dǎo)致他們性格孤僻自閉或冷漠,親情意識(shí)淡薄。
(4)父母對(duì)孩子期望過(guò)高
災(zāi)后得子,讓再生育家庭再次有了生活的希望,但孩子的教育開(kāi)支則加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),于是他們大部分外出務(wù)工,時(shí)刻忍受社會(huì)上不公平待遇與歧視的目光。他們想改變現(xiàn)狀,但由于年齡和身體狀況限制,他們只能將使命寄托于下一代身上,對(duì)孩子寄予較高教育期望。調(diào)查顯示:高達(dá)92.07%的父母希望孩子接受更高教育水平,最好能上大學(xué),出人頭地,為家庭增光添彩。家長(zhǎng)只顧將自己的理想強(qiáng)加給孩子,他們不惜一切教育開(kāi)支,教育投入越多,他們對(duì)孩子的期望就越大,使得家教成為以適應(yīng)社會(huì)為目的本位教育。這不僅使孩子不堪重負(fù),還忽視了孩子品德、責(zé)任感的教育,延誤了孩子興趣愛(ài)好以及個(gè)性的形成與培養(yǎng)。過(guò)高期望給未成年人帶來(lái)的巨大壓力的同時(shí),也剝奪了他們五彩斑斕的童年,很易造成致孩子厭學(xué)甚至心理畸形發(fā)展。即便孩子達(dá)到預(yù)期期望,也只能適應(yīng)社會(huì),缺少道德責(zé)任感的人也未必是可造之材,未必能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
家庭教育過(guò)程中,受教育者的年齡主要集中于義務(wù)教育階段或之前階段,幼兒期是孩子性格形成時(shí)期[10],家庭教育對(duì)于災(zāi)區(qū)的再生育兒童尤為重要。綜上分析得出“5.12”災(zāi)區(qū)類隔代家庭教育存在因年齡退化和勞動(dòng)力退化引起的教育代溝、教育觀陳舊、溝通欠缺、對(duì)孩子期望過(guò)高等潛在問(wèn)題。
因此,針對(duì)再生育父母的雙功能退化引起的類隔代家庭教育困境,急需尋求解決問(wèn)題的突破口。對(duì)解決該教育困境,政府是關(guān)鍵,需依托政府政策的支持。就像最初為解決眾多失獨(dú)家庭問(wèn)題,政府出臺(tái)“人口再生育”政策,并須長(zhǎng)期長(zhǎng)效支持一樣。因此,“人口再生育”政策衍生的后續(xù)家庭教育問(wèn)題,同樣需要政府出臺(tái)“人口再生育政策”的延續(xù)政策。
另外,社會(huì)一些公益、非公益組織依然要發(fā)揮救助作用,比如家庭教育中心幫助宣傳家庭教育,普及家庭教育知識(shí),在孩子受教育期間,舉辦各種家庭教育講座為父母進(jìn)行專業(yè)的教育知識(shí)培訓(xùn),更新他們的教育觀念,推廣科學(xué)的家教方法等。與此同時(shí),類隔代家庭本身的“自我提升”也不可或缺,只養(yǎng)不教屬于父母的失職,父母應(yīng)該強(qiáng)化自己的教育職能。父母需要進(jìn)行“教育充電”,提升自我素質(zhì),注重科學(xué)的教育方法,不能一味等待政府和社會(huì)的支援。只有保持自身的教育觀念、教育內(nèi)容與教育行為與時(shí)俱進(jìn),才能更好的促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
自我提升、國(guó)家支持和社會(huì)幫扶“三位一體”的人口再生育延續(xù)政策,應(yīng)該是未來(lái)出臺(tái)政策的方向,不能僅是談?wù)呔褪钦撸€應(yīng)該包括自我提升和社會(huì)幫扶。否則,解決問(wèn)題的突破僅局限于政府,類隔代家庭教育問(wèn)題永遠(yuǎn)都得不到持續(xù)有效的解決。而“三位一體”的人口再生育延續(xù)政策綜合考慮再生育家庭、社會(huì)組織和國(guó)家的交互補(bǔ)充作用,其融合效應(yīng)會(huì)擴(kuò)大。全社會(huì)只有形成家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育“三位一體”的格局,再生育家庭教育問(wèn)題才能得到有序高效的解決。
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Research on“Similar Inter-generational Education”under the Background of Rebirth after“5.12”Earthquake:Evidence from Investigation
LIU Yun,ZHANG Guo
(College of Geography and Resources Science,Sichuan Normal University,Chengdu 610101)
“5.12”Earthquake increased the number of the bereaved families which have only one child to more than 8000,so government introduced a policy about Population Reborn in time and it has achieved a good social effect.However,in the reborned family,the age difference between parents and children reaches 40.This big age gap makes age structure fault,then Similar Inter-generational family appears.This phenomenon has made Similar Inter-generational education into a corner between Inter-generational education and Parent-child education.Given this,the paper makes an intensive study on Similar Inter-generational education by questionnaire,interview and documentary analysis.This paper points out that:Along with the policy for six years,in Similar Inter-generational family,there are some potential problems:firstly,the age gap is too big;secondly,these parents’education concepts have been out-date;thirdly,parents expect too much of their children and lack of emotional communication and effective guidance.So the survey result is done for providing a basis for the government to produce some more long-term efficient policies in the future and will help the quake-hit children to grow healthily.
child-lost family of earthquake;policy about Population Reborn;Similar Inter-generational family;education;long-term policy
C913.11
A
1007-0672(2015)04-0123-06
2014-12-28
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“5.12”地震災(zāi)后再生育家庭人口問(wèn)題的研究(項(xiàng)目編號(hào):12BRK021)的階段性研究成果。作者簡(jiǎn)介:劉云,女,河南信陽(yáng)人,四川師范大學(xué)碩士研究生,研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì);張果,男,四川廣安人,四川師范大學(xué)教授,研究方向:人口學(xué)、人文地理學(xué)。