劉曉華

（浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)寧溪中學(xué)，浙江 臺(tái)州 318023）

轉(zhuǎn)換角色構(gòu)建溫暖和諧的師生關(guān)系研究

劉曉華

（浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)寧溪中學(xué)，浙江 臺(tái)州 318023）

師生互動(dòng)需要愛心的交流，教師必須重新審視自身角色，以平等眼光看待學(xué)生，培養(yǎng)其堅(jiān)定的信念，給予他們崇高的人文關(guān)懷，共同構(gòu)建溫暖和諧的師生關(guān)系。

愛心；溫暖；教師；身份轉(zhuǎn)換

任何人都渴望得到他人的肯定，并以此來確認(rèn)自身價(jià)值。正如美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯所言：“人內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的愿望是能被人欣賞，被人愛?！蹦呐率潜砻孀畈辉诤醯膶W(xué)生，都會(huì)有強(qiáng)烈的關(guān)愛需求。教育需要我們具有堅(jiān)定不移的愛心。然而，我們還有不少的老師沒有這樣做或者還做不到這樣。為何如此？因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換尚未成功，教師定位仍需努力。那么，要使我們的角色轉(zhuǎn)換順利成功，教師的定位落實(shí)準(zhǔn)確，從而構(gòu)建溫暖和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，具體應(yīng)該怎么做呢？文章對(duì)此進(jìn)行相關(guān)研究。

一、重視學(xué)生的感恩教育，大力提倡“孝道”思想

溫暖的師生關(guān)系其實(shí)就是愛，一個(gè)大寫的“愛”。人非草木，孰能無情？實(shí)施感恩教育和提倡“孝道”思想，是從根本上進(jìn)行“愛”的教育。學(xué)生因?yàn)樘囟ǖ哪挲g，特有的心理狀態(tài)，他們往往表現(xiàn)得什么都不在乎。教育是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待人生，學(xué)會(huì)感恩。我們可以找合適的機(jī)會(huì)，找話題和學(xué)生談?wù)撍麄兊母改?，他們關(guān)心的和他們親近的人，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)感受和感激。提倡“孝道”思想，與學(xué)生一起探討“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理。開展多種形式的“感恩”“回報(bào)”活動(dòng)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，尋找和發(fā)現(xiàn)“孝道”典型。組織學(xué)生正確認(rèn)識(shí)清明節(jié)、“母親節(jié)”和“父親節(jié)”。

二、因人施教，增強(qiáng)“愛”的教育的針對(duì)性

愛是人類永恒的主題。人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛于人，并學(xué)會(huì)如何接受他人的愛。沒有了愛，如同鳥兒失去了翅膀。由于家庭環(huán)境、性別、個(gè)性特征的差異，學(xué)生往往表現(xiàn)出不同的接受方式。我們常常把行為的好壞歸因于認(rèn)識(shí)的偏差，殊不知忽視了孩子的關(guān)愛需要。學(xué)生雖然到了高中，但自我表現(xiàn)欲望仍然很強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的善于表達(dá)，想展示自己的文采等。因此，老師應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生的合理要求。在“愛”的教育過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，自我修養(yǎng)與外在教育相結(jié)合，學(xué)生的行為就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而使學(xué)生健全個(gè)性化人格邁出第一步。

三、注重情感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生信念的形成

情感是每個(gè)人都具有的對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是人們形成一定信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。信念是每個(gè)人認(rèn)為自己必須遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它是行為動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式。為使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，建立健全學(xué)生人格，每一位教育工作者都應(yīng)該也必須重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的信念，為他們一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

四、把握“愛”的視角，與學(xué)生和諧交流

高中新課改是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)、加入世貿(mào)組織后我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、終身教育成為一種基本理念的背景下產(chǎn)生的，要求我國(guó)的高中教育要從“精英主義”走向“大眾主義”。普高新課改的基本理念是努力使每一所學(xué)校成功，使每一位學(xué)生成功，培養(yǎng)高中學(xué)生的健全人格或公民的基本素養(yǎng)，終極目標(biāo)就是人文關(guān)懷。仰視、平視、俯視，這是學(xué)生成長(zhǎng)過程中對(duì)老師的觀感。學(xué)識(shí)或身體處于相對(duì)稚嫩時(shí)期，學(xué)生看待老師是崇敬的仰視。但隨著學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，體格的健壯，我們的學(xué)生必將與我們相對(duì)平視甚至將來可能俯視我們。正如“后生可畏，焉知來者之不如今”，學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，這是與學(xué)生和諧交流的前提和基礎(chǔ)。

五、轉(zhuǎn)換自身角色，重新定位教師身份

課程改革對(duì)我們每一位教師在教育和教學(xué)上提出了新的要求，為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)課改的要求，我們必須加強(qiáng)自身專業(yè)修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)汲取知識(shí)。轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立新的教師職業(yè)觀，從知識(shí)的傳遞轉(zhuǎn)向幫助者，從權(quán)威者轉(zhuǎn)向合作者。確立新的教育價(jià)值觀，明確教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，關(guān)心學(xué)生的整個(gè)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并為學(xué)生將來的一生幸福生活做準(zhǔn)備。建立新的學(xué)生觀，重視學(xué)生的個(gè)性和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，重視師生共同交流、共同探索新知、共同分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的全面活動(dòng)過程，使師生生命價(jià)值不斷得到升華。在課堂教學(xué)中凸顯學(xué)生主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，重視學(xué)生參與的全體性，課堂教學(xué)要體現(xiàn)合作性、開放性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和差異性。

六、結(jié)束語

總之，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，明確新形勢(shì)下的教育教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)轉(zhuǎn)換自己的角色，為自己重新定位。如果我們能夠以高尚的道德情操感染學(xué)生，以非凡的智慧啟發(fā)學(xué)生，以崇高的人格魅力改變學(xué)生，以感性的人文關(guān)懷溫暖學(xué)生，那么，學(xué)生若干年后回到母校，他們想看到的絕對(duì)不是曾經(jīng)的校園校舍課桌課椅，而是希望能看到曾經(jīng)用偉大的“愛”點(diǎn)燃自己智慧之火給予過自己溫暖的恩師，這或許就是溫暖的師生關(guān)系的精魄所在。

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G635.6

A

1008-3561（2015）22-0018-01

劉曉華（1977－），女，浙江臺(tái)州人，中教二級(jí)，從事高中化學(xué)教學(xué)與研究、班主任工作。