戴玲玲

課堂是教學活動的主陣地.在新課程改革中，可以預見這一性質(zhì)不會發(fā)生根本的改變，需要不斷改變的是作為課堂教學活動主體的人的思想理念.只有轉(zhuǎn)變觀念，才會帶來教學方式的革新，教學效果的提高，從而使課堂出現(xiàn)煥然一新的景象.下面結(jié)合自己的教學實踐談談新課程理念下對數(shù)學課堂的再認識.

一、課堂是文本向人本的回歸

科技的發(fā)展帶來教學過程的程序化、技術(shù)化，課堂效率不斷提高，但這只是教學改革的“工業(yè)革命”創(chuàng)造了流水線式的教學模式，教育是加工廠，課堂是車間，學生是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，在追求效益最大化的同時，卻造成了對“學習”本質(zhì)意義的遺忘與疏遠.“產(chǎn)品”規(guī)格統(tǒng)一，個體差異得不到尊重，個體的需求難以滿足，學習過程中缺失了人文關(guān)懷，忽視了人的完整精神與和諧人性的建構(gòu).雖然由“學會”到“會學”已顯露出由“知本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變的端倪，但實質(zhì)仍然高度關(guān)注“學”，仍然是人馭于學，人的素質(zhì)，人的發(fā)展都是學的“副產(chǎn)品”.在這一過程中，落伍的學生便是被拋棄的“廢品”，這違背了人文精神.人本教育是“培根教育”，在教育過程中關(guān)注人的內(nèi)在價值，強調(diào)人的主體存在，學是服務于人的工具和途徑，通過學來培養(yǎng)學生的生活技能，生成智慧與精神，豐富人的情感體驗，尊重學生的個性，鼓勵學生展示自我，發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我，面向全體，倡導教育的公平，為人的發(fā)展創(chuàng)造和諧的環(huán)境，為學生的自我完善和可持續(xù)發(fā)展提供條件.

二、課堂是教師與學生對話的平臺

在“傳授—接受”的課堂教學模式中，課堂是教師獨白的舞臺，教師是知識的權(quán)威統(tǒng)治者，扮演著傳道、授業(yè)、解惑的主體角色，牽引著學生的思維和行為按預設的方案運行，絕不允許有“脫軌”現(xiàn)象的發(fā)生，知識的傳遞是單向的、封閉的，即使有走馬燈式的師生問答環(huán)節(jié)，看似熱鬧，但形式化的對話只是將教師的思想借學生之口轉(zhuǎn)述，并不是來自學生思想深處的真實聲音.教師應將教學視為師生社會活動的組成部分，將學生視為平等的對話主體，學會耐心傾聽學生的聲音，創(chuàng)設民主和諧的對話氛圍，在知識傳遞過程中滲透情感的交流，用自身的人格魅力，高超的教學藝術(shù)，溫馨的人文關(guān)懷，給學生以陶冶和感染，創(chuàng)設情境使之好奇，設置疑問使之困惑，啟發(fā)誘導使之頓悟，熱情評價使之愉悅.學習過程中的民主氛圍和豐富的情感體驗為真正意義上的師生對話創(chuàng)設了條件，彼此敞開心扉，自由探究，自發(fā)討論，在課堂這個平臺上，結(jié)合各自的生活經(jīng)歷、對知識的獨特理解，展開持續(xù)的思想交流，經(jīng)驗共享，精神相融，以溝通合作的方式完成知識的建構(gòu)，真正實現(xiàn)教學相長.

三、課堂是問題解決與生成的統(tǒng)一

問題是數(shù)學的心臟，是維系教學活動的紐帶，問題解決是課堂教學的核心.學習過程應該是問題產(chǎn)生與解決的對立統(tǒng)一，是一個“產(chǎn)生問題→解決問題→產(chǎn)生問題”的開放循環(huán)過程，當然這是一個螺旋式上升的循環(huán)，在循環(huán)過程中，知識結(jié)構(gòu)不斷完善，學生的思維水平不斷提升.知識結(jié)構(gòu)不斷豐富和完善，學生發(fā)展中必然會產(chǎn)生新的困惑，從而促使新問題的產(chǎn)生，這是知識遷移的正常規(guī)律，是學生主動學習和創(chuàng)新精神的反映，是下一輪學習活動的起點，是值得褒揚和充分利用的教學資源.因此，教師應在教學中有意識地設計具有知識再生的問題，鼓勵學生自由探究，進行研究性學習，運用“留白”的教學藝術(shù)，給學生思考的時間和空間，為新問題的產(chǎn)生提供沃土，使課堂的外延不斷擴大.

例如，在講“橢圓”時，結(jié)合機電專業(yè)學生的特點，我設計了一道思考題：工廠里通常用一個直徑1cm和一個直徑2cm的標準圓柱來檢測一個直徑為3cm的圓柱.你認為，能否進一步改進這個檢測方法，從而提高檢測質(zhì)量，提出你的設計方案，并繪制圖紙.課后，學生儼然成了小工程師，主動請教機械、制圖等教師，綜合運用了許多知識，提出了較好的方案.如，在兩邊插入兩個直徑67cm的標準圓柱，這是任何純數(shù)學題目都難以達到的效果.

四、課堂是知識與生活的融合

課堂小社會，社會大課堂，理論知識是人類生活實踐經(jīng)驗的總結(jié)，又反作用于人類的實踐活動，課本知識必然會在現(xiàn)實中找到它的淵源和歸宿.中學數(shù)學教學不是培養(yǎng)數(shù)學的研究者，給學生呈現(xiàn)“學術(shù)形態(tài)的數(shù)學”，而是經(jīng)過教師加工過的“教育形態(tài)的數(shù)學”，將知識和相應的生活情境相聯(lián)系，化“冰冷的美麗”為“火熱的思考”.在情境化的問題中，融入了個體特定的生活經(jīng)驗和心理體驗，這樣的知識對學習者是熟悉、生動、鮮活的，建立了思維的最近發(fā)展區(qū)，學生不僅樂于參與，而且能對知識進行靈活高效的遷移運用，從而為解決問題和建構(gòu)知識搭起了“腳手架”，培養(yǎng)了學生分析解決問題的能力，增強了知識的應用意識.

總之，觀念的變化不可能“忽如一夜春風來”，需有一個學習實踐的過程.新課程改革“千樹萬樹梨花開”的盛景，需有一個孕育的時期.只要教師身體力行，辛勤耕耘，就一定會結(jié)出豐碩的果實.