談承勇

（南昌市瓷板畫研究中心 南昌市 333046）

瓷板肖像畫的時(shí)代特色與發(fā)展

談承勇

（南昌市瓷板畫研究中心 南昌市 333046）

肖像，南昌，瓷板畫，時(shí)代特色

在中國(guó)悠久的美術(shù)歷史歲月當(dāng)中，人物畫有著非常早的發(fā)展歷史；而古代肖像畫的發(fā)展史也是由人物畫中獨(dú)立出來(lái)，形成的繪畫科目。它屬于人物畫中的一個(gè)分科，它既與人物畫有很多共性，也具備自身獨(dú)特的個(gè)性。根據(jù)《中國(guó)大百科全書·美術(shù)卷》中對(duì)“肖像畫”條目所作的注釋，肖像畫可以這樣被定義“肖像畫是描繪具體人物形象的繪畫境界；其范圍包括頭像、全身像、群像等。它要求畫家對(duì)人物的容貌、體形、情態(tài)、服飾及背景等作真實(shí)深動(dòng)的描繪，表現(xiàn)其精神特征、身份地位、民族屬性、時(shí)代風(fēng)尚和反應(yīng)出畫家本人的思想與內(nèi)在情感。

任何事物都是在不斷變化中發(fā)展前行的，瓷板畫作為中國(guó)傳統(tǒng)瓷藝中的精品之一，它的出現(xiàn)和發(fā)展順應(yīng)了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化特征，也符合了工藝美術(shù)原理，更是被現(xiàn)代人喜歡和接受；它是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；它綜合了“瓷”這一特殊材質(zhì)和中國(guó)傳統(tǒng)畫法。

紙絹上肖像畫歷經(jīng)了久遠(yuǎn)發(fā)展階段，由開始精美線條、雅致設(shè)色不斷的發(fā)展，且后期受到了西方繪畫藝術(shù)及其技法的影響，逐步走向?qū)憣?shí)逼真風(fēng)格，這為瓷上肖像畫打下基礎(chǔ)。新彩最早是用來(lái)畫人像，其中有很大一部分借鑒了西方繪畫中的素描技法原理。自清朝末年，隨著西洋肖像畫法的傳入，西方的傳教士采用西洋的繪畫技法為皇族達(dá)官顯貴們繪制肖像，頗受皇親貴族的好評(píng)，也正因如此一些畫師開始逐漸認(rèn)同并采納西洋畫法中的炭精擦筆畫法，因?yàn)樗梦餮蟮陌准?，能夠較為細(xì)膩的表現(xiàn)相對(duì)復(fù)雜的人物形象、畫面情節(jié)和豐富的層次，畫出逼真的畫出肖像，由此民間的畫師們也較為寬泛的受到其中的影響；也由最初的局部汲取到后面的直接效法；為瓷上肖像畫提供借鑒；進(jìn)而也為瓷上肖像畫的寫實(shí)表現(xiàn)技法奠定一定的基礎(chǔ)。對(duì)外交流的寬泛也發(fā)展了當(dāng)時(shí)的西方攝影技術(shù)，照相館清晰、真實(shí)、立體、的人物肖像，但并不為被當(dāng)時(shí)的百姓所接受被認(rèn)為“邪淫”，卻為藝術(shù)家創(chuàng)作開啟了新的契機(jī)。與此同時(shí)，接受了西方思潮的志士仁人歸國(guó)發(fā)展，開始創(chuàng)辦工廠和新興陶瓷學(xué)校，不斷培育相關(guān)人才，都促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的陶瓷工業(yè)的良好發(fā)展；為瓷板畫的進(jìn)一步發(fā)展提供了十分重要的一個(gè)社會(huì)條件。時(shí)至民國(guó)時(shí)期，從外國(guó)傳入新彩即洋彩，也為瓷上肖像畫的繪制提供了必要的首要可行的技術(shù)條件。直至20世紀(jì)30年代洋彩在景德鎮(zhèn)才開始流行起來(lái)。瓷繪藝人思想空前解放的歷史背景和社會(huì)環(huán)境下，在瓷板上繪制肖像的優(yōu)點(diǎn)也較為突出，已經(jīng)燒制好的瓷像容易保存、顏色性能穩(wěn)定不容易發(fā)生變色現(xiàn)象、不容易受到外在環(huán)境影響產(chǎn)生霉變風(fēng)化等狀況；而且繪制的器形由瓷板瓷盤等選擇也隨意，懸掛供奉便利，這些都顯示效果都比照片要好；恰逢當(dāng)時(shí)大環(huán)境還有一些守舊排外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪枷?，覺得攝影是“邪機(jī)淫術(shù)”不太認(rèn)同，對(duì)于由筆繪制的人物像的寫生藝術(shù)表現(xiàn)形式大為欣賞。這就使得引進(jìn)中國(guó)的影技術(shù)在民眾的接受范圍和欣賞認(rèn)可度上卻大不如瓷上肖像畫。這就逐步推動(dòng)發(fā)展了當(dāng)時(shí)的瓷上人物肖像畫。

瓷板畫屬于瓷器類別的一個(gè)分支，是釉上彩的主要組成部分，瓷板畫著力表現(xiàn)的是畫本身的內(nèi)容和布局。瓷板肖像畫工藝是不斷汲取中國(guó)傳統(tǒng)的人物繪畫技法的精華，同時(shí)又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝相結(jié)合的工藝美術(shù)，是表達(dá)帶有東方韻味瓷器繪畫的一個(gè)重要載體。如果說(shuō)景德鎮(zhèn)的釉上人物彩繪肖像題材是它的發(fā)源，那么南昌瓷板畫就是這門美術(shù)工藝發(fā)展的流傳，歷經(jīng)幾代瓷板畫藝人的改革創(chuàng)新發(fā)展，運(yùn)用新的表現(xiàn)手法將人物肖像彩繪于瓷上，豐富了現(xiàn)今的創(chuàng)作內(nèi)容題材，也強(qiáng)化深入了作品內(nèi)涵，不僅是在與景德鎮(zhèn)分離之后的新發(fā)展，而且也在一定的程度范圍上影響了景德鎮(zhèn)的釉上人物畫作品。

在經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展大繁榮的新時(shí)代背景下，一批有志人士也認(rèn)識(shí)到了瓷板肖像畫在當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)價(jià)值，他們不辭辛勞、盡其所能的奔走呼吁，號(hào)召挽救、保留這一特殊的民間手工藝形態(tài)。功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)南昌瓷板畫已經(jīng)申遺成功，瓷板肖像人物畫繪制工藝被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。為了保護(hù)這一南昌瑰寶“草根文化”，政府有關(guān)部門除了已經(jīng)著手制定長(zhǎng)期的保護(hù)計(jì)劃，也成立了南昌瓷板畫研究中心，組織創(chuàng)建為各大院校進(jìn)行瓷板畫知識(shí)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)基地，積極傳承發(fā)展后續(xù)后備瓷板人物肖像畫的新生力量。

瓷板肖像畫的活動(dòng)再次活躍了起來(lái)，于民間傳統(tǒng)藝術(shù)而言這是一件值得高興的事，在高興之余我們也應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段的嚴(yán)峻問題。

創(chuàng)新是生存之本，在傳承傳統(tǒng)瓷板肖像畫技法的同時(shí)；南昌瓷板畫的發(fā)展擴(kuò)大了瓷繪語(yǔ)言；突破拘謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖模式，直接或見接地培養(yǎng)了大批的瓷繪人才，對(duì)之后的瓷上人物肖像畫藝術(shù)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代南昌瓷板肖像畫在工具材料和繪畫載體上嘗試改變，會(huì)運(yùn)用瓷板的正背雙面特性繪畫，講筆觸、講硬度，水料油料的結(jié)合也更加理想，作品的整體的空間感、縱深感增強(qiáng)，細(xì)節(jié)處理和點(diǎn)綴相得益彰。

南昌瓷板畫的傳承與發(fā)展也是我們內(nèi)在傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承的重要體現(xiàn)；從最初的嘗試起步到現(xiàn)在所形成的規(guī)模，這門傳統(tǒng)的手工瓷上繪制技藝經(jīng)歷了一個(gè)較為漫長(zhǎng)的演變轉(zhuǎn)化時(shí)期。正因如此我們需要將瓷板畫作為一個(gè)新的文化藝術(shù)事業(yè)，面向廣大群眾完善系統(tǒng)的展現(xiàn)出來(lái)，讓更多的人了解其中、參與研究和積極扶持；持續(xù)不竭的優(yōu)化保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展環(huán)境；為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一起盡綿薄之力。

The time characteristics and development of porcelain portrait painting

任何事物都是在不斷變化中發(fā)展前行的，瓷板畫作為中國(guó)傳統(tǒng)瓷藝中的精品之一，它的出現(xiàn)和發(fā)展順應(yīng)了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化特征，也符合了工藝美術(shù)原理，更是被現(xiàn)代人喜歡和接受，它是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，綜合了“瓷”這一特殊材質(zhì)和中國(guó)傳統(tǒng)畫法。