曹英慧，蘇道玉

（石家莊經(jīng)濟學院 藝術(shù)設計學院，河北 石家莊 050000）

所有的優(yōu)秀民族文化成果都需要傳承，而教育是其傳播的一個極其重要的手段與途徑，對于民族文化的優(yōu)秀基因和美的認知與沉淀，美術(shù)教育成為一個有效傳承的重要渠道。

一、美術(shù)教育與傳承優(yōu)秀民族文化的關(guān)系

美術(shù)是一種文化形態(tài)，作為文化承載的重要載體得以保留并延續(xù)，無論是造型還是內(nèi)涵，都與民族文化息息相關(guān)、密不可分。因此，美術(shù)學習既是技能技巧的訓練，也是文化學習。由此，美術(shù)教育應該讓學生在文化情境中認識和理解美術(shù)，并通過美術(shù)學習來認識和感受文化。但西畫技法傳入中國以來，中國美術(shù)教育就一直受西畫寫實技法的影響。這種過分注重技術(shù)的教育導向?qū)е铝嗣佬g(shù)教育文化性的缺失，中華民族優(yōu)秀文化在美術(shù)教育中的地位更是可有可無。雖然這種技術(shù)訓練是必要的，但如果沒有把文化尤其是優(yōu)秀文化作為美術(shù)教育發(fā)展的前提，這種教育是無法滿足社會需求的，甚至會成為絆腳石。

二、在美術(shù)教育中傳承優(yōu)秀民族文化的具體做法

中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵博大精深，寓意深刻，對鍛造人文素養(yǎng)、完善人格起著關(guān)鍵性的作用。美術(shù)教育除了注重知識傳播和技能鍛煉，更重要的是通過藝術(shù)的熏陶不斷完善人格修養(yǎng)，實現(xiàn)對人精神世界的塑造。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀正是實現(xiàn)這一目標取之不盡用之不竭的精神財富。在美術(shù)教育方面如何傳承和運用這一寶貴的資源是值得我們不斷深入研究的。

（一）在美術(shù)理論知識學習中培養(yǎng)學生整體和諧統(tǒng)一的思維方式

在美術(shù)教育過程中，要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，增強美術(shù)知識和相關(guān)優(yōu)秀文化知識教育，將美術(shù)知識與審美文化教育有機結(jié)合，從而提高學生的文化修養(yǎng)和感知能力，培養(yǎng)其和諧統(tǒng)一的思維方式。例如在創(chuàng)作繪畫和設計作品中都要遵循和諧統(tǒng)一原則及思維方式。在美術(shù)理論知識學習中，把整個作品看做一個目標一致的集體，把作品中的每個元素看做集體中的一員，每一個元素都要服從集體的安排，這樣才能創(chuàng)作出豐富有序、和諧統(tǒng)一的作品。有了這樣的思維方式在面對復雜的對象和問題時我們即使出了差錯也能很快理出頭緒，為創(chuàng)作和設計爭取時間。這種思維下也產(chǎn)生我們民族一貫的價值取向，那就是把個人、家庭和國家的利益看作不可分割的整體，把家庭、鄰里的和諧、國家的統(tǒng)一看作是天經(jīng)地義的事情，同時也是我們民族歷久彌堅的思想傳統(tǒng)，古人的各家言論也都突出這一原則，如：儒家的修齊治平理論；墨道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思維旨趣；家的天下尚同的政治理想等等，都是以整體為上的價值取向。這種價值取向，把全局的利益看得高于局部的利益，把整體的利益看得高于個體的利益。這對于中華一體、國家一統(tǒng)的民族文化心理的形成是必不可少。

（二）在美術(shù)作品欣賞中培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)

在市場競爭如此激烈的今天，崇德重義的文化傳統(tǒng)，對于我們抵制物化主義的思想，凈化社會空氣，有著不可忽視的積極意義。我國教育家蔡元培說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也?！笨梢娒佬g(shù)教育在凈化人的情感和心靈上的作用。美術(shù)欣賞是美術(shù)教育中的重要組成部分，通過歷史上的經(jīng)典作品讓學生學會辯識社會真、善、美與偽、惡、丑，培養(yǎng)其高尚的情操，提高精神境界。如：在欣賞松、竹、梅、蘭、菊等植物花卉時，讓學生理解美術(shù)家賦予它們的不畏艱難、堅貞不屈的高尚品格。欣賞潘鶴的《艱苦歲月》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、羅中立的《父親》等優(yōu)秀的作品時，給學生們講述“不降其志，不辱其身”的仁人志士的故事，學習“不義而富且貴，于我如浮云”的義利觀，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚氣節(jié)等等，使其心靈在藝術(shù)的熏陶中得到洗禮。

（三）在美術(shù)創(chuàng)作實踐中引導學生汲取優(yōu)秀民族工藝的養(yǎng)分

民族工藝是中華民族的文化財富，是先進文化的根基和精神源泉，我們不僅要繼承這些工藝傳統(tǒng)，還要在美術(shù)創(chuàng)作實踐中引導學生汲取優(yōu)秀民族工藝的養(yǎng)分。例如：引導學生思考如何把民間雕刻、陶瓷、紙藝、編織、繪畫、刺繡等借鑒和運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾或服裝設計等相關(guān)領(lǐng)域。學生把自己所熟悉的領(lǐng)域和民族文化藝術(shù)結(jié)合運用的過程中，不僅可以充分發(fā)揮自己的想象力，提高創(chuàng)作能力，還會養(yǎng)成愛思考的學習習慣，激發(fā)更大的學習興趣。同時，對民族優(yōu)秀工藝的認識進一步加深，增強了民族認同感，更加熱愛祖國。在這個過程中學生積累了審美經(jīng)驗、文化知識、生活閱歷等，同時不斷提升學生的民族文化素質(zhì)。

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