袁靖軼

（云南曲靖師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，曲靖 云南 655000）

隨著我國人們生活水平的提高和生活內(nèi)容的多樣化，版畫也隨之向著多元化的方向發(fā)展，其中版畫的裝飾性作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式也越來越得到大家的關(guān)注。在西方藝術(shù)品市場上，版畫就以其豐富的品種滿足著不同層次人們的需求。對于有裝飾性的版畫而言，主要通過造型、色彩、肌理等方面來展現(xiàn)作者的情感世界。以下就從版畫的表現(xiàn)語言和工藝特點(diǎn)來對版畫的裝飾性做一論述。

一、表現(xiàn)形式

版畫的裝飾性首先強(qiáng)調(diào)的是理性與情緒相融合，在作品中具體表現(xiàn)為：造型的夸張和變形。夸張是版畫造型的重要手段之一，它是在保留事物特征的同時強(qiáng)化所表達(dá)事物的特性。通過放大對事物的個性，并弱化相對不完美的地方，從而反映出創(chuàng)作者的精神世界，并且使其畫面具有一定的可觀賞性。變形是版畫藝術(shù)提煉取舍的造型語言，是在一定的造型法則基礎(chǔ)上對民族藝術(shù)真諦的探索中所發(fā)生的風(fēng)格和情感，對民族的素材予以加工和提煉，力求發(fā)揮觀感上的視覺沖擊和令人深思的藝術(shù)塑形，借以達(dá)到“似與不似之間”的意境?？鋸埡妥冃问莿?chuàng)造者對時代流行元素和民間元素的理解，因此不能僅僅是對傳統(tǒng)的摹仿和對形式的簡單套用，更不能為了變形而變形或為了夸張而夸張，使其失去了應(yīng)有的藝術(shù)美感。

二、裝飾性色彩

版畫的裝飾性同時也強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)創(chuàng)作者對事物的認(rèn)知和感受。而這一表現(xiàn)是對客觀事物通過美學(xué)形式法則和裝飾手法進(jìn)行描述的，其中利用色彩對比是裝飾性的最重要特征。如伊頓在《色彩藝術(shù)》一文中寫到：“對比效果及其分類是研究色彩美學(xué)的一個適當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)?！鄙实膶Ρ饶墚a(chǎn)生不同的情緒，不同的色彩并置給人以不同的心理暗示。

色彩對比主要分為色相對比、彩度對比、補(bǔ)色對比和冷暖對比。色相對比又可分為零度對比、調(diào)和對比和強(qiáng)烈對比，其中零度對比給人感覺大方、莊重、高雅而富有現(xiàn)代感，但也易產(chǎn)生過于素凈的單調(diào)感；鄰近色對比效果感覺柔和、和諧、雅致、文靜，但也感覺單調(diào)、模糊、乏味、無力，必須調(diào)節(jié)明度差來加強(qiáng)效果等等。合理的運(yùn)用色彩對比會增加作品的感染力。如水印的作品《靜中花》，從色澤上采用青色不同的深淺變化將主體物象如花、葉、瓶、桌面等與背景事物處在一個整體的畫面中，從而使整個畫面給人以沉靜而又清新的主基調(diào)中。

三、肌理

肌理廣義是指組織紋理，其本身就具有很強(qiáng)的裝飾性，在版畫藝術(shù)中，肌理是最主要的表現(xiàn)形式，并以“粗而不亂，雖工不弱”作為肌理表現(xiàn)出理想境界。創(chuàng)作者在理性與情緒之間尋找到一些適合的表達(dá)元素時，需要通過肌理的刻畫來表現(xiàn)出自己對元素素材所賦予的感情意義，同時也是有別于其他作品的重要手段。

版畫的肌理是物體表面的紋理結(jié)構(gòu)，但經(jīng)過主觀創(chuàng)造的肌理是具有感情的。肌理在版畫從制版到印刷的整個過程中都有可能產(chǎn)生，同時版畫由于版種和制法的不同同樣會產(chǎn)生出不同形式的肌理，如木版畫是通過不同刻刀的雕琢而產(chǎn)生出不同的肌理；綜合版是通過多種材料的組合搭配而產(chǎn)生不同的肌理等等。由于加工手段的不同，導(dǎo)致了各個版種的版畫肌理在表現(xiàn)上也不盡相同。如刮擦法，即通過刮片將油墨在塑料上刮擦所形成的肌理，刮擦力度之間影響著畫面顏色的深淺，進(jìn)而影響到畫面的表現(xiàn)力。又如，線刻法，通過選用的刻刀和板材的不同去體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感。

四、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)

所謂的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，是指在空間造型和表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的要求。在我國自古以來就注重畫面的層次感，目前人們也越來越被重視版畫很強(qiáng)的主觀性構(gòu)圖特征在情感表現(xiàn)上的優(yōu)勢。

平面構(gòu)成的形式主要包括重復(fù)、近似、漸變、對比、特異、空間等。平面構(gòu)成就是將創(chuàng)作者所想表達(dá)并反映在平面的線條中，例如：在空間中隱含可傳遞的情感。如蘇新平的《木樁與馬》，采用了近似的平面形式，在作品中作者采用了灰白的基調(diào)，以兩樁三馬相似而細(xì)微的變化，即近似形的表現(xiàn)手法，從中觀者可以體會到天然樸茂的生活氣息。又如宋文源的《聚》，整體布局采用了漸變的構(gòu)成形式，通過將魚群以松散到緊致，形態(tài)從大到小的過度，使整個畫面表現(xiàn)立體和動態(tài)，給觀者一種活潑而悅動的情緒感受。

版畫作為一種歷史悠久的技藝，在保證版畫裝飾性的質(zhì)量和水平的同時應(yīng)大膽創(chuàng)新；在堅持情感表現(xiàn)的同時應(yīng)注意合理應(yīng)用色彩、肌理和構(gòu)圖等手段，使作品與作者思想實(shí)現(xiàn)的完美結(jié)合。在傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)精神的同時，將藝術(shù)與時代生活緊密聯(lián)系起來，以求得到與時代氣息相符的裝飾作品。

[1]包玉榮．淺論版畫的藝術(shù)裝飾性[J]．內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007(1)．

[2]李樂儀．試論版畫藝術(shù)的裝飾性[D].碩士專業(yè)學(xué)位論文，2013(10)．

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[4]北里．版畫藝術(shù)在青海[D].青海社會科學(xué)，1981(3).