張瑾穎

課程是文化的載體和傳播工具。我校在課程建設(shè)中，努力挖掘地域文化資源，以學(xué)校所在地太倉(cāng)地區(qū)獨(dú)有的一種文化現(xiàn)象——“婁東文化”為引領(lǐng)，對(duì)國(guó)家課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、校本課程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，合理開發(fā)，使我校的課程體系更具特色化，從而打造學(xué)校特色品牌，推動(dòng)學(xué)校文化內(nèi)涵的不斷提升。

一、以?shī)鋿|文化為資源，進(jìn)行拓展延伸，使國(guó)家課程實(shí)施凸顯校本化

1.滲透婁東文化資源，拓展國(guó)家課程學(xué)習(xí)內(nèi)容

太倉(cāng)是江南絲竹的發(fā)源地，是婁東畫派的誕生地，是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)。因此，我們?cè)谝魳?、美術(shù)、體育課程中分別拓展了江南絲竹、婁東畫派、中華武術(shù)、吳地體育游戲等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，旨在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)以上內(nèi)容的感受、鑒賞能力，增加學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、體育等課程的親切感，提高學(xué)生審美情趣和文化藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)能了解婁東文化博大精深的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛我國(guó)民族傳統(tǒng)文化，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和志向。

2.開發(fā)婁東文化資源，提高國(guó)家課程教學(xué)效率

我們積極開發(fā)婁東文化資源，用以輔助國(guó)家課程教學(xué)，提高國(guó)家課程的教學(xué)效率。比如，我們?cè)诹?xí)作課程教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生習(xí)作時(shí)無(wú)話可寫的現(xiàn)象，積極開發(fā)生活資源、活動(dòng)資源、家庭資源、自然資源、社會(huì)資源，特別是體現(xiàn)婁東文化特色的地域資源、民俗資源等。為學(xué)生尋找適合寫作的情景、素材，如鄉(xiāng)土景觀、民間工藝、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)土游戲、民俗活動(dòng)等，以文字、圖片、視頻等形式建立資源庫(kù)，為學(xué)生習(xí)作營(yíng)造一個(gè)“原生態(tài)”的文化氛圍，使他們?cè)谑煜さ泥l(xiāng)風(fēng)民韻中走進(jìn)習(xí)作，從而更樂于表達(dá)。因?yàn)榈赜蛭幕菍W(xué)生言語(yǔ)文化的根脈，把地域文化引入習(xí)作課程中，不僅豐富了學(xué)生習(xí)作素材，而且使他們?cè)谛撵`深處留下了一份美好的故鄉(xiāng)記憶，增加了學(xué)生對(duì)習(xí)作的親切感和表達(dá)的欲望，提高了學(xué)生的習(xí)作能力，促進(jìn)了習(xí)作課程教學(xué)效率的提高。同時(shí)也培植了學(xué)生的民族文化情結(jié)，讓學(xué)生以習(xí)作的方式承載起了文化傳承和交流的使命。

二、以?shī)鋿|文化為主題，進(jìn)行研究實(shí)踐，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更加特色化

1.以?shī)鋿|文化為研究主題，開展研究性學(xué)習(xí)

我們以?shī)鋿|文化作為研究主題，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。我們把研究主題分為四個(gè)方面：婁東美食、人物、景點(diǎn)、民俗，每一個(gè)主題下面又分許多小主題。每一個(gè)主題的研究，學(xué)生像研究員一樣經(jīng)歷子課題選題—制定方案—實(shí)施方案—結(jié)題的研究過程。學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇合作伙伴，在老師的引導(dǎo)下，采取切實(shí)可行的研究方法，或?qū)嵉貐⒂^，或上網(wǎng)查資料，或上圖書館找資料，或采訪老師、家長(zhǎng)，或邀請(qǐng)民俗專家講座等，通過各種途徑開展研究。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究中，學(xué)生們受到了厚重的婁東文化的熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生不斷探究的科學(xué)精神和勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神。在學(xué)生綜合實(shí)踐探究的基礎(chǔ)上，我們把學(xué)習(xí)研究成果進(jìn)行整理、匯編，形成具有我校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材《婁東文化系列讀本》，分為美食、人物、景點(diǎn)、民俗等四冊(cè)，使婁東文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容從零散走向系統(tǒng)，從粗糙走向細(xì)化。

2.以?shī)鋿|文化為活動(dòng)主題，開展校園文化活動(dòng)

學(xué)校每年都會(huì)精心策劃，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化節(jié)，在藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、閱讀節(jié)等傳統(tǒng)的校園文化節(jié)上，每年都會(huì)積極引入婁東文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。如在藝術(shù)節(jié)開展以“傳承婁東文化”為主題的繪畫比賽，進(jìn)行婁江娃民樂團(tuán)的江南絲竹民樂展示；在體育節(jié)中，把婁東七夕、舞獅、龍舟等文化加以改編和運(yùn)用，進(jìn)行體育游戲競(jìng)賽活動(dòng)；在科技節(jié)中，組織開展婁東民居建筑模型比賽；在閱讀節(jié)中，開展蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——唐調(diào)吟誦展示等。通過在傳統(tǒng)校園文化節(jié)中滲透婁東文化元素，不僅使學(xué)生進(jìn)一步實(shí)踐體驗(yàn)了婁東文化，也使我校的校園文化節(jié)更具特色。

三、以?shī)鋿|文化為載體，進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承，使校本課程凸顯民族化

1.開發(fā)吟誦課程，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

太倉(cāng)是著名教育家唐文治先生的故鄉(xiāng)，唐先生的吟誦調(diào)流布江南，被稱為“唐調(diào)”。目前唐調(diào)吟誦已經(jīng)成為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了傳承這一文化，我校在全校學(xué)生中開展了吟誦課程教學(xué)。我們組織教師編寫了《蒙學(xué)稚唱》《經(jīng)典雅誦》兩本校本教材，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，編寫了唐詩(shī)宋詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)、笠翁對(duì)韻、論語(yǔ)、禮記、優(yōu)秀小古文等國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生用普通話誦讀和用唐調(diào)進(jìn)行吟誦。學(xué)生利用早讀、課前三分鐘、放學(xué)路隊(duì)等時(shí)間進(jìn)行吟誦積累，夯實(shí)了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。唐調(diào)吟誦參加各類吟誦比賽頻頻獲獎(jiǎng)，還走進(jìn)臺(tái)北參加第三屆中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀交流展演。學(xué)校被評(píng)為中華吟誦實(shí)驗(yàn)學(xué)校，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（唐調(diào)吟誦）示范保護(hù)單位。

2.開發(fā)武術(shù)課程，弘揚(yáng)民族精神

中華武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華武術(shù)所包含的愛國(guó)、正義、尚德、自強(qiáng)不息等武術(shù)精神很好地代表了中國(guó)人的氣質(zhì)和精神，我們有責(zé)任也應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。憑借太倉(cāng)是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們積極開發(fā)武術(shù)教學(xué)課程，編寫了《少兒武術(shù)》校本教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行少兒武術(shù)操和武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。開設(shè)武術(shù)課程，不僅達(dá)到了讓學(xué)生強(qiáng)身健體的目的，在學(xué)生練武的過程中，更是弘揚(yáng)了中華武術(shù)精神，提升了學(xué)生的精氣神，也使學(xué)校的武術(shù)特色不斷明顯，學(xué)校被評(píng)為武術(shù)特色學(xué)校。

文化引領(lǐng)，構(gòu)建學(xué)校特色化課程體系，使我校課程文化氛圍日益濃郁，文化底蘊(yùn)日益豐厚，這些特色化的課程已經(jīng)成為我校的一張張文化名片，彰顯出我校的辦學(xué)特色。相信，以文化引領(lǐng)，來構(gòu)建學(xué)校特色化課程體系，一定會(huì)讓我校特色辦學(xué)之路越走越寬，我校的特色品牌內(nèi)涵不斷得到提升。

【作者單位：太倉(cāng)市新區(qū)第三小學(xué) 江蘇】