楊鳳春

[摘要]當(dāng)前我國的文化領(lǐng)域當(dāng)中非常重視社會主義核心價值體系的弘揚(yáng)，社會主義核心價值觀在文化發(fā)展的過程中能夠體現(xiàn)非常好的開放性，從文化的角度對社會主義核心價值體系開展深入的研究有著十分積極的意義。本文主要分析了文化理論視閾中的社會主義核心價值體系，以供參考和借鑒。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值體系；文化；文化認(rèn)同

文化從根本上來說就是價值觀在社會實(shí)踐當(dāng)中的主要對象，價值觀是文化當(dāng)中最為核心的環(huán)節(jié)，它的深層結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是價值體系，它主要是站在了文化價值的層面。核心價值體系在這一過程中占據(jù)了比較重要的位置，它是文化最為實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，所以也是不同文化相互區(qū)分的一種十分重要的標(biāo)志，我國的文化就應(yīng)該充分的體現(xiàn)出社會主義核心價值體系。

一、社會主義核心價值體系具有文化的屬性

（一）社會主義核心價值體系具有文化群體規(guī)范整合性的群體效應(yīng)

群體文化通常就是指群體當(dāng)中眾多成員共有的行為和準(zhǔn)則，群體文化規(guī)范所構(gòu)成的文化秩序?qū)θ后w有著非常重大的影響，群體文化規(guī)范對于一個群體而言是一種目標(biāo)也是一種準(zhǔn)則，它自身就代表著一定的目標(biāo)，同時也對這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑加以控制和制約。同時它也是一種手段。社會主義核心價值體系實(shí)際上就是一種群體文化規(guī)范，文化群體在一定的文化環(huán)境當(dāng)中對社會主義核心價值觀的調(diào)整也就是整合測過程，它是社會主義核心價值體系變成整體的過程，它也是文化適應(yīng)性的一種非常關(guān)鍵的表現(xiàn)。社會主義核心價值體系通常是借助其內(nèi)容機(jī)制和聯(lián)動機(jī)制實(shí)現(xiàn)其功能的，首先，社會主義核心價值體系是一項(xiàng)文化活動的內(nèi)容，它對不同的文化目標(biāo)和文化內(nèi)涵等都能進(jìn)行規(guī)劃，這樣就會對整個共同的文化群體產(chǎn)生影響。其次是設(shè)計(jì)會主義核心價值體系產(chǎn)生了很多的整合性質(zhì)的作用和功能，將這些功能作用于社會成員，這樣也就使得群體文化整合具備了更加深層的含義。社會主義核心價值觀在建設(shè)的過程中也是兩種機(jī)制有機(jī)統(tǒng)一的一個動態(tài)過程。

（二）社會主義核心價值體系是文化的主流，具有層次性

通常我們所說的文化主流就是指體現(xiàn)當(dāng)今時代的主要指導(dǎo)思想，對文化發(fā)展方向有著決定性作用的文化。文化主流在文化發(fā)展的過程中起到了非常關(guān)鍵的作用，對社會文化發(fā)展的基本趨勢產(chǎn)生了非常顯著的影響，也成為了一個社會特制的規(guī)范者。我們在建設(shè)的過程中可以借助一個國家的主流文化來加深對一個國家的認(rèn)知。文化層次劃分的方法有很多，如果從社會文化價值的角度來劃分，其指的就是文化大系統(tǒng)當(dāng)中的每一個要素，高層次的文化通常就是指那些精神文化所占比重較高，同時也比較理性，文化水準(zhǔn)達(dá)到一定高度的文化現(xiàn)象。社會主義核心價值體系在發(fā)展的過程中具有高層次文化的作用和功能，所以對整個社會和社會文化前進(jìn)的方向有著非常大的影響。首先，它憑借著思想理論模式上的優(yōu)勢為社會思想和社會文化的發(fā)展提供了一個基本的目標(biāo)和方向。其次，中高層文化當(dāng)中，社會主義核心價值觀占據(jù)著非常重要的位置，它具備很多衡量道德和法律的規(guī)范，這些也成為了構(gòu)成我國社會基本秩序的一個非常重要的內(nèi)容，這也成為了社會進(jìn)步的一個重要的基礎(chǔ)。

（三）社會主義核心價值體系中的動力因素

社會主義核心價值觀在社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中發(fā)揮著自我調(diào)節(jié)的作用，它是一個組織當(dāng)中最為核心的部分，這種自組織系統(tǒng)對外界信息的反饋主要受到了社會主義核心價值體系建設(shè)需要的影響。也就是說當(dāng)信息所提供的內(nèi)容符合社會主義核心價值觀的要求時，它所反映的才是積極的，不然其所反映的內(nèi)容就是消極的。從某個角度上來說，社會主義核心價值觀在社會發(fā)展的過程中要吸收各方面的優(yōu)勢，之后要對其加以整合，所以社會主義核心價值觀也是一個開放性和復(fù)雜性都非常強(qiáng)的系統(tǒng)，只有該系統(tǒng)具備了其他社會價值目標(biāo)的時候，它才能更好的發(fā)揮自己的調(diào)節(jié)作用。

二、文化認(rèn)同下的社會主義核心價值體系

（一）文化對社會主義核心價值體系的認(rèn)同

當(dāng)前，我們十分需要一個主流的或主要的文化來凝聚各民族及群體，因而如何決定文化認(rèn)同的取向就顯得十分重要。什么樣的文化應(yīng)成為主流文化，或者說為什么社會主義核心價值體系是我們的主流文化？有些學(xué)者認(rèn)為合理的文化認(rèn)同觀念應(yīng)該以人格發(fā)展與完善作為價值內(nèi)核，以能力提高與創(chuàng)新作為達(dá)到人格完善的手段，以個體的獨(dú)特認(rèn)同與社會認(rèn)同的相互塑造作為實(shí)現(xiàn)人格完善的途徑。社會主義核心價值體系中以人為本的社會主義榮辱觀是對中華民族傳統(tǒng)美德的升華，是社會主義道德規(guī)范與時俱進(jìn)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人格的完善與健全。愛國主義和改革創(chuàng)新凸顯了社會主義核心價值體系的民族特色和時代風(fēng)貌，也是從能力提高與創(chuàng)新方面使人格達(dá)到完善的集中體現(xiàn)。

（二）社會主義價值體系對文化的認(rèn)同

1、社會主義核心文化體系對外來文化的認(rèn)同。馬克思主義經(jīng)過了社會認(rèn)同。共產(chǎn)黨成立后，隨著馬克思主義不斷地傳播和斗爭的深入，越來越多的中國人接受了馬克思主義思想，中華民族經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，馬克思主義也隨之成為了主流文化，被整個社會所認(rèn)同?，F(xiàn)階段，馬克思主義經(jīng)歷著國民認(rèn)同的階段。中國共產(chǎn)黨根據(jù)時代要求，圍繞中心任務(wù)，以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系，并將馬克思主義深深根植于社會主義核心價值體系之中，最終完成了目標(biāo)文化的認(rèn)同。

2、社會主義核心價值體系對自身文化的認(rèn)同。中國自古以來就提倡愛國、仁愛、公平等美德。這些都包括在社會主義核心價值體系的社會主義榮辱觀中。社會主義榮辱觀不但升華了中華民族傳統(tǒng)美德，而且還有現(xiàn)實(shí)針對性。五千多年的中華文明孕育了偉大的民族精神，形成了以愛國主義為核心的整體主義價值觀。這種價值觀視民族、國家的利益高于一切，越是在困難的時候，越是在外敵入侵、民族的生存和發(fā)展受到威脅的時候，中華民族的愛國主義精神就越加顯示出強(qiáng)大的力量。

3、文化認(rèn)同下的社會主義核心價值體系———中國文化的現(xiàn)代化。社會主義核心價值體系不是儒家文化的直接第三次復(fù)興，也不是西方文化的簡單認(rèn)同，而是更高意義的以中國民族文化為基礎(chǔ)的、對世界各民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同。這種認(rèn)同，不是新舊文化的雜糅，不是中西文化的調(diào)和，不是世界各民族文化的機(jī)械拼湊，而是在中國現(xiàn)代化的過程中立足于民族文化的深厚基礎(chǔ)，并從現(xiàn)實(shí)生活中不斷地選擇、融化、重組、整合本民族和世界各民族的優(yōu)秀文化的特質(zhì)而實(shí)現(xiàn)的新的文化認(rèn)同，由此產(chǎn)生出與中國現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化新體系。

三、結(jié)語

在社會主義核心價值觀的構(gòu)建當(dāng)中，我們應(yīng)該充分的重視其在文化發(fā)展當(dāng)中的作用，我國已經(jīng)進(jìn)入到社會主義建設(shè)和發(fā)展的一個非常重要的時期，在這一過程中，必須要充分的保證其社會主義核心價值觀作用的充分發(fā)揮，才能更好的保證我國文化和社會的健康發(fā)展。

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