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城市歷史文化街區(qū)的保護與更新

2015-10-21 19:02申一彤王文卉
建筑工程技術(shù)與設(shè)計 2015年19期

申一彤 王文卉

摘 要:在詳細(xì)研究了咸陽市中山街整體空間格局、街巷空間特色及其文化背景的基礎(chǔ)上,總結(jié)其發(fā)展過程中所面臨的問題與挑戰(zhàn),并提如何出運用城市設(shè)計手法對其進行改造更新。達(dá)到了修舊如舊,延續(xù)歷史的目的,并實現(xiàn)了保護與更新的有機銜接,為今后研究提供思路。

關(guān)鍵詞:歷史街區(qū)保護;咸陽中山街;生活傳承

1 研究背景

咸陽作為我國重要的歷史文化名城,其城市形象對于我國文化起著重要的宣傳作用。自古以來,中山街地區(qū)便是古咸陽傳統(tǒng)城市生活區(qū)的典型代表。隨著近年來咸陽市中心向北遷移,中山街地區(qū)作為舊中心區(qū)逐漸走向衰落。但是,其保存完整的空間格局、典雅的古城風(fēng)貌、深厚的文化底蘊是咸陽明清歷史文化體系的精華,仍舊具有重要的意義而。如何將保護與開發(fā)平衡,在不破壞歷史文化資源的前提下,創(chuàng)造出滿足經(jīng)濟發(fā)展需求的發(fā)展方式,值得我們做進一步研究。

2 現(xiàn)狀解析

2.1中山街概況

中山街地區(qū)位于咸陽南部的老城區(qū)內(nèi),西起樂育路,東至渭濱路,南依渭河,北臨人民路,依托咸陽渭河古渡口自發(fā)而成,與渭河有著歷史性的共生關(guān)系。民國至解放初期,沿街形成熱鬧商市。直到改革開放前,中山街地區(qū)都是咸陽的城市中心,是咸陽最繁華的地區(qū)之一。近年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市結(jié)構(gòu)的變化,中山街的中心地位逐漸被人民路所取代,開始走向衰敗,但仍較為完整地保存著明清街道格局和古樸、典雅的古城風(fēng)貌格局[1]。

2.2特色遺存

中山街區(qū)是典型的舊城中心街區(qū),街區(qū)功能多樣化,集商業(yè)、金融、古玩、醫(yī)療、辦公、教育等多種功能于一身,鼎盛時期繁華喧囂。中山街的商業(yè)性質(zhì)傳承了其古街的商品多樣化且都小規(guī)模的特點,避免了大商場、大超市等流行元素的侵入,進而保留了安靜的環(huán)境和清幽的街道氛圍,形成了其生活化的特點。

2.3功能性衰退

中山街地區(qū)延續(xù)了中國北方傳統(tǒng)居民的生活方式,建筑內(nèi)部以磚木結(jié)構(gòu)為主,然而大部分傳統(tǒng)建筑內(nèi)部條件早已落后于現(xiàn)代生活。可想而知,大量這樣的建筑聚集在此,加上匱乏的基礎(chǔ)設(shè)施,導(dǎo)致該地區(qū)人民生活環(huán)境惡劣,生活品質(zhì)低下,由此形成惡性循環(huán),加速了中山街地區(qū)的衰退進程,改造更新為題亟待解決。

2.4 傳統(tǒng)特色衰退

近年來,部分居民自建房現(xiàn)象嚴(yán)重,由于缺乏統(tǒng)一的設(shè)計管理,導(dǎo)致材料和風(fēng)格多樣零碎,與傳統(tǒng)街區(qū)風(fēng)貌不協(xié)調(diào),傳統(tǒng)街區(qū)的形象遭到嚴(yán)重破壞。其中,西段破壞情況最為嚴(yán)重,尤其是文廟西側(cè)出現(xiàn)部分工業(yè)廠房和現(xiàn)代居住小區(qū),對老街的風(fēng)貌產(chǎn)生較大的破壞,而拓寬后的學(xué)道門巷的街道形式和比例與傳統(tǒng)空間格局更是格格不入。

2.5街巷空間特色

中山街地區(qū)具有有機統(tǒng)一的整體空間結(jié)構(gòu),脈絡(luò)清晰的個性化空間肌理,層次分明的空間組織序列。中山街地區(qū)的大部分街巷具有較強的封閉性,且并道路形態(tài)曲折,沿街的宅前空地參差錯落,使得街道界面富有韻律感,營造出溫馨親切的鄰里空間。在更新改造時應(yīng)尤其注重對于街巷空間特色的運用,保護街道的的可識別性。

3 保護策略

傳統(tǒng)生活及其蘊含的人文精神是歷史街區(qū)的靈魂 ,失去了傳統(tǒng)生活,不僅割斷了歷史街區(qū)的人文活動,也割斷了物質(zhì)環(huán)境的人文內(nèi)涵,歷史街區(qū)的真實性和韻味將受到損壞。因此,物質(zhì)環(huán)境與生活方式共同構(gòu)成了歷史街區(qū)的文化特色,對兩者共同保護,才能達(dá)到歷史街區(qū)真實性、完整性與延續(xù)性的保護要求。中山街保護的規(guī)劃策略為:以生活傳承帶動街區(qū)的活力復(fù)蘇和物質(zhì)環(huán)境更新,并實現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境與生活方式的統(tǒng)一融合,即以傳統(tǒng)生活內(nèi)容的傳承、升華帶動街區(qū)的功能提升和文脈延續(xù),以傳統(tǒng)活動的發(fā)生、串聯(lián)引導(dǎo)街區(qū)的空間環(huán)境更新,從而塑造連續(xù)豐富的街區(qū)生活和空間意象,促使老城歷史街區(qū)的活力復(fù)蘇以及生活延續(xù)、場所延續(xù)和情感延續(xù)。

3.1 挖掘文化,恢復(fù)多樣生活

深入挖掘街區(qū)的傳統(tǒng)文化資源,提煉出街區(qū)的文化特色,保持并恢復(fù)對街區(qū)具有重要意義的文化活動,恢復(fù)街區(qū)豐富多彩的市井生活內(nèi)容,適當(dāng)注入根植于地域文化特色的商業(yè)活動,促使街區(qū)恢復(fù)生活的多樣性和文化特色。對于古物遺存建筑,如古寺廟、古臺、古亭等空間標(biāo)志,通過有機更新的方式使之成為觀賞、旅游、休憩的場所。

3.2 延續(xù)歷史,保護傳統(tǒng)格局

對于保護傳統(tǒng)空間格局,要從一下兩個方面入手——保護中山街地區(qū)特有的整體空間環(huán)境以及保護和更新街巷傳統(tǒng)風(fēng)貌和空間環(huán)境,主要目的是保持其歷史場所感不被破壞。

3.3 循序漸進,保護傳統(tǒng)商業(yè)

采用漸進式的保護方式,保持街區(qū)功能構(gòu)成與社會網(wǎng)絡(luò)的相對穩(wěn)定,以達(dá)到延續(xù)歷史真實的目標(biāo)。增加傳統(tǒng)商業(yè)活動是提升街區(qū)活力的有效途徑,也可以豐富街區(qū)的文化信息,并有助于實現(xiàn)城市的文化傳承。但是,過度的商業(yè)行為往往會使歷史街區(qū)演變成為傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū),而失去傳統(tǒng)生活和人文內(nèi)涵特色。因此,規(guī)劃通過保持街區(qū)功能形態(tài)、控制建筑改變用途和嚴(yán)格限定新植入商業(yè)活動的比重及業(yè)態(tài),以延續(xù)街區(qū)原有的功能定位。同時,借助街區(qū)功能提升與環(huán)境整治,留住并回流部分原住民,延續(xù)傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡(luò)與鄰里關(guān)系,以保持街區(qū)的傳統(tǒng)印象。

3.4 提升內(nèi)涵,延續(xù)情感回憶

發(fā)掘街區(qū)空間環(huán)境對應(yīng)的生活原型,延續(xù)傳統(tǒng)的生活方式,提升街區(qū)空間的傳統(tǒng)生活意象,營造鮮明的場所精神,使街區(qū)的物質(zhì)環(huán)境和人文精神相互依存,喚起人們對城市空間的情感記憶。生活傳承重在延續(xù)地域文化精神,而不必拘泥于具體的形式,針對傳統(tǒng)生活的特性,可以通過生活繼承、組織活動項目再現(xiàn)和場景展示等方式予以延續(xù)。

3.5出行優(yōu)先,改善交通系統(tǒng)

交通應(yīng)最先解決的問題,應(yīng)是可達(dá)性的落實。對于中山街區(qū),保持原有尺度和出行方式則與可達(dá)性同等重要。在區(qū)內(nèi)應(yīng)鼓勵步行,嚴(yán)禁機動車的進入,限制摩托車的出行,在完善區(qū)內(nèi)道路的基礎(chǔ)上,加強與渭河濱江路的聯(lián)系,將外部交通系統(tǒng)滲透進來,形成完整的步行系統(tǒng)。

4 總結(jié)

歷史街區(qū)保護已經(jīng)從最初的物質(zhì)空間保護發(fā)展到對物質(zhì)、經(jīng)濟、人文等的全面保護,不僅要求“貌合”,更要求“神似”,達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡奶攸c。本文分析借鑒咸陽市中山街為例,提出了在歷史文化街區(qū)保護與利用互助共存的整改思路與方法,為今后歷史文化街區(qū)保護提供借鑒。

參考文獻:

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[4]夏健,王勇,李廣斌.回歸生活世界——歷史街區(qū)生活真實性問題的探討.城市規(guī)劃刊,2008(4):99-103.

[5]張曦,葛昕.歷史街區(qū)的生活方式保護與文化傳承——看蘇州古街坊改造.規(guī)劃師,2003,19(6):15-19.