賀堅(jiān)

摘 要：嘉祐簽判鳳翔和熙寧通判杭州，是蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作歷程中的兩個(gè)重要時(shí)期。筆者認(rèn)為：與鳳翔時(shí)期相比，倅杭時(shí)期的蘇軾詩(shī)歌，題材內(nèi)容更為豐富、語(yǔ)言特色更加鮮明、藝術(shù)手法日趨精進(jìn)，在整個(gè)蘇詩(shī)創(chuàng)作發(fā)展歷程中具有重要的地位。文章試圖就倅杭時(shí)期蘇軾絕句創(chuàng)作題材內(nèi)容的日益豐富，作出一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)目傮w評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：蘇軾；絕句；倅杭詩(shī)

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）05-077-02

宋人絕句的一大創(chuàng)獲，就是在題材內(nèi)容上對(duì)唐人的開拓與突破，絕句不僅可以用來(lái)反映重大的社會(huì)題材，更可以抒寫日常生活的小情趣。在絕句從“唐音”變?yōu)椤八握{(diào)”的演進(jìn)歷程中，蘇軾為絕句題材內(nèi)容的擴(kuò)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)事不可入詩(shī)，在詩(shī)歌取材上較前人有更大的開拓：“陶成瓦礫亦詩(shī)材”。從鳳翔到杭州，蘇軾絕句的創(chuàng)作歷程，正體現(xiàn)出宋絕句題材內(nèi)容日益多樣化的演進(jìn)歷程。

蘇軾嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）在鳳翔任內(nèi)作詩(shī)一百三十六首，蘇詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格基本形成。治平三年（1066）返蜀服父喪，無(wú)詩(shī)傳世。熙寧二年（1069）還朝至熙寧四年（1071）四月在朝作詩(shī)十九首；七月出京赴杭州任，十一月抵揚(yáng)州，作詩(shī)三十七首；共五十六首。熙寧二年至熙寧四年蘇軾作詩(shī)很少，且藝術(shù)風(fēng)格上屬于鳳翔詩(shī)到杭州詩(shī)的過渡階段，故仍將此期間詩(shī)作歸為鳳翔詩(shī)一類。熙寧四年（1071）十一月至熙寧七年（1074）九月，蘇軾在杭州任內(nèi)作詩(shī)三百二十首，其詩(shī)歌豪放風(fēng)格更加成熟，藝術(shù)水平較之鳳翔詩(shī)作有很大提高。今擬從題材內(nèi)容方面分析蘇軾從鳳翔到杭州詩(shī)歌創(chuàng)作的演進(jìn)歷程。

蘇軾簽判鳳翔時(shí)期絕句題材內(nèi)容主要集中于政治諷喻和詠物寫景兩類。其任鳳翔簽判時(shí)期，對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民生活極為關(guān)心，從其積極為民請(qǐng)命的態(tài)度，即可見一斑。但由于初入仕途和社會(huì)，從政經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)均不足，難以在絕句這樣短小精干的詩(shī)歌形式中準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)政治生活。因此，蘇詩(shī)這個(gè)時(shí)期以政治為題材的絕句大部分是以懷古詠史的方式進(jìn)行政治諷喻。如《驪山三絕句》、《讀<開元天寶遺事>三首》等。蘇軾鳳翔政治諷喻絕句的成就在于其較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，詩(shī)歌的藝術(shù)技巧并沒有太大的突破。另鳳翔雖然地處西北偏僻，山水環(huán)境不是那么的明秀，但蘇軾有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，鳳翔時(shí)期創(chuàng)作的《次韻子由岐下詩(shī)》是蘇軾現(xiàn)存最早分章寫景絕句，以尺幅小景的方式對(duì)所居之地的景物做了細(xì)膩的描摹，試看幾首：

東鄰多白楊，夜作雨聲急。窗下獨(dú)無(wú)眠，秋蟲見燈入。（《短橋》卷三，第135頁(yè)）

不及梨英軟，應(yīng)慚梅萼紅。西園有千葉，淡佇更纖濃。（《李》卷三，第137頁(yè)）

這組詠物寫景五絕活潑動(dòng)人，清新明麗，紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“五絕分章，模山范水，如畫家之有尺幅小景”。

蘇軾倅杭時(shí)期絕句的創(chuàng)作尤其能表現(xiàn)蘇軾非凡的藝術(shù)天才，其絕句的題材內(nèi)容非常豐富，除延續(xù)鳳翔時(shí)期的政治諷喻、寫景詠物之外，更將酬唱贈(zèng)答、品評(píng)書畫引入到絕句之中，且在藝術(shù)水平上達(dá)到了一個(gè)很高的層次。

一、政治諷喻

蘇軾熙寧倅杭時(shí)期創(chuàng)作的政治諷喻絕句有一個(gè)新的特點(diǎn)：即不是從抽象的政治觀念出發(fā)，而是在考察了大政治背景之下民眾的實(shí)際生活和地方的政治現(xiàn)狀后，從實(shí)際出發(fā)批判新法的不當(dāng)之處。其中最為著名的當(dāng)屬《山村五絕》。試看其中兩首：

煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。但令黃犢無(wú)人佩，布谷何勞也勸耕。（卷九，第438頁(yè)）

竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花。無(wú)象太平還有象，孤煙起處是人家。（卷九，第438頁(yè)）

此兩首絕句的共同之處是在先行敘寫山村中安寧和諧、優(yōu)美如畫的風(fēng)景之后，筆鋒頓轉(zhuǎn)，以諷刺諧謔的筆法寫出鹽法、青苗助役法擾民的言外之意。在創(chuàng)作這組絕句時(shí)蘇軾并未選取著名的歷史典故作為諷刺的鋪墊，而是截取日常生活中非常普通的場(chǎng)景作為諷喻的對(duì)象，反而由于其表達(dá)效果的欲擒故縱、耐人尋味，使得詩(shī)歌批判的力度更為深刻。

二、詠物寫景

蘇軾倅杭時(shí)期的寫景詠物絕句在內(nèi)容和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的成就，備受后人稱贊。試看二首：

菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光?！兑狗何骱褰^》其四（卷七，第353頁(yè)）

讀此詩(shī)，仿佛與蘇軾一起泛舟西湖，夜涼如水，暗香浮動(dòng)，清茶一盞，相對(duì)脈脈，遠(yuǎn)離了燈火燦爛的古寺，惟有明滅的湖光，照著這柔柔菰蒲，亭亭的荷花。白日紛亂復(fù)雜的心緒，漸漸塵埃落定，只愿沉醉于這一片溫柔水鄉(xiāng)之中。

放生魚鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開。水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！读露呷胀亲頃褰^》其二（卷七，第340頁(yè)）

放生的魚鱉在水中追逐游人，無(wú)所畏懼，而無(wú)主的荷花卻處處隨意盛開，不管人為的景色還是自然的饋贈(zèng)，都體現(xiàn)了一種其樂融融的氣氛。以水為枕，躺在隨意漂流的小舟之中，水中青山的倒影仿佛在仰視著自己，小舟輕輕隨水流搖動(dòng)，仰望夜空，仿佛是月亮在徘徊不定。此詩(shī)明媚可人又富理趣。

三、贈(zèng)答酬唱

在倅杭時(shí)期的絕句創(chuàng)作中，蘇軾進(jìn)一步擴(kuò)大了絕句的功能，將絕句作為交際的工具，與親朋好友酬唱贈(zèng)答。

臥聞鐃鼓送歸艎，夢(mèng)里匆匆共一觴。試問別來(lái)愁幾許，春江萬(wàn)斛若為量。《和沈立之留別二首》其二，卷八，第397頁(yè)）

此詩(shī)為餞別太守沈立調(diào)任而作。首聯(lián)運(yùn)用感傷鋪敘的陳述，點(diǎn)出送別主題，有著人生恨別的深切體驗(yàn)；后聯(lián)采用暗喻的手法，將離愁之沉重描寫成煙波浩渺的春江水，正與“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”有異曲同工之妙。

惆悵沙河十里春，一番花老一番新。小樓依舊斜陽(yáng)里，不見樓中垂手人?！稇蛸?zèng)》（卷八，第395頁(yè)）

此詩(shī)纏綿婉轉(zhuǎn)，恰似蘇軾在杭州所作的婉約小詞。春天總是令閨中人惆悵的，花開花落幾度春，小樓依舊斜陽(yáng)中，只是樓中舞蹈的佳人已不知去向。雖然不知道這首贈(zèng)別詩(shī)是為誰(shuí)而作，但這纏綿的情思卻是穿越古今，讓我們今日還深有共鳴。

四、品評(píng)書法

蘇軾在品評(píng)書法時(shí)，將自然規(guī)律和為人道德融入書論之中，使蘇軾的論書法絕句擁有了道學(xué)和理學(xué)的深刻內(nèi)涵。

退筆成山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問人?！读隙馍蠊P跡》其一（卷十一，第542頁(yè)）

一紙行書兩絕詩(shī)，遂良須鬢已如絲。何當(dāng)火急傳家法，欲見誠(chéng)懸筆諫時(shí)?！读隙馍蠊P跡》其二（卷十一，第542頁(yè)）

第一首詩(shī)中，蘇軾用“退筆成山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”兩個(gè)典故開篇，意在教導(dǎo)柳氏二外甥只有每天勤加練習(xí)，學(xué)習(xí)積禿筆成山、讀書破萬(wàn)卷的精神，才能領(lǐng)略到書法的精髓。

第二首詩(shī)，蘇軾先舉褚遂良典故，意在說明書法不是一朝一夕可成之術(shù)。紙上寥寥數(shù)行，似乎一揮即就，實(shí)質(zhì)上若不是日日苦思苦練，直到兩鬢蒼蒼之時(shí)，是達(dá)不到得心應(yīng)手的境界的。

從上述分析對(duì)比中可見，蘇軾倅杭時(shí)期的絕句創(chuàng)作體現(xiàn)出宋代絕句題材內(nèi)容廣、構(gòu)思新巧、技藝精工的特點(diǎn)，不愧為蘇軾絕句創(chuàng)作道路上的一座高峰。

莫礪鋒先生在《飲食題材的詩(shī)意提升：從陶淵明到蘇軾》一文中有言：“我認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌史上的飲食題材是在陶淵明筆下初露曙光，到宋代則如日中天，而蘇軾在這方面做出的巨大貢獻(xiàn)尤其值得重視。雖然蘇軾之后善于吟詠飲食主題的詩(shī)人代不乏人，但就題材開拓的廣度和詩(shī)境提升的高度而言，蘇詩(shī)取得的成就是后人難以逾越的。當(dāng)我們?cè)谔剿鞴糯?shī)歌在題材走向上的發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)蘇軾對(duì)古典詩(shī)學(xué)的特殊貢獻(xiàn)時(shí)，飲食類的主題是一個(gè)獨(dú)特的重要視角?！逼鋵?shí)，不僅是飲食題材，在古典詩(shī)歌日常生活題材開拓的廣度和詩(shī)境提升的高度上，蘇詩(shī)取得的成就也是后人難以逾越的。

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