吳成棉

摘 要：微文化是基于網(wǎng)絡(luò)時代的快節(jié)奏和即時性產(chǎn)生的新型文化載體，它的即時性、開放性和分眾性等傳播特點(diǎn)拓寬了高校思政工作視野，本文淺析微文化的特點(diǎn)和作用，探索如何構(gòu)建“微文化”與思想政治教育對接平臺。

關(guān)鍵詞：微文化；思政教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）05-089-01

微文化是起于微博的廣泛應(yīng)用，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的崛起，由“微時代”、“微哲學(xué)”、“微關(guān)懷”等相關(guān)的“微”概念匯聚成一種特殊的文化載體。目前，微文化的表現(xiàn)形式不斷的在增加，并開始滲透到社會各個領(lǐng)域，一步步改變著人們的生活，特別是深入影響了處在文化前沿的大學(xué)生思想和個性發(fā)展，這就為當(dāng)前高校的思政教育工作發(fā)展開拓了新的視角和方向。

一、微文化特點(diǎn)

微文化作為一種微小的文化載體，因網(wǎng)絡(luò)而繁榮，因此它帶有鮮明的時代特色，除兼容了網(wǎng)絡(luò)媒介的即時性、開放性和海量性等特點(diǎn)外，它的便捷性、個體性和交互性等特點(diǎn)更加的突出。

（一）便捷性，即信息傳播的方式和途徑的便捷突破了以往的范疇，表達(dá)方式上的簡化和突破，迎合了大學(xué)生的接受方式，傳播媒介、形式多樣化以及科技手段融合，顛覆了文化傳播的速度和途徑概念。

（二）個體性，個性化的方式共享信息資源，原創(chuàng)和個體意識的體現(xiàn)，使得“微文化”具有創(chuàng)造、傳播、評論和關(guān)注發(fā)展一體化模式，切合大學(xué)生的個性需求和自主創(chuàng)作的滿足感。

（三）超強(qiáng)交互性，微文化的“無距離和無差異”和“分眾化”的優(yōu)勢迅速搶占了大學(xué)生的思想陣地，凸顯了群體間的無差別交流、精細(xì)化傳播和無限包容度，不斷的開拓目的需求信息的新交互平臺。

隨著微文化的發(fā)展，它的內(nèi)涵和界定也在不斷的拓展，所具備的價值特點(diǎn)的多樣性也日益突出，對傳統(tǒng)文化、信息傳播、人們的工作生活方式以及思想教育途徑的影響和沖擊有非常重要意義。

二、微文化化在高校思政教育中的意義

從微文化的特點(diǎn)和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合統(tǒng)計數(shù)據(jù)[2，3]中大學(xué)生的文化、信息和心理需求的契合度來看，微文化在大學(xué)生中的影響力日益凸顯。目前，由于監(jiān)督體制尚未健全，微文化下各種信息的傳播和意見表達(dá)缺乏約束，碎片化的信息泛濫，不法分子制造的垃圾信息和虛假信息，經(jīng)常使得人們的認(rèn)知產(chǎn)生偏差的現(xiàn)象也極其突出。因此，思政教育者能不能充分利用微文化的新渠道，突破傳統(tǒng)教育模式引領(lǐng)學(xué)生思想動態(tài)已關(guān)系到高校思政教育的成功與否。高校思政教育銜接微文化系統(tǒng)的價值和緊迫感已經(jīng)很明顯，針對微文化的特點(diǎn)，高校思政教育應(yīng)該著重從如何高度重視、積極應(yīng)對、有效引導(dǎo)學(xué)生的思想動態(tài)，建立并完善全方位、立體式的快速干預(yù)機(jī)制，才能在新時期下確保思政教育的有效性。

三、融入微文化引領(lǐng)大學(xué)生動態(tài)

在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代下，深入研究微文化的特點(diǎn)和教育意義，重視并掌握互動和引導(dǎo)的途徑和技巧，是高校思政教育者的新任務(wù)，也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀和人生觀的重要途徑。

（一）思想跟進(jìn)，高度重視。微文化的渠道是全新的，接受新事物就是要打破傳統(tǒng)[4]。高校思政教育工作要高度重視承接新內(nèi)容和新工具，積極研究和參與微文化的發(fā)展，思想上和行動上主動對接微文化下主客觀體的定位，轉(zhuǎn)變理念和角色適應(yīng)并引領(lǐng)大學(xué)生的文化思潮。

（二）主動參與，積極互動。首先蓄勢以待，要建立和掌握銜接微文化傳播的渠道和領(lǐng)域，比如微博、微信和微語錄等，其次要活躍參與，加強(qiáng)互動，關(guān)注特殊個體，對一些微主題發(fā)起探討。最后，微文化也是思政工作者補(bǔ)充知識和修正工作方式的窗口，積極互動能提高工作的針對性和效率，無形中加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的專業(yè)能力，增強(qiáng)號召力。

（三）培養(yǎng)人才，傳播主流思想。微文化下，誰是主流思想，在于共鳴的范圍和次數(shù)。如何傳播主流，思政教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)得力的學(xué)生干部，共同及時關(guān)注大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，群體及時介入，協(xié)同弘揚(yáng)正確思想和價值觀，凈化錯誤輿論，增強(qiáng)校園主流文化的影響力[5]，這同時也培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生干部。

（四）以理服人，創(chuàng)新微形式。微文化的概念沒有絕對的界定，寓教于樂的道理一樣，思政教育工作可以充分創(chuàng)新微文化的形式，把課堂和主題教育等內(nèi)容帶入微文化領(lǐng)域，增加收聽渠道，擴(kuò)大收聽范圍。通過微文化拋問題，需要真實(shí)切身并且生動的內(nèi)容才能引發(fā)大學(xué)生的評論，有效創(chuàng)新微文化形式，就是握住了微文化中視、聽、觸覺，全方位拓展大學(xué)生接受渠道和形式，改進(jìn)思政教育的內(nèi)容和形式以符合大學(xué)生的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國青松.微博文化的沖擊與高校思想政治教育的對策[D].上海：華東師范大學(xué)，2011.

[2] 劉春雁.大學(xué)生微博使用狀況的調(diào)查與思考[J].思想理論教育，2011，（3）.89-92.