張凌羽

文字和數(shù)字作為文化的載體，雖然在形式上有差異，但都能體現(xiàn)民族文化的心理和特色。英語(yǔ)和漢語(yǔ)，作為兩大既有歷史又成體系的語(yǔ)言，都分別擁有自己獨(dú)特豐富的習(xí)語(yǔ)文化?！傲?xí)語(yǔ)與一個(gè)民族的地理環(huán)境、歷史背景、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、心理狀態(tài)、價(jià)值觀念等方面有著不可分割的聯(lián)系”。文化的差異性使得數(shù)字在不同的文化中被賦予了不同的意義和感情色彩。

一、數(shù)字習(xí)語(yǔ)

習(xí)語(yǔ)是詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的固定短語(yǔ)。其意思隱含于字面意義之中，不是簡(jiǎn)單地疊加或者翻譯其構(gòu)成成分的表面意義，具有整體性。隨著文化的發(fā)展和文明的進(jìn)步，數(shù)字被歷史和人文賦予了除去它計(jì)數(shù)以外的含義，更具有民族特色和文化特點(diǎn)?！皵?shù)字是一種非常重要的文化語(yǔ)言，是使用頻率很高的思維和交際工具”。如，漢語(yǔ)中信手拈來(lái)幾個(gè)數(shù)字習(xí)語(yǔ)：“七上八下”“九霄云外”和“十全十美”。 英語(yǔ)中也是很常見：one in a thousand （千里挑一）， at sixes and sevens （亂七八糟），on all fours （匍匐著）等等。

二、文化差異性

1.歷史淵源

古代宗教對(duì)人們的社會(huì)生活起著支配作用，無(wú)形地影響著人們的認(rèn)知方式。佛教影響的習(xí)語(yǔ)比比皆是，如三生有幸，四大皆空，七情六欲，九九歸一。英語(yǔ)國(guó)家中基督教文化的影響十分深遠(yuǎn)。如西方人認(rèn)為“七”是個(gè)神秘的數(shù)字，上帝用七天創(chuàng)造了世界，一個(gè)星期也是七天， 《圣經(jīng)》中羔羊有七角七眼，就是神的七靈。連我們愛喝的碳酸飲料都是“七喜”（seven up）。在《圣經(jīng)》中所用的“七”，多表示完全或完全成功的意思。

2.民族心理

因?yàn)榈赜蚝臀幕牟町?，人們?duì)不同數(shù)字的感知取向也不相同。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，事物有陰陽(yáng)兩極，只有當(dāng)陰陽(yáng)調(diào)和才能滋生萬(wàn)物?；閱始奕ⅲ只蚴巧龑W(xué)開業(yè)，中國(guó)人都傾向偶數(shù)。有偶數(shù)構(gòu)成的習(xí)語(yǔ)都有吉祥平安的寓意，如四平八穩(wěn)，六六大順，十全十美。英語(yǔ)數(shù)字習(xí)語(yǔ)中體現(xiàn)出的則是相反的情況，英語(yǔ)國(guó)家的人們多視單數(shù)為吉利（13除外），如one thousand and one thanks （千恩萬(wàn)謝），all goods things go by three（好事成三），in ones seventh heaven （在無(wú)限幸福和快樂中）等。

3.文化背景

數(shù)字習(xí)語(yǔ)中有相當(dāng)一部分是源自古代的歷史事件、文學(xué)作品和神話傳說(shuō)，兩種文化有不同的發(fā)展方式和路線，自然因?yàn)槌鎏幉煌?、典故不同，各自的?xí)語(yǔ)就具有不同的特色。如Rome was not built in one day（冰凍三尺非一日之寒），a nine days wonder （曇花一現(xiàn)） 等都體現(xiàn)出中外國(guó)家深刻的文化內(nèi)涵。

綜上所述，數(shù)字習(xí)語(yǔ)有著清冽的民族特征和歷史特征，既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，又是一種典型的文化現(xiàn)象。由于歷史淵源、民族心理和文化背景的不同，兩種文化在數(shù)字習(xí)語(yǔ)方面都賦予了語(yǔ)言和文化不同的靈魂和意義，使其不再是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)，而是能傳遞更深遠(yuǎn)的情感和意義，體現(xiàn)了文化差異。對(duì)漢英兩種語(yǔ)言之間數(shù)字習(xí)語(yǔ)的比較，不僅有助于我們了解兩種語(yǔ)言的精華，還有助于深入了解兩種文化，避免在跨文化交際中產(chǎn)生歧義和誤解。

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編輯 薄躍華