王晶晶

摘要：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)存在了很長的一段時間，對我國的經(jīng)濟(jì)管理活動有著十分深遠(yuǎn)的影響，但也有缺點的存在，有不適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理活動的方面，我們應(yīng)該在了解其對我國各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行改善，使之能夠更加適合現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)活動。本文就傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理;思想;當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理;影響

前 言

經(jīng)濟(jì)管理是一門綜合性的應(yīng)用管理學(xué)科，其應(yīng)用自然科學(xué)和社會科學(xué)理論進(jìn)行管理。在管理活動中，通過對以往的實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)從而獲得新的實踐方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想為當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理思想提供了重要的啟發(fā)的內(nèi)容，對于管理的效果有著重要的促進(jìn)作用。在當(dāng)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展中，利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理的思想進(jìn)行研究對于經(jīng)濟(jì)有著重要的促進(jìn)作用?？偨Y(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的科學(xué)理論并進(jìn)行使用，能夠促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理取得進(jìn)一步發(fā)展，因此，在當(dāng)代的社會發(fā)展中，需要對其進(jìn)行重點研究和充分利用。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的應(yīng)用

企業(yè)管理學(xué)于世紀(jì)初形成，通過不斷的研究和實踐，逐步的將經(jīng)濟(jì)管理的經(jīng)驗演變?yōu)榭茖W(xué)的管理思想。由此，人們對于企業(yè)的管理多是依據(jù)科學(xué)的規(guī)范來實踐的。在此基礎(chǔ)上，亨利·法約爾通過《工業(yè)管理與一般管理》一書進(jìn)一步促使了管理理論的系統(tǒng)化。使得該時期的管理思想成為一種古典理論，并在后續(xù)的研究實踐中衍生出了更多新的學(xué)派。由此可知，古典理論是企業(yè)管理發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，通過一系列的轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代管理。隨著企業(yè)管理的發(fā)展和完善，形成的管理內(nèi)容已經(jīng)成為具備完整結(jié)構(gòu)的知識體系。企業(yè)管理學(xué)一直是科學(xué)性非常強的一門學(xué)科，只有借助科學(xué)的管理方法才能夠促使企業(yè)管理的有效實踐。由此形成的科學(xué)方法在傳統(tǒng)管理的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，同樣具備傳統(tǒng)管理方法的特點。為此，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理，也要能夠與傳統(tǒng)的管理思想相結(jié)合，綜合全面的促使企業(yè)管理的持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的狀況下，世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化也是非常巨大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中信息技術(shù)的應(yīng)用也是非常廣泛，促成了激烈的經(jīng)濟(jì)競爭。作為企業(yè)管理，就必須能夠適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的變化，在重視傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)上，促使適合自身管理理論思想的發(fā)展，才能真正的實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的有效管理和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

1.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代農(nóng)業(yè)所產(chǎn)生的影響

我國的立國之本就是農(nóng)業(yè)，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理活動中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是進(jìn)行生活活動的根本之所在。我國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定需要一個經(jīng)濟(jì)管理思想對其進(jìn)行指導(dǎo)，這種思想自古以來就存在于我國，并且在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)沒有發(fā)生過大的變化;將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)思想進(jìn)行結(jié)合所形成的的就是傳統(tǒng)的中庸精神，這種精神在管理上所表現(xiàn)的是：在對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理行為時候，自始至終都不敢有太大的改變，始終保持平穩(wěn)的姿態(tài)前行，用中庸的思想來發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步;在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行管理的方法上面，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動始終將實踐經(jīng)驗看做是重中之重，將對經(jīng)濟(jì)活動的管理表現(xiàn)在對農(nóng)業(yè)實實在在的管理之上。 從整體的角度而言，對我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行研究，我們可以知道，只有這樣的管理理念才能夠讓我國的農(nóng)業(yè)獲得長遠(yuǎn)平穩(wěn)的發(fā)展。

2.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對供求活動的影響

經(jīng)濟(jì)活動的主要特征是供求。供求活動管理依據(jù)經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)當(dāng)涉及生產(chǎn)管理、流通管理、分配管理和消費管理四個部分。社會分工對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要，不能長期片面地強化某些行業(yè)而抑制其他行業(yè)，這樣會影響經(jīng)濟(jì)的整體運行，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。以往的經(jīng)濟(jì)政策顯示出，在流通領(lǐng)域采用均輸和平均兩項措施，可使“民齊勞逸”，“民不失職”，平萬物而便百姓。對生產(chǎn)和流通的管理不能簡單的得出結(jié)論，經(jīng)濟(jì)干涉和經(jīng)濟(jì)放任要在不同的條件下使用，一般來說，經(jīng)濟(jì)放任常出于對富民的考慮，而經(jīng)濟(jì)干涉則多出于對富國的考慮。但富國并非必然需要政府干預(yù)，富民并非一定需要放任自由。兩者恰到好處的使用才能使生產(chǎn)和流通更加順暢。

3.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對貨幣金融管理的影響

在金融中，貨幣的使用將需要、供給和管理進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而產(chǎn)生了與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動。在金融的管理過程中，人們對于存在的供求關(guān)系和相應(yīng)的管理活動的展開進(jìn)行了研究，得出二者之間既是相互獨立的，同時又存在一定的聯(lián)系。在貨幣金融的管理中，人們將其價格作為第一考慮的要素，并以官方確定的價格作為參考。在過去的發(fā)展歷史中，農(nóng)業(yè)和商業(yè)的重要性主要依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品的價格決定。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過程中，對于貨幣的管理有著十分豐富的涵義，早在我國的春秋時代，實行貨幣貶值，以官方的管理作為重要內(nèi)容嚴(yán)重缺乏可行性，在進(jìn)行貨幣的統(tǒng)一之后，漸漸禁止了私鑄行為，但在之后隨著朝代的興替，私鑄開始循環(huán)往復(fù)，直至后來紙幣的形成通過對歷史中的貨幣管理進(jìn)行總結(jié)，我們能夠得出貨幣金融的正確的理論體系。在當(dāng)代的社會環(huán)境中，由于貨幣的存在，影響到了經(jīng)濟(jì)活動中的借貸和利息，對于在經(jīng)濟(jì)活動中存在的高利貸的形式，需要國家采取相應(yīng)的法律和政策手段進(jìn)行嚴(yán)格控制，實現(xiàn)與之相關(guān)的問題的有效解決。

4.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響

20世紀(jì)時費雷德里克.泰勒提出了企業(yè)管理學(xué)，這是人類開始憑借行事的行為模式，按照科學(xué)的規(guī)范來對企業(yè)進(jìn)行管理的開端。之后，不同的學(xué)者圍繞不同的管理理論進(jìn)行不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，但是基礎(chǔ)還是沒有改變;總結(jié)起來，企業(yè)管理的發(fā)展是從古典理論階段轉(zhuǎn)向行為科學(xué)階段，最后轉(zhuǎn)向現(xiàn)代管理理論;企業(yè)管理學(xué)具有極強的科學(xué)性，是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)思想的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新而演變來的;20世紀(jì)90年代開始，世界的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生著重大變化，尤其是是信息技術(shù)迅猛發(fā)展，這就對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理提出了更高的要求，要使其在原基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

5.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對我國政治經(jīng)濟(jì)管理活動所產(chǎn)生的影響

對任何一個政府機構(gòu)來說，在治理國家的時候都必須借助人民的力量，必須借助與人聯(lián)系來獲得資源才能夠?qū)φM(jìn)行有效的管理，比如軍力資源、人口資源、財力資源等等，而國家政治經(jīng)濟(jì)管理就是從對國家進(jìn)行有效治理的角度上進(jìn)行理解的。自西周時期考試，量入為出這個概念對于國家財政方面就產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這個概念強調(diào)稅的征收是國家獲得財政收入的主要來源，也就是說稅的征收是對人民的收入進(jìn)行再次分配的一個重要內(nèi)容。在財政收入方面應(yīng)該開源，在財政支出方面應(yīng)該節(jié)流，也就是傳統(tǒng)的開源節(jié)流的財政觀念，增加財政收入來源，對財政支出進(jìn)行有效的控制，這樣才能夠保證國家擁有充足的資金進(jìn)行生產(chǎn)發(fā)展。在我國，戶籍管理這一活動出現(xiàn)的時間非常早，這是進(jìn)行稅的征收的一個十分重要的依據(jù)。從北魏時期到清朝，一直都是將戶籍作為收稅的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

總之，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想，既有優(yōu)點又有缺點，我們只有取其精華，去其糟粕，對不好的地方進(jìn)行總結(jié)和歸納，從中得出教訓(xùn)并加以改正，對于好的地方，要進(jìn)行繼承發(fā)揚，從而形成新的有利于社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理理論思想。這樣，才能使我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，人們生活水平日益提高，從而達(dá)到國富民強。

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