楊元高

教師教學(xué)手記

散文的結(jié)構(gòu)有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是內(nèi)容呈現(xiàn)為散文的片段，敘事是片段事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事；二是形散而神不散，即通過片段事件的敘述以及自然景物和社會(huì)風(fēng)情的描繪，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，表達(dá)特定的主體情思。

【考綱概述】

在高考作文評(píng)分中，對(duì)于結(jié)構(gòu)的評(píng)分有著明確的標(biāo)準(zhǔn)?；A(chǔ)等級(jí)的表達(dá)層面是：結(jié)構(gòu)混亂歸于四類文，結(jié)構(gòu)基本完整歸于三類文，結(jié)構(gòu)完整歸于二類文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)歸于一類文。發(fā)展等級(jí)的有創(chuàng)新層面則是構(gòu)思精巧。

散文的結(jié)構(gòu)完整一般有三大要求：一是有開頭、結(jié)尾、主體三大部分，沒有殘缺不全的毛病；二是布局周密，前后連貫，層次分明，沒有顛三倒四的毛病；三是詳寫、略寫的內(nèi)容安排恰當(dāng)，沒有主次不分的毛病。散文的構(gòu)思精巧是指文章的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性，既出人意料又讓人欲罷不能，如運(yùn)用前抑后揚(yáng)、懸念迭出、一波三折、明暗雙線結(jié)構(gòu)等。

[范文例舉]

愿為黃鵠歸故鄉(xiāng)

細(xì)君公主的死，或許是另一種命運(yùn)的開始。她確實(shí)是一位奇女子，一雙羸弱的肩膀挑起了整個(gè)大漢王朝安寧的重任。

她的一生充滿傳奇色彩，由藩國(guó)郡主淪為罪臣之女，再驟升為大漢王朝的皇室公主。然而命運(yùn)卻和她開了一個(gè)不大不小的玩笑——漢武帝讓其遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，于是她便成為烏孫王祖孫兩代的夫人。她歷經(jīng)幾番浮沉，飽嘗了人間的榮寵和酸楚。細(xì)君經(jīng)常用琵琶彈唱絕世的幽怨和思鄉(xiāng)之曲《黃鵠歌》，她凄婉哀怨地唱著“居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)”。為了國(guó)家利益、民族大義，她做出了很大的犧牲。

用柔弱雙肩擔(dān)負(fù)起大漢國(guó)運(yùn)的女子，不僅有細(xì)君公主，還有一位解憂公主。漫漫黃沙路，漂亮的車篷上布滿灰塵，車內(nèi)的她美麗中透著堅(jiān)毅。回首再望一眼繁華的都城，目睹邊境顛沛流離的難民，他們可都是大漢王朝的子民??！可如今國(guó)力衰弱，百姓也跟著受苦。貴為皇親國(guó)戚的她，為了大漢，為了百姓，她只能遠(yuǎn)嫁。

帶著幾分不安的解憂公主，終于到了烏孫國(guó)。她幫助烏孫發(fā)展生產(chǎn)，為烏孫與大漢的睦鄰友好做出了巨大的貢獻(xiàn)。烏孫國(guó)與匈奴斷交，與漢友好，解憂為北方的安定與經(jīng)濟(jì)的繁榮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。

解憂在烏孫國(guó)住了五十多年，七十多歲時(shí)，漢宣帝恩準(zhǔn)她回漢頤養(yǎng)天年。再次看到繁華的都城，她淚如泉涌，終于回來了?；蛟S，命運(yùn)是不公平的，讓她一個(gè)女子柔弱的雙肩去挑起大漢王朝安定的社會(huì)重任。但她不辱使命，不僅完成了任務(wù)，而且還能再次回漢。

歷史是一條河，青春也是一條河，當(dāng)青春融進(jìn)了歷史，等待它的不是被湮滅，而是千古流傳。細(xì)君也好，解憂也好，雖不曾征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵立功；也不曾著書立傳，明典治國(guó)，但她們的奉獻(xiàn)和努力，依然功在當(dāng)代，澤被后世，隨著歲月的流逝，逾久彌堅(jiān)。

這世界本來就是公平的。上帝在給我們關(guān)了一扇門之后，又會(huì)幫人打開一扇窗，關(guān)鍵在于你會(huì)不會(huì)去尋找那屬于自己的一扇窗。

[范文解析]

本文是一篇抒情散文，語言清新自然，感情真摯細(xì)膩，思想性、藝術(shù)性俱佳。提到“和親”，世人皆知王昭君。其實(shí)，細(xì)君、解憂兩位公主是漢代和親的先驅(qū)，貢獻(xiàn)更大。我們?cè)诟袊@作者立意新穎、選材獨(dú)到的同時(shí)，更佩服的還是作者構(gòu)思的精巧，你看：

其一，片段組合精巧。作者寫了細(xì)君、解憂兩位公主的故事，其實(shí)能寫的事非常多，但作者卻用精煉的語言描述了幾個(gè)細(xì)節(jié)片段，如細(xì)君凄婉哀怨地唱《黃鵠歌》的片段直接呼應(yīng)了“歸故鄉(xiāng)”的主題；解憂一生用“離漢、助漢、歸漢”三個(gè)片段組成。但她們的“歸故鄉(xiāng)”又不是一般的歸故鄉(xiāng)，而是一種完成“功在當(dāng)代，澤被后世”任務(wù)后的歸鄉(xiāng)，作者給予她們高度的評(píng)價(jià)，篇末寫自己感受的片段語言升華了主題，很好地提升了文章的思想深度。

其二，詳略得當(dāng)，過渡順暢。文章雖然篇幅短小，但人物形象鮮明，一、二段略寫細(xì)君，三、四、五段詳寫解憂，第六段高度評(píng)價(jià)兩人的歷史貢獻(xiàn)，最后一段提升主題并融入自己的思考以啟迪他人，文章邏輯嚴(yán)密，圍繞主題渾然天成，讀后令人蕩氣回腸。

[類文生成]

“形散神不散”是散文的最顯著特點(diǎn)。所謂“形散”，是指散文運(yùn)筆如風(fēng)，不拘成法，取材廣泛，手法靈活，章法自由；所謂“神不散”，是指中心明確 ，緊湊集中， 始終不離開中心思想?！靶紊ⅰ迸c“神不散”是和諧統(tǒng)一的，既要放得開，又要收得攏。

散文雖說“形散神不散”，但合理安排結(jié)構(gòu)很重要，一般地，開頭要點(diǎn)明自己的情感基調(diào)；中間要圍繞感情基調(diào)展開，不管說理敘事，還是議論抒情，都要保持一個(gè)基調(diào)；收尾工作也很重要，要細(xì)而長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且不應(yīng)脫離主調(diào)，但可添加意味深長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

散文和小說一樣，是建立在片段的描寫和敘述的基礎(chǔ)上的，但片段的排列組合方式與小說不同，小說組合片段是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是社會(huì)的一個(gè)橫切面，各種階層、力量的人物或隱或顯，片段只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。而散文的“線”，就是情感體驗(yàn)的脈絡(luò)，所有的“珠”即材料只能圍繞這根“線”組織，不得游離這根“線”，但可以跳躍，也可以起伏。因此，我們說散文是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

散文的常見結(jié)構(gòu)類型歸納起來，通常有如下形式：

按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如魯迅的《藤野先生》，是按“認(rèn)識(shí)—交往—離別—懷念”的時(shí)序而寫。

按空間位置安排結(jié)構(gòu)。記游、記事散文多數(shù)如此。不突出時(shí)間因素，或隱沒時(shí)間因素，只突出空間因素。多采用“由近及遠(yuǎn)”“由外到內(nèi)”“由上到下”等結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)方式類似于“移步換景”的表現(xiàn)技法。

按物事性質(zhì)、類別安排結(jié)構(gòu)。如賈平凹的《入川小記》將入川觀感，分成幾類寫，分別寫了小吃印象、對(duì)成都人的印象等。

以中介物來安排結(jié)構(gòu)。即把中介物作為串連作者思想感情和材料的媒介。所謂的中介物，可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的問題、情感、概念、思想等。如蕭乾的《鼓聲》，就分別寫了小時(shí)撥浪鼓（歡樂）、商販鼓（收破爛）、和尚道場(chǎng)鼓（葬別母親）、歡慶解放鼓（新生）、農(nóng)民分田地鼓（歡樂）、文革鼓（挨斗）和“四人幫”倒臺(tái)鼓（歡樂）等，鼓聲串起的片段表現(xiàn)了作家的人生歷程及感悟。

用雙線式結(jié)構(gòu)即明線和暗線安排。明線，是作者選取的具象事物；暗線，即作者采用的象征手法。如茅盾的《白楊禮贊》，魯迅的《藥》、《紀(jì)念劉和珍君》等。

[有感寫作]

請(qǐng)以“春風(fēng)告訴我”為題，自定立意，寫一篇不少于800字的散文。（提示：選材可以從自然現(xiàn)象和社會(huì)生活兩個(gè)方面選擇）