張瑞安
[摘 要] 在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,毛澤東堅(jiān)持把馬列主義建黨建軍學(xué)說應(yīng)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐中,著眼于推進(jìn)中國(guó)革命和建設(shè)、完成黨的歷史使命、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需求,探索形成了具有鮮明獨(dú)創(chuàng)性的人民軍隊(duì)黨建思想。學(xué)習(xí)研究毛澤東軍隊(duì)黨建思想,對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)黨的建設(shè),實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
[關(guān)鍵詞] 毛澤東 軍隊(duì)黨建 時(shí)代價(jià)值
一、毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想產(chǎn)生的歷史動(dòng)因
在半殖民地半封建的近代中國(guó),武裝斗爭(zhēng)是革命政黨完成民族解放和民主革命的主要手段?;仡櫄v史,1840年以后,在中華民族“救亡圖存”的奮斗實(shí)踐中,曾經(jīng)出現(xiàn)過湘軍、淮軍、北洋水師、新式陸軍等形形色色的軍隊(duì),但它們很快就成為歷史陳跡。舊軍隊(duì)的種種積弊,使仁人志士救亡圖存的努力屢屢受挫。孫中山創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)政黨推翻了延續(xù)兩千多年的封建君主專制,建立了中華民國(guó),實(shí)現(xiàn)了近代中國(guó)第一次歷史性巨變,但是對(duì)于政黨、政權(quán)與軍隊(duì)關(guān)系缺乏深刻認(rèn)知,忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握,致使辛亥革命的勝利果實(shí)為袁世凱篡奪,革命軍淪為軍閥手中混戰(zhàn)割據(jù)的工具。
孫中山痛思辛亥革命失敗的教訓(xùn),學(xué)習(xí)借鑒蘇俄紅軍建設(shè)經(jīng)驗(yàn),在中國(guó)開創(chuàng)有“鐵的組織,鋼的紀(jì)律”的“黨軍”實(shí)踐。依靠這種中國(guó)歷史上沒有過的新制度,國(guó)民革命軍面目一新。毛澤東后來指出:“一九二四到一九二七年革命時(shí)代有了新精神的軍隊(duì),其作戰(zhàn)方法也自然與其政治精神相配合,不是被動(dòng)的呆板的作戰(zhàn),而是主動(dòng)的活潑的富于攻擊精神的作戰(zhàn),因此獲得了北伐的勝利?!盵1]p380中國(guó)共產(chǎn)黨雖然在創(chuàng)立之時(shí)就在黨綱上明確規(guī)定“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家的政權(quán)”,但在實(shí)際斗爭(zhēng)中卻“不懂得武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)的極端的重要性,不去認(rèn)真地準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)和組織軍隊(duì),不去注重軍事的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究”[1]p544,以致在遭受蔣介石白色恐怖之時(shí)毫無反抗之力。歷史昭示:在中國(guó)這樣一個(gè)封建皇權(quán)傳統(tǒng)根深蒂固的社會(huì)土壤里,槍桿子里面出政權(quán),也出軍閥、出分裂。政黨與軍隊(duì)的關(guān)系,在很大程度上影響乃至決定著黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)乃至革命事業(yè)的成敗。由此,創(chuàng)建一支人民軍隊(duì),構(gòu)建新型無產(chǎn)階級(jí)政黨與軍隊(duì)關(guān)系,奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,就成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命首先必須正確解決的一個(gè)重大而緊迫的戰(zhàn)略課題。毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想正是對(duì)這一重大歷史課題在理論和實(shí)踐上的回應(yīng)。
二、毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想的基本內(nèi)涵
在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中,毛澤東對(duì)軍隊(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了理論與實(shí)踐的不懈探索。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,先后寫了《井岡山的斗爭(zhēng)》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《給林彪的信》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》等文章,從理論上對(duì)黨與軍隊(duì)關(guān)系、軍隊(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了充分闡述,全面、系統(tǒng)和富有創(chuàng)造性地回答和解決了在中國(guó)特殊國(guó)情下如何處理政黨與軍隊(duì)的關(guān)系、如何加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)等一系列基本問題,有著十分豐富的思想內(nèi)涵和鮮明特色。
(一)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨、國(guó)家和軍隊(duì)相互關(guān)系的基本思想。毛澤東軍隊(duì)黨建思想是建立在馬克思主義關(guān)于政黨、國(guó)家與軍隊(duì)關(guān)系原理基礎(chǔ)之上,這是毛澤東觀察處理中國(guó)特殊國(guó)情下黨與軍隊(duì),對(duì)軍隊(duì)黨建進(jìn)行宏觀戰(zhàn)略思考的基本準(zhǔn)則,主要思想觀點(diǎn)有:
“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”——必須牢牢確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是毛澤東軍隊(duì)黨建思想最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容。1938年11月,毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中指出:“外國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政黨不需要各自直接管領(lǐng)一部分軍隊(duì)。中國(guó)則不同,由于封建的分割,地主或資產(chǎn)階級(jí)的集團(tuán)或政黨,誰有槍誰就有勢(shì),誰槍多誰就勢(shì)大。處在這樣環(huán)境中的無產(chǎn)階級(jí)政黨,應(yīng)該看清問題的中心?!盵1]p546因此,“共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán),但要爭(zhēng)黨的兵權(quán),要爭(zhēng)人民的兵權(quán)”[1]p546?!拔覀兊脑瓌t是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨?!盵1]p547毛澤東指出,黨對(duì)軍隊(duì)的這種絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是由黨的先進(jìn)性決定的。因?yàn)椤鞍胫趁竦氐闹袊?guó)的社會(huì)各階層和各種政治集團(tuán)中,只有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨,才最沒有狹隘性和自私自利性,最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性,而且也最能虛心地接受世界上先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn)而用之于自己的事業(yè)”[2]p183-184。這就進(jìn)一步闡述了確立黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史必然性,為中國(guó)特色黨與軍隊(duì)關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
“緊緊地和中國(guó)人民站在一起,全心全意地為中國(guó)人民服務(wù),就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨”——黨必須始終堅(jiān)持人民軍隊(duì)服務(wù)人民的性質(zhì)和宗旨?!盀槭裁慈朔?wù)”,是黨的建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)一個(gè)根本性、原則性問題,關(guān)系黨和軍隊(duì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。馬克思認(rèn)為,歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力。毛澤東運(yùn)用唯物史觀觀察中國(guó)革命問題、黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨問題,作出了人民群眾是革命戰(zhàn)爭(zhēng)主體的論斷,科學(xué)地回答了軍隊(duì)為何而建立、為何而存在,軍人為誰打仗、為誰服務(wù)的根本問題。毛澤東指出:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。……軍隊(duì)須和民眾打成一片,使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì),這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下”[1]p511-512。這就正確地指出了軍隊(duì)黨的建設(shè)的根本目的,就是要造就一支黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì),使我軍以黨的旗幟為旗幟,以黨的宗旨為宗旨。
“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì),便沒有人民的一切”——?jiǎng)?chuàng)建一支新型人民軍隊(duì)是黨奪取中國(guó)革命勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必備條件。馬克思和恩格斯在總結(jié)1871年巴黎公社武裝起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)提出:“無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)”。結(jié)合中國(guó)革命具體實(shí)踐,毛澤東對(duì)這一著名論斷作了進(jìn)一步的闡發(fā),指出:“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國(guó)家政權(quán),并想保持它,誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)”。毛澤東深刻分析中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命特點(diǎn),指出中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家,而是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家,內(nèi)部沒有民主,在外部沒有民族獨(dú)立。離開了人民的軍隊(duì),就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位,就沒有人民的地位,就沒有共產(chǎn)黨的地位,就沒有革命的勝利。這就進(jìn)一步闡述了建設(shè)和掌握一支忠實(shí)服務(wù)于黨的政治任務(wù)的人民軍隊(duì)的極端重要性。endprint
這些對(duì)中國(guó)特殊國(guó)情下革命戰(zhàn)爭(zhēng)、政黨與軍隊(duì)關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí),極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義建軍理論。
(二)關(guān)于適應(yīng)中國(guó)革命和建設(shè)客觀需要加強(qiáng)軍隊(duì)黨的自身建設(shè)的基本思想。自建軍之日,毛澤東就圍繞創(chuàng)建一支黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì),研究思考在中國(guó)特殊國(guó)情、黨情和軍情下加強(qiáng)軍隊(duì)黨的自身建設(shè)的有效途徑,提出了以下主要觀點(diǎn):
掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位——必須首先著重從思想上、政治上進(jìn)行建設(shè),保證黨的正確路線在軍隊(duì)的貫徹執(zhí)行。建軍初期,針對(duì)紅軍黨內(nèi)大量存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,毛澤東尖銳指出:這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來的。他強(qiáng)調(diào):為了紅軍的健全與擴(kuò)大,為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠承擔(dān),都要從黨內(nèi)教育做起。要教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)估量,以代替主觀主義的分析和估量。要加強(qiáng)黨員干部黨性教育,警惕在長(zhǎng)期分散的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中容易產(chǎn)生某些黨員的“個(gè)人主義”“分散主義”等違反黨性的傾向等。在黨的七大上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào),掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的,這是毛澤東最具中國(guó)特色的黨建思想。
“努力去改造黨的組織,務(wù)使黨的組織確實(shí)能擔(dān)負(fù)黨的政治任務(wù)”——突出強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)黨的組織建設(shè)的極端重要性。南昌起義時(shí),中共中央就強(qiáng)調(diào)指出,軍隊(duì)中黨組織是一切組織的根源。毛澤東高度重視建立健全黨在軍隊(duì)中的各級(jí)組織,發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在古田會(huì)議上,鑒于紅軍中黨的組織存在突出問題,毛澤東明確提出要“努力去改造黨的組織,務(wù)使黨的組織確實(shí)能擔(dān)負(fù)黨的政治任務(wù)”。在實(shí)踐中,毛澤東提出要加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè),要求“黨員發(fā)展的路線,以戰(zhàn)斗兵為主要對(duì)象”,并要求嚴(yán)格入黨標(biāo)準(zhǔn)、提高黨員質(zhì)量;確定“每連建設(shè)一個(gè)支部,每班建設(shè)一個(gè)小組,這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”。強(qiáng)調(diào)“支部不但是發(fā)展黨員教育黨員的學(xué)校,而尤其應(yīng)當(dāng)成為連隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。每個(gè)黨員不僅是模范戰(zhàn)士,而同時(shí)是非黨群眾的領(lǐng)導(dǎo)者”。必須實(shí)行黨委制,加強(qiáng)各級(jí)黨委班子建設(shè),指出“如果這一班人動(dòng)作不整齊,就休想帶領(lǐng)千百萬人去作戰(zhàn),去建設(shè)”。重視干部隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)調(diào)“沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部,是不能完成其歷史任務(wù)的”。
“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”[3]p1093-1094——強(qiáng)調(diào)要以新的工作作風(fēng)為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而斗爭(zhēng)。毛澤東十分注意黨的作風(fēng)建設(shè),從古田會(huì)議到延安整風(fēng),主旨均在端正黨的作風(fēng)。毛澤東指出,我們要完成打倒敵人的任務(wù),必須把黨的作風(fēng)整頓好。為此,毛澤東在全黨大力培育理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)全黨堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股,同官僚主義、命令主義“作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)”,因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。著眼軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè),毛澤東強(qiáng)調(diào)必須克服軍隊(duì)中存在著的教條主義和形式主義作風(fēng),要發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不惜犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的優(yōu)良作風(fēng)。1949年3月,在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東告誡全黨全軍:“奪取全國(guó)勝利,這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”,要特別警惕資產(chǎn)階級(jí)“用糖衣裹著的炮彈的攻擊”,“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。并且堅(jiān)信“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)”[4]p1438-1439。
(三)關(guān)于圍繞實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)加強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基本思路。如何實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),使我軍始終聽黨的指揮、服務(wù)人民、完成黨賦予的政治任務(wù),毛澤東提出以下幾個(gè)方面的觀點(diǎn):
黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,不是“個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)”——必須堅(jiān)持黨的集體領(lǐng)導(dǎo)的一系列制度。軍權(quán)私有、個(gè)人掌控是中國(guó)歷代軍事制度的本質(zhì)特征,也是近代中國(guó)產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)亂象的重要原因。我黨我軍長(zhǎng)期處于被敵人分割的、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的并且是農(nóng)村的環(huán)境之下,因此,毛澤東著重從加強(qiáng)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)方面進(jìn)行了探索和思考,提出必須堅(jiān)持民主集中制、“支部建在連上”、黨委制、政治委員和政治機(jī)關(guān)制度。新中國(guó)成立后,他指出,“軍隊(duì)必須放在黨委的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督之下”是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)“把個(gè)人的權(quán)力放在黨委集體的權(quán)力之上的作法,那就是不對(duì)的”。實(shí)踐證明,這些制度理念和機(jī)制,有效確保了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn),是具有我軍特色的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)制度。
紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)——必須圍繞黨和軍隊(duì)的中心任務(wù)加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東在古田會(huì)議上提出這一重大命題,既是對(duì)我軍的性質(zhì)宗旨和軍隊(duì)職能本質(zhì)屬性的準(zhǔn)確定位,也是對(duì)軍隊(duì)黨的建設(shè)本質(zhì)的深刻揭示。這時(shí)毛澤東對(duì)軍隊(duì)黨的建設(shè)的所有論述,無不圍繞黨賦予軍隊(duì)的使命任務(wù)而展開,著眼“中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)”。毛澤東提出要克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,要求各級(jí)黨組織要真正成為部隊(duì)的“領(lǐng)導(dǎo)中樞”,要求“黨對(duì)于軍事工作要有積極的注意和討論”,防止“黨與軍事分離”和“黨不能領(lǐng)導(dǎo)軍事的危險(xiǎn)”。實(shí)踐證明,堅(jiān)持圍繞中心任務(wù)加強(qiáng)黨的建設(shè),是我軍黨的建設(shè)的傳家寶,是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要原則。
三、毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想的時(shí)代價(jià)值
毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想深刻揭示了軍隊(duì)黨的建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律,已經(jīng)成為人民軍隊(duì)黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是建軍80多年來軍隊(duì)黨的建設(shè)賴以創(chuàng)新和發(fā)展的基因密碼,具有重要的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。
馬克思主義中國(guó)化建軍治軍理論的重要成果是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于軍隊(duì)黨的建設(shè)思想發(fā)展的活水源頭。毛澤東把馬克思主義關(guān)于政黨、國(guó)家、軍隊(duì)相互關(guān)系的原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際相結(jié)合,成功地破解了在半殖民地半封建的中國(guó),黨如何創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)一支人民軍隊(duì)奪取革命勝利這一歷史難題,形成了馬克思主義中國(guó)化建軍治軍理論的重要成果。特別是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則和制度的確立,在中國(guó)歷史上第一次改變了軍權(quán)私有的軍事制度,從根本上鏟除了軍閥政治生長(zhǎng)的土壤,使中國(guó)擺脫了軍閥操縱政黨、政治的夢(mèng)魘,保證了我軍這支以農(nóng)民為主要成分的武裝成為完全新型的人民軍隊(duì)。建軍80多年來,毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想的上述基本方面,也始終是人民軍隊(duì)黨的建設(shè)的“底色”和“基因”,一直為我們黨所堅(jiān)持和發(fā)展。
毛澤東軍隊(duì)黨建思想是新型人民軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展、克敵制勝的重要法寶。毛澤東創(chuàng)立的以堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)為根本原則的軍隊(duì)黨的建設(shè)一系列制度,標(biāo)志著與中國(guó)特殊國(guó)情軍情相適應(yīng)的無產(chǎn)階級(jí)新型黨與軍隊(duì)關(guān)系的誕生。這一偉大創(chuàng)造使中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),與舊式農(nóng)民起義軍、北洋軍閥和國(guó)民黨軍隊(duì)有了根本性的區(qū)別,進(jìn)而成為徹底改變近代中華民族命運(yùn)、創(chuàng)建新的人民共和國(guó)的兩個(gè)最偉大的組織。從此,黨真正擁有了一支完全忠實(shí)于黨和人民利益、從小到大、由弱變強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的新型人民軍隊(duì)??梢哉f,毛澤東軍隊(duì)黨建思想和實(shí)踐,就是80多年人民軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展、克敵制勝的重要法寶,毛澤東軍隊(duì)黨建思想是新中國(guó)基本軍事制度確立與發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。毛澤東的軍隊(duì)黨建思想以其進(jìn)步性和科學(xué)性為新中國(guó)基本軍事制度的確立提供了重要理論支撐。2009年12月,胡錦濤指出:“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是我軍建軍的根本原則和永遠(yuǎn)不變的軍魂,是我國(guó)的基本軍事制度和中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分,是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)”[4]p186。這一重要論述,深刻揭示了毛澤東軍隊(duì)黨的建設(shè)思想在當(dāng)代中國(guó)軍事、政治制度體系和軍隊(duì)建設(shè)中的突出地位和重要作用。無論戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)怎樣發(fā)展,體制編制怎樣調(diào)整,環(huán)境任務(wù)怎樣變化,我們都必須堅(jiān)定不移地、一以貫之地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),劃清中國(guó)特色基本軍事制度與西方國(guó)家軍事制度、治軍之道的界限,堅(jiān)決批判和抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的錯(cuò)誤思潮,在履行新的歷史使命中永葆我軍政治本色。
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責(zé)任編輯 吳自鋒endprint