單傳奎

尼采說過：“要提高別人，自己必須是崇高的?！弊鳛榻處煟胸S富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的行為如何成為社會(huì)、學(xué)校、家庭的表率。要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，教師必須具有人格魅力。黑格爾說：“教師是學(xué)生心目中最美的偶像?！苯處煹牡赖滦摒B(yǎng)、言行舉止，都在潛移默化中影響著學(xué)生的世界觀、人生觀。教師為人師表，用自己美好的師德形象影響教育學(xué)生，使學(xué)生的思想品德得到良好的發(fā)展，為今后的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

正因?yàn)榻處煹钠返滦摒B(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育和教學(xué)態(tài)度等，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化與人格發(fā)展具有舉足輕重的意義。因此，教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中必須注重自身人格的塑造和提升。

淵博的學(xué)識(shí)是為人師表的基礎(chǔ)。人們對(duì)現(xiàn)代教師的師能期望值很高，學(xué)生更是帶著挑剔的眼光衡量著教師的學(xué)術(shù)水平。作為教師，要以教學(xué)的藝術(shù)魅力抓住每一位學(xué)生的心，使之受到感染與鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)理想的追求。教師高超的學(xué)術(shù)水平可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。因此，一個(gè)富有人格魅力的教師，不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)，具備心理學(xué)尤其是教育學(xué)和教學(xué)法方面的知識(shí)，更要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新知識(shí)、最新成果，建立起合理的、與學(xué)生各種知識(shí)相適應(yīng)的知識(shí)框架。不僅要有高超的課堂駕馭能力，具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力，還要以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見去征服學(xué)生，創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

教育家葉圣陶說：“教是為達(dá)到不需要教”。國(guó)外研究資料也表明：當(dāng)教師的智力超過某一關(guān)鍵水平以后，它不再起顯著作用，教師的表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)性。要做專家型教師，就要進(jìn)行教育科研，不斷地學(xué)習(xí)、研究教學(xué)理論與方法，勇于教學(xué)實(shí)踐，并能注重對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)進(jìn)行反思。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。教師都是在教育實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思，成長(zhǎng)為掌握特有教學(xué)藝術(shù)的教育者。

關(guān)愛學(xué)生

教師之所以有魅力，最根本的原因就是教師是“善與愛”的代表。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語?？鬃訉?duì)學(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟(jì);有疾病的，他去看望。他在與所有學(xué)生交往中，態(tài)度謙和，平易近人，敞開心扉。學(xué)生對(duì)他的深厚感情，終身不忘。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“人類的愛是心靈和肉體、智慧和思想、幸福和義務(wù)的結(jié)合?！彼簧凶钪饕臇|西是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生先生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。

所以“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題，更是為人師表關(guān)鍵。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿民主和人道的社會(huì)，教師只有理性的分析不同學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)性，用教師的愛滋潤(rùn)學(xué)生心靈。關(guān)愛，往往會(huì)創(chuàng)造出美好的境界，教師真摯的愛心會(huì)像春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。教師對(duì)學(xué)生的一次鼓勵(lì)、一次談心、一個(gè)親切的笑容、一次共同的活動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

“己所不欲，勿施于人?！睂捜莶粌H是教師的美德，也是做人的美德。對(duì)人寬容，是做人的一種美德;而對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是作為一名教師應(yīng)必須具備的基本素質(zhì)之一。寬容是教師良好形象的又一種內(nèi)涵，又一個(gè)可貴的素質(zhì)。寬容的實(shí)質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。以理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時(shí)間、空間與主動(dòng)性，從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教化功能。對(duì)學(xué)生寬容，一是學(xué)生不是敵人;二是學(xué)生都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯(cuò)誤，何況他們;三是寬容比訓(xùn)斥更能感化學(xué)生，有利于學(xué)生接受教育。寬容是心底里對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的諒解，也是體現(xiàn)師生關(guān)系的最佳途徑與方法。

教師愛學(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生，不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師愛學(xué)生就要把欣賞的目光投向每一個(gè)學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗(yàn)成功的喜悅，獲取向上的動(dòng)力。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此簿彼;他們最不滿意教師憑個(gè)人好惡偏愛， 偏袒某些學(xué)生或冷落、 歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。

在教學(xué)實(shí)踐中，有的老師不懂得如何樹立自己的威信。他們不講究自身素質(zhì)的提高，僅憑自己在師生關(guān)系中的天然優(yōu)勢(shì)地位驅(qū)使學(xué)生、壓制學(xué)生，甚至傷害學(xué)生的自尊與人格。這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以至喪失。教師要獲得真正可靠的影響力，就要用自己的人格去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和愛戴。

教師應(yīng)注重不斷地提升自身的人格修養(yǎng)，從注重自身積累入手，關(guān)愛學(xué)生、寬容學(xué)生、尊重學(xué)生，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。將教育的科學(xué)性、藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合在日常的教育、教學(xué)活動(dòng)中，通過自身的言傳身教去感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。誠(chéng)如烏申斯基所說：“教師的人格就是教育工作的一切?！眅ndprint