曹春榮

【摘 要】中央蘇區(qū)的創(chuàng)建與中華蘇維埃共和國的成立，中共臨時中央從上海遷至瑞金，為中央蘇區(qū)的馬克思主義教育與傳播工作開辟了多種途徑，從黨報黨刊的宣傳報道、黨校教學(xué)的灌輸啟發(fā)到學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立推廣、出版機(jī)構(gòu)的書籍供應(yīng)等方面，使馬克思主義在中央蘇區(qū)得到一次空前普及。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨；中央蘇區(qū)；馬克思主義；教育與傳播

植根于馬克思列寧主義的中國共產(chǎn)黨，從建黨之初即十分重視馬克思主義的教育與傳播。不過，公開大規(guī)模且較系統(tǒng)的馬克思主義教育與傳播活動，最早還是發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭時期的中央蘇區(qū)。1931年11月7日成立于瑞金的中華蘇維埃共和國臨時中央政府，1933年1月從上海遷入瑞金的中共臨時中央，為馬克思主義在中央蘇區(qū)的教育與傳播，奠定了公開執(zhí)政的條件和相對安定的環(huán)境，提供了眾多受過馬克思主義系統(tǒng)教育的領(lǐng)導(dǎo)和骨干力量，從而使馬克思主義在中央蘇區(qū)得到一次空前普及，一定程度上提高了黨的馬克思主義理論修養(yǎng)?；仡欉@段歷史，可以清晰地看到，中央蘇區(qū)在進(jìn)行馬克思主義教育與傳播方面，主要擇取了以下途徑：

一、黨報黨刊的宣傳報道

作為黨的喉舌的中央蘇區(qū)黨報黨刊，尤其是中央級的黨報黨刊，以文件指導(dǎo)、消息報道、譯文選載、分析論辯、總結(jié)提高等方式，積極開展馬克思主義的教育與傳播。

創(chuàng)刊于1931年廣暴節(jié)（12月11日）的《紅色中華》報，初為臨時中央政府機(jī)關(guān)報，后為黨、團(tuán)、政府與工會合辦的中央機(jī)關(guān)報。該報《發(fā)刊詞》直言：他（它）的任務(wù)是要發(fā)揮中央政府對于中國蘇維埃運動的積極領(lǐng)導(dǎo)作用，達(dá)到建立鞏固而廣大的蘇維埃根據(jù)地，創(chuàng)造大規(guī)模的紅軍，組織大規(guī)模的革命戰(zhàn)爭，以推翻帝國主義國民黨的統(tǒng)治。表面看來，這段文字沒有提到馬克思主義。但中國革命之所以走武裝奪取政權(quán)之路，革命政權(quán)之所以取蘇維埃模式，正是源于馬克思主義及發(fā)展了的馬克思主義——列寧主義。這樣，《紅色中華》實際上就給自己確立了進(jìn)行馬克思主義教育與傳播的任務(wù)。為此，在宣傳報道內(nèi)容方面，《紅色中華》著重“把斗爭的戰(zhàn)略向群眾們公布”，“把爭取階級斗爭勝利的一切必需武器指示給群眾們”，“將蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的偉大發(fā)展和全世界全中國的無產(chǎn)階級斗爭的勇力傳布給革命群眾”，并且“將反動的帝國主義國民黨壓迫工農(nóng)及其本身日趨崩潰死亡的情形攝取給群眾們”，以“教導(dǎo)、訓(xùn)練、興奮、鼓動我們廣大的勞苦工農(nóng)與一切革命戰(zhàn)士們”。①不言而喻，這“斗爭的戰(zhàn)略”，“爭取階級斗爭勝利的一切必需武器”，基本的和首要的便是馬克思主義。雖然以上內(nèi)容更多的并不表現(xiàn)為馬克思主義的文本、講義，而是馬克思主義在實際斗爭中的運用及取得的成績。但是，這反倒成為《紅色中華》進(jìn)行馬克思主義教育與傳播的一個特色。

1932年12月11日出版的第44期《紅色中華》報，刊發(fā)了紀(jì)念廣州暴動五周年和寧都暴動一周年社論，以及吳亮平的署名文章《馬克思列寧論武裝暴動》，還有鄧發(fā)、李一氓、劉伯堅的紀(jì)念文章。這些社論、專文集中論述了馬克思、列寧關(guān)于武裝暴動的觀點，包括武裝暴動是階級斗爭的最高形式；什么形勢下才適合舉行武裝暴動；武裝暴動取得完勝的條件；暴動藝術(shù)的基本法則等，同時以廣暴和寧暴的實踐為例，予以論證，進(jìn)而提出了發(fā)揚廣暴、寧暴精神，中央蘇區(qū)應(yīng)當(dāng)做好的各項工作。

1933年3月13日，是馬克思逝世50周年的日子。3月12日出版的第60期《紅色中華》，在頭版頭條位置刊發(fā)題為《紀(jì)念馬克思學(xué)習(xí)馬克思列寧主義》的社論，并在同一版配發(fā)“然”（作者按：似為曾任《紅色中華》報主筆的謝然之筆名）的題為《馬克思逝世50周年紀(jì)念》的專文，以資紀(jì)念。社論指出，馬克思主義是無產(chǎn)階級反抗資本主義最有力的戰(zhàn)斗武器，是創(chuàng)造新社會最有用的工具！馬克思所起草的《共產(chǎn)黨宣言》，闡明了資本主義的發(fā)展，指出了無產(chǎn)階級革命策略的基礎(chǔ)，指示了無產(chǎn)階級用武力推翻全部現(xiàn)代制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的解放大道。社論稱贊列寧主義是在帝國主義時代階級斗爭的新條件下，向前發(fā)展了的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、蘇維埃政權(quán)和蘇區(qū)根據(jù)地的斗爭，正是馬克思列寧主義在中國革命運動中的運用和勝利。社論號召黨員群眾努力學(xué)習(xí)革命理論，以馬克思列寧主義武裝自己，用這一銳利的武器去粉碎敵人，為全中國的蘇維埃勝利而斗爭。值得提到的是，社論指明了學(xué)習(xí)馬克思主義的正確態(tài)度與方法，即既不能鄙視革命理論，又不能只作書呆子的研究而不與實際聯(lián)系。社論文末署名“昆”，表明該文系時在中共中央局宣傳部任職的楊尚昆所撰?！叭弧钡奈恼轮亟榻B了馬克思的生平，及其所寫的《共產(chǎn)黨宣言》之時代意義。

中共六屆五中全會后，在瑞金的中共中央局開始以中國共產(chǎn)黨中央委員會名義領(lǐng)導(dǎo)全黨。中共中央組織局在《紅色中華》報上開辟了不定期出版的《黨的生活》專版，旨在加強黨的思想理論和組織建設(shè)。1934年4月19日出版的第177期《紅色中華》，以5、6兩個整版為《黨的生活》創(chuàng)刊版面，刊發(fā)了中共中央宣傳部印發(fā)的《“五五”節(jié)報告大綱——馬克思誕生紀(jì)念》等指導(dǎo)性文件。報告大綱是供各級黨組織在開展馬克思誕辰紀(jì)念活動時，向群眾作報告用的。它分別介紹了馬克思和列寧對全世界無產(chǎn)階級革命的貢獻(xiàn)，馬克思列寧主義對于中國的工農(nóng)群眾的重大意義，號召全黨和全體工農(nóng)群眾加緊學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。

除了配合各式紀(jì)念活動，對馬克思主義理論及其運用進(jìn)行宣傳報道外，平時結(jié)合各項中心工作，《紅色中華》也有此類宣傳報道。如第51期刊登的博古執(zhí)筆的社論《為著布爾什維克的春耕而斗爭》；第99期刊登的博古在中央一級黨的活動分子會議上的報告《為粉碎敵人的五次“圍剿”與爭取獨立自由的蘇維埃中國而斗爭》；第169期刊登的陳潭秋的《收集糧食突擊運動總結(jié)》等，分別運用馬克思列寧主義的群眾觀與群眾工作，革命戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政策策略與工作方法等方面的思想資源，去說明中心工作的意義，以及如何做好它。

1933年2月4日在瑞金創(chuàng)刊的《斗爭》，是中共臨時中央和蘇區(qū)中央局合并后，整合此前已有的蘇區(qū)中央局的《實話》和《黨的建設(shè)》兩種刊物而改名的中共蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)報。從創(chuàng)刊到?？?934年9月30日），《斗爭》共出刊73期，發(fā)表黨的文獻(xiàn)和署名文章等300多篇，其中有不少文章直接承載了馬克思主義的教育與傳播使命，突顯了《斗爭》在這方面的特殊作用。endprint

一是選登馬克思主義著作，如斯大林的《列寧和聯(lián)合中農(nóng)問題》（第11、13期）、《應(yīng)當(dāng)使集體農(nóng)民變成小康者》（第35期）；列寧的《新的任務(wù)與新的力量》（第17期）、《列寧論共產(chǎn)主義的教育》（第31期）、《關(guān)于戰(zhàn)勝高爾洽克給工人農(nóng)民的一封信》（第37期）、《怎樣組織競賽》（第45、48期）、《在斯偉德洛夫大學(xué)的演說》（第51期）；馬克思的《中國革命與歐州革命》及恩格斯的《波斯與中國》（第68期）等。此外，還有共產(chǎn)國際的一些負(fù)責(zé)人就某個具體問題，以馬克思主義為依歸所作的闡述。

二是中共中央和蘇區(qū)中央局領(lǐng)導(dǎo)人詮釋馬克思主義，或結(jié)合中國革命實踐運用馬克思主義對實際問題進(jìn)行理論說明。在這方面，洛甫（張聞天）用力最勤。身為中共中央主管理論宣傳的第二把手，曾經(jīng)的留蘇紅色教授，僅在《斗爭》就發(fā)表了《關(guān)于新的領(lǐng)導(dǎo)方式》（第2、5、20、28期），《五一節(jié)與〈勞動法〉的檢閱》（第10期）、《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途》（第11期）、

《蘇維埃政權(quán)下的階級斗爭》（第14、15期）、《二次蘇大會的改選運動與蘇維埃的德謨克拉西》（第21

期）、《論蘇維埃政權(quán)的文化教育政策》（第26期）、

《關(guān)于我們的報紙》（第38期）、《反對小資產(chǎn)階級的極左主義》（第67期）等多篇政論文。這些文章以馬克思主義為立論基石，引經(jīng)據(jù)典，對中國革命的具體問題進(jìn)行富有創(chuàng)見的論述，并提出正確的解決之道。1933年2月17日、18日，他先后參與起草并簽發(fā)中共蘇區(qū)中央局《關(guān)于馬克思逝世50周年紀(jì)念的決議》、《為馬克思逝世50周年紀(jì)念告民眾書》。這兩個文件對馬列主義的一些基本理論作了簡要介紹，并具體布置了組織“報告（馬克思的學(xué)說）”等紀(jì)念活動，要求各地各組織內(nèi)成立各種公開的學(xué)術(shù)組織。①

博古、任弼時、陳云、毛澤東、羅邁（李維漢）、楊尚昆、吳亮平等，也在《斗爭》發(fā)表了較多闡述學(xué)習(xí)馬列主義的重要意義以及力圖運用馬克思主義解決中國革命問題的文章。如楊尚昆在該刊第4期發(fā)表《馬克思逝世50周年紀(jì)念》一文指出：“研究和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，以馬克思列寧主義來武裝自己，是全世界各國共產(chǎn)黨員的戰(zhàn)斗任務(wù)，對于馬克思列寧主義缺乏徹底的了解，要成為真正的布爾什維克是很困難的?！敝档弥赋龅氖?，中央蘇區(qū)利用黨報黨刊進(jìn)行馬克思主義的教育與傳播，有種民主風(fēng)范，即在報刊開展不同觀點的爭鳴與交鋒，讓爭論雙方的不同觀點都公開亮相，博古、張聞天、陳云、劉少奇等，都以同志姿態(tài)、以公開信（答辯）方式，以教育、啟發(fā)讀者和相關(guān)人士。

二、黨校教學(xué)的灌輸啟發(fā)

中央蘇區(qū)各級黨組織舉辦的黨校，是馬克思主義教育與傳播的重要課堂和渠道。黨校的課程設(shè)置，通常都有馬列主義基本原理課；黨校的教學(xué)原則，都強調(diào)理論聯(lián)系實際，即以馬列主義為指導(dǎo)，解決中國革命的實際問題。

1931年7月，中央蘇區(qū)第二次反“圍剿”戰(zhàn)爭勝利后，蘇區(qū)中央局舉辦的黨訓(xùn)班即已開學(xué)。9月下旬，蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)在葉坪附近的洋溪創(chuàng)辦了蘇區(qū)中央局黨校，校長由蘇區(qū)中央局常委、組織部長任弼時兼任。馬克思逝世50周年時，“中央局為了紀(jì)念我們的科學(xué)社會主義的鼻祖，廣泛的有系統(tǒng)的來傳播馬克斯所創(chuàng)造的共產(chǎn)主義”，經(jīng)過“長期準(zhǔn)備”，遂以蘇區(qū)中央局黨校為基礎(chǔ)，“集中黨團(tuán)政府工會的力量，創(chuàng)辦一個大規(guī)模的蘇維埃黨校，大批訓(xùn)練新的工農(nóng)干部，以適應(yīng)目前革命與戰(zhàn)爭的需要，徹底改造和加強黨團(tuán)政府工會的工作，爭取戰(zhàn)爭的全部勝利”。②這所“大規(guī)模的蘇維埃黨?！倍麨轳R克斯（思）共產(chǎn)主義學(xué)校，即當(dāng)年的中共中央黨校，如今的中共中央黨校的前身和雛形。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校初分三班，即新蘇區(qū)工作人員訓(xùn)練班，黨、團(tuán)、蘇維埃、工會工作訓(xùn)練班（分別編班，統(tǒng)稱四月班）以及高級訓(xùn)練班。學(xué)習(xí)期限依次為兩個月、四個月和六個月。課程設(shè)置各班不同，但馬克思列寧主義的基本原理是必修的主課。另外，黨的建設(shè)、蘇維埃建設(shè)、工人運動史等科目，也要以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)方法采用啟發(fā)式，貫徹理論聯(lián)系實際原則，學(xué)員學(xué)習(xí)期間均須參加社會實踐和調(diào)查

研究。

學(xué)校于1933年3月13日正式開學(xué)。在開學(xué)典禮上，中共中央局、少共中央局、中央政府和全總中央執(zhí)行局的代表，“均有重要演說，勉勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克斯列寧主義”。③校長張聞天在典禮上訓(xùn)詞，表達(dá)了同樣的意思。他還親自為學(xué)校的四月班組織教員制訂教學(xué)計劃，并出面約請一些有實際經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)人講課。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校很少專職教員，大多數(shù)由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)同志充任。如毛澤東講授蘇維埃運動史，任弼時和鄧穎超講授中共黨史，劉少奇、陳云講授職工運動史，顧作霖、劉英講授青年運動史，董必武講授西方革命史，羅邁（李維漢）講授黨的建設(shè)，朱德講授軍事，徐特立講授地理，楊尚昆、馮雪峰講授政治常識。張聞天和吳亮平講授馬列主義基本原理等。除課堂教學(xué)，學(xué)校還組織過兩次公開講演，一次是1933年3月18日，由董必武講演《巴黎公社》；一次是同年4月9日，由張聞天講演《中國蘇維埃政權(quán)的現(xiàn)在與未來》。

張聞天在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校系統(tǒng)講授的《中國革命基本問題》，講稿約8萬字。后來收入《張聞天文集》第一卷的《中國革命的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》一文。文章運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，抓住中國土地關(guān)系這個基本問題，得出了中國社會的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是“半殖民地與半封建的經(jīng)濟(jì)”結(jié)論，并指出：“這種經(jīng)濟(jì)決定了中國革命的任務(wù)與性質(zhì)，決定了中國革命中各階級的關(guān)系，決定了中國革命的動力?！雹購埪勌鞂Ξ?dāng)時中國社會經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的分析及結(jié)論，跟毛澤東此前的相關(guān)探索有異曲同工之妙。

1933年6月14日，馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校舉行新蘇區(qū)班學(xué)生的畢業(yè)典禮。開幕詞指出，這是學(xué)校的第一次畢業(yè)典禮，“同時也就是新蘇區(qū)和邊區(qū)的同志在有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的理論，以后要回去領(lǐng)導(dǎo)千百萬工農(nóng)群眾為黨的積極進(jìn)攻路線而斗爭的日子”。經(jīng)過短短兩個多月的緊張學(xué)習(xí)，他們“已經(jīng)了解了馬克思列寧主義的基本理論。我們相信他們將運用戰(zhàn)斗的馬克思列寧主義的理論到實際斗爭中去；領(lǐng)導(dǎo)千百萬工農(nóng)勞動群眾為蘇維埃政權(quán)而奮斗到底”。畢業(yè)生代表講話時表示：“我們應(yīng)該把三個月來學(xué)習(xí)得的馬克思列寧主義的理論去武裝邊區(qū)廣大的工農(nóng)群眾，開展與深入階級斗爭，并領(lǐng)導(dǎo)他們積極參加民族革命戰(zhàn)爭……”②endprint

1933年8月籌辦，次年4月1日在瑞金沙洲壩隆重開學(xué)的國立沈澤民蘇維埃大學(xué)，堪稱當(dāng)年的國家行政學(xué)院。校長初為毛澤東，后為瞿秋白。蘇大“以造就蘇維埃建設(shè)的各項高級干部為任務(wù)”，對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育與傳播。事實上，時任中央政府人民委員會主席的張聞天，在蘇大開學(xué)典禮上講話指出，蘇大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)廣大的工農(nóng)勞苦群眾，進(jìn)行一切戰(zhàn)爭動員工作，來幫助戰(zhàn)爭；應(yīng)該學(xué)習(xí)改善群眾生活問題，學(xué)習(xí)怎樣去保護(hù)工人農(nóng)民的日常利益；應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣管理蘇維埃政權(quán)，怎樣管理自己的國家?！斑@些課程就是馬克思列寧主義，蘇維埃大學(xué)以馬克思列寧主義的實際課程教育學(xué)生同志，希望學(xué)生同志努力加緊學(xué)習(xí)，深刻的了解到在目前戰(zhàn)斗的環(huán)境中，一分一秒鐘也不要浪費，加速度完成自己的功課。”③1934年7月，蘇維埃大學(xué)并入馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校。

除正規(guī)黨校外，中央蘇區(qū)還舉辦了流動黨?！h員流動訓(xùn)練班。訓(xùn)練班由中共中央局宣傳部主持操辦，曾在瑞金下肖區(qū)試點。課程一般有“支部工作”、“黨員須知”、“擴(kuò)大紅軍”等，其中就融入了馬克思主義的基本原理。流動訓(xùn)練班教員“每次講課要注意把問題聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐膶嶋H工作”，“把理論與實際聯(lián)系起來”，④這就是倡導(dǎo)馬克思主義的學(xué)風(fēng)。

三、學(xué)術(shù)團(tuán)體的普及推廣

馬克思主義的教育與傳播，既是一種政治行為，也是一種學(xué)術(shù)行為。它除了有賴于黨和政府的倡導(dǎo)、實施與保障以外，還有賴于與社會與群眾有廣泛聯(lián)系的學(xué)術(shù)團(tuán)體的普及推廣。在這方面，蘇區(qū)中央局有著清醒的認(rèn)識。1933年4月9日，就在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校的第二次學(xué)術(shù)講演會上，張聞天即提議組織馬克思主義研究會。“當(dāng)由全體出席同志一致贊成，正式成立，并選出理事會及正副學(xué)術(shù)書記。該會宗旨，就在于研究馬克思列寧主義，在思想上為共產(chǎn)國際與中共中央的總路線而斗爭?！雹傺芯繒娜霑掷m(xù)很簡單，凡黨、團(tuán)員、工會會員或蘇維埃工作人員，愿意研究馬克思列寧主義理論的，只要經(jīng)過該會會員2人的介紹，便可加入。

“自赤色首都的馬克斯主義研究會成立以來，普遍地引起了蘇區(qū)的同志一種研究馬克斯主義的熱 潮”。②1933年6月18日，馬克思主義研究會江西分會宣告成立。初有會員數(shù)十人，繼續(xù)報名入會的還異常踴躍。江西分會的會務(wù)、學(xué)術(shù)活動計劃略如首都的馬克思主義研究會，即：（一）組織委員會（理事會）管理并計劃該會的一切工作；（二）以機(jī)關(guān)為單位劃分小組，會前或會后分組討論；（三）每月開全體會員討論會兩次；（四）請名人演講；（五）每人每月收會費一枚（銅元）。并確定當(dāng)年7月2日即召開第一次討論會。在此前后，還有軍地各方及中央各機(jī)關(guān)陸續(xù)成立馬克思主義研究會各個分會。中央黨校的馬克思主義研究會，隨之成為總會。

馬克思主義研究會總會及各分會，聚集了眾多富有馬克思主義理論素養(yǎng)的人才，他們在這些學(xué)術(shù)團(tuán)體組織的講演、座談、翻譯、編書等活動中，發(fā)揮了中堅作用，有力推動了馬克思主義在中央蘇區(qū)的教育與傳播。而《紅色中華》報不吝惜版面，多次刊登這些學(xué)術(shù)團(tuán)體成立的消息，舉辦演講（講座）活動的預(yù)告等，顯示了中央蘇區(qū)黨和政府對群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體的高度重視，對它們助推馬克思主義教育與傳播的努力的肯定。如：《紅色中華》報第69期在報道馬克思主義研究會成立消息時，發(fā)表了該會第一次學(xué)術(shù)講演活動的決定。第78期《紅色中華》報，又刊發(fā)了馬克思主義研究會舉行第二次公開講演的預(yù)告。這次的講題為《目前紅軍建設(shè)中的幾個基本問題》，由博古同志講演。另一次由馬克思主義研究會舉行公開講演的啟事，則刊登在1933年10月24日出版的第121期《紅色中華》報縫上，內(nèi)容為：十月革命節(jié)紀(jì)念日，在中央政府大禮堂，由博古同志講演《十月革命的經(jīng)驗與教訓(xùn)》。同樣刊登于《紅色中華》（1933年11月23日出版的第128期）報縫的，還有馬克思主義研究會舉行公開講演的另一則通告，內(nèi)容為：12月3日下午1時，在黨校（即馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校）俱樂部，請洛甫同志講演《廣州公社》。

1934年7月8日，博古在馬克思主義研究會講演會上，發(fā)表了題為《為著實現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨做了什么和將做些什么？》的長篇講演（講稿刊登在《斗爭》第69期）。博古引用斯大林的《十月革命與俄國共產(chǎn)黨人的策略》，解釋了中共自九一八事變以來三年的戰(zhàn)略原則；引用列寧

《關(guān)于民族自決辯論的總結(jié)》和《“左”派幼稚病》，說明中共應(yīng)對錯綜復(fù)雜環(huán)境的基本原則和具體方法；最后表明中共在民族危機(jī)新階段里，要揭露國民黨無力抗日、專力剿共的讕言與行徑，為實現(xiàn)中央提出的反日統(tǒng)一戰(zhàn)線五大綱領(lǐng)，實現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭，把日本帝國主義及一切帝國主義驅(qū)逐出中國去的信念。

1934年9月2日，距離中央紅軍突圍西征（即長征）僅一個來月，張聞天還應(yīng)邀在馬克思主義研究會為慶祝國際青年節(jié)舉行的講演會上，發(fā)表了題為《戰(zhàn)爭與青年》的講演（講稿刊登在少共中央局機(jī)關(guān)報《青年實話》第108期）。

馬克思主義研究會成立半年多點后，1933年11月15日于研究會下成立了文化研究組。在當(dāng)天的第一次組員會議上，決定文藝組“主要側(cè)重于文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作的具體問題”的研究，“培養(yǎng)我們的工農(nóng)大眾自己的文藝作家”；并決定聘請洛甫、凱豐（何克全）兩同志為指導(dǎo)員，選舉阿偽、胡底為正副組長。會議一致認(rèn)為，要發(fā)展組織，吸收工農(nóng)大眾的文藝作家及對文藝有興趣的同志參加。③

以上表明，中央蘇區(qū)的馬克思主義研究會在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境下，依然秉承宗旨，堅持學(xué)術(shù)活動，為馬克思主義的教育與傳播，發(fā)揮了學(xué)術(shù)團(tuán)體應(yīng)有的作用（顯著者如帶動機(jī)關(guān)、學(xué)校造成學(xué)習(xí)、研究馬克思主義的風(fēng)氣）。這種堅守，以及緊密聯(lián)系斗爭實際，著眼于具體問題的研究路徑，值得我們發(fā)揚光大。

四、出版機(jī)構(gòu)的書籍供應(yīng)

中央蘇區(qū)黨、政、軍、群各系統(tǒng)，都有自己的編審、出版及發(fā)行機(jī)構(gòu)，它們除編輯出版適應(yīng)各自職能要求的報刊、書籍、各式宣傳品外，還特別注重馬列主義經(jīng)典著作及其研究成果的翻譯、編輯與出版發(fā)行。這對于中央蘇區(qū)軍民學(xué)習(xí)、運用馬克思主義，起到了材料供應(yīng)的保障作用，成為中央蘇區(qū)馬克思主義教育與傳播的一條重要途徑。endprint

蘇區(qū)中央局（中共中央局）內(nèi)設(shè)黨報編輯委員會，由張聞天兼任主任。黨報委員會下設(shè)之編輯部，負(fù)責(zé)中共中央局機(jī)關(guān)報《斗爭》的編輯出版?！抖窢帯窞閷W(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義提供了大量材料的情況，如前所述。蘇區(qū)中央局及其下之宣傳部曾組織翻譯出版列寧和斯大林著作，如《國家與革命》、《列寧主義問題》等。還編輯出版了《馬克思主義與列寧主義》一書，收錄吳亮平等及中央領(lǐng)導(dǎo)人對馬列主義基本原理的論述。

隸屬于中華蘇維埃共和國臨時中央政府的中央出版局，既是蘇區(qū)新聞出版發(fā)行事業(yè)的管理機(jī)關(guān)，又兼具出版發(fā)行機(jī)構(gòu)性質(zhì)。其下設(shè)之編審部和發(fā)行部，就經(jīng)常編輯書稿出版發(fā)行。已知該局出版發(fā)行的馬列主義文獻(xiàn)有：《共產(chǎn)黨宣言》，列寧著：《三個國際》、《國家與革命》、《關(guān)于我們的組織任務(wù)》、《二月革命至十月革命》、《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》、《第一國際到第三國際》、《“左”派幼稚病》、《兩種策略》等，斯大林著：《列寧主義問題》、《為列寧主義化而斗爭》、《斯大林同志論反對派》等。

中國工農(nóng)紅軍學(xué)校出版科編輯了《為列寧主義的勝利與黨的布爾什維克化而斗爭》一書，于1932年11月出版。又翻譯出版了《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，于1933年5月印行。

錄屬于少共蘇區(qū)中央局（少共中央局）的青年實話編輯委員會，出版發(fā)行了斯大林著《列寧主義概論》、《斯大林論列寧》。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校開學(xué)不久即成立了編審處，由教育長董必武兼任負(fù)責(zé)人，主持蘇區(qū)政治理論書籍和教材的編寫、審定與出版工作。曾出版《共產(chǎn)黨宣言》、《列寧主義問題》、《論清黨》，以及張聞天的《中國革命基本問題》等書。

馬克思主義研究會（總會）設(shè)有編譯部，負(fù)責(zé)馬列主義著作的編輯、翻譯和出版事宜。曾出版《共產(chǎn)黨宣言（附雇傭勞動與資本）》及張聞天的《中國經(jīng)濟(jì)之性質(zhì)問題研究》等書。此外，中央蘇區(qū)出版發(fā)行機(jī)構(gòu)印制的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等國際共運領(lǐng)袖的頭像，始由“公家”即黨政軍群機(jī)關(guān)張貼，繼由老百姓置于廳堂正墻“供奉”，也不妨視之為馬克主義教育與傳播的一種民間效應(yīng)。

除以上幾種主要途徑外，中央蘇區(qū)還通過在馬克思的誕辰、忌日，以及相關(guān)革命紀(jì)念日如巴黎公社成立、五卅慘案、廣州暴動等，舉行的群眾集會、示威活動，進(jìn)行馬克思主義的教育與傳播，從而逐漸形成這方面的集體記憶。

總而言之，中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)想方設(shè)法、群策群力進(jìn)行的馬克思主義教育與傳播，卓有成效，且影響深遠(yuǎn)。鑒于這是在中共成立不過十來年做的事，又是在戰(zhàn)爭條件下，在經(jīng)濟(jì)社會落后、文盲充斥的蘇區(qū)做這件事，更加顯見此舉之難能可貴，值得銘記。

毋庸諱言，由于對客觀形勢和階級關(guān)系判斷的盲目樂觀或悲觀，由于受制于共產(chǎn)國際和聯(lián)共（布）脫離中國的理論與策略指導(dǎo)、尤其是組織紀(jì)律約束；也由于中共領(lǐng)導(dǎo)人及組織自身的種種局限和缺陷，客觀條件的種種不足或欠缺等，中央蘇區(qū)的馬克思主義教育與傳播，未必達(dá)到預(yù)期。尤其是在具體工作中，還出現(xiàn)過偏離馬克思主義的或“左”或右（主要是“左”）的問題，甚至大的錯誤。但這是中共在政治、思想、策略、作風(fēng)上不斷成熟過程中無可避免的問題，我們不可因此輕視、忽視先輩們在這方面所作的嘗試及取得的成就。否則，就不是用歷史唯物主義看問題了。

（作者系瑞金市黨史辦原副主任，中國中共文獻(xiàn)研究會任弼時研究中心特約研究員）endprint