撰文>>>李鈺

“朋友圈孝子”在左“?；丶铱纯础痹谟?/p>

撰文>>>李鈺

一味地“曬”易使孝意蒼白，而“常回家看看”又不太現(xiàn)實(shí)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，依然要記得走出朋友圈，回家看看。

5月10日母親節(jié)，微信朋友圈成為曬媽陣地，不少人發(fā)出母親照片配以感恩話語遙寄祝福，一些贊頌?zāi)笎鄣奈恼潞鸵曨l同時(shí)熱傳。有網(wǎng)友對(duì)此調(diào)侃稱：“什么地方兒女最孝順？朋友圈?！边€有網(wǎng)友搖身一變成預(yù)言師：“我掐指一算，今天的朋友圈將出現(xiàn)一大撥孝子?！?/p>

同時(shí)，百度百科里出現(xiàn)了一個(gè)專有名詞——“朋友圈孝子”，指的是在母親節(jié)期間，在微信朋友圈發(fā)表一些祝福母親節(jié)日快樂消息的人。

其實(shí)，在朋友圈示愛意、曬孝順的情況并非僅限于母親節(jié)。在父親節(jié)這樣的洋節(jié)，中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日及父母的生日，都會(huì)涌現(xiàn)出一大撥朋友圈孝子。

中華傳統(tǒng)美德“孝悌忠信”中，把“孝”字放在首位。俗語也講“百行孝為先”。孝道被認(rèn)為是人類必須具備的最起碼的道德。但“朋友圈孝子”這個(gè)名詞的出現(xiàn)，在深層內(nèi)涵里透著一層貶義。

因?yàn)槟赣H們一般年齡偏大，又不善于接受新事物，可能不使用微信，所以難以看到子女們?cè)谂笥讶Ψ窒淼娘柡H情的照片、文字，于是在朋友圈等平臺(tái)隔空抒情的舉動(dòng)，被認(rèn)為更多的是面向朋友的自我展示，理論上并不能轉(zhuǎn)化為對(duì)母親的情感補(bǔ)償。以至于有網(wǎng)友調(diào)侃道：“在這里跟媽媽說愛你，你確定你媽知道嗎？”，甚至認(rèn)為在朋友圈曬孝順、送祝福是“秀給朋友看的表演”。

那么，做朋友圈孝子真的就錯(cuò)了嗎？

在朋友圈曬孝順是隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及而流行起來的。國(guó)外流行“臉書（Facebook）”、“照片分享（Instagram）”等，國(guó)內(nèi)則以微信（朋友圈）為代表。這些社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了人們傳統(tǒng)的交流方式。

英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在其一篇文章中寫道：社交網(wǎng)站的一個(gè)偉大成就是，它們把自己變成了大眾傳播的絕佳工具。只需在臉書上更新個(gè)人頁面或發(fā)一條微博，用戶就能讓自己的朋友圈——有時(shí)還讓全世界——知道自己生活中發(fā)生了什么事。而且，只需點(diǎn)擊幾下鼠標(biāo)，他們就能發(fā)送視頻、圖片及其他許多內(nèi)容。

盡管微信創(chuàng)立只有4年多，但其在中國(guó)的流行程度比臉書在美國(guó)還要高。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：72%的中國(guó)手機(jī)用戶都在使用微信，而臉書在美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶中的普及率只有67%。

作為一個(gè)由熟人、半熟人組成的“關(guān)系圈”，微信朋友圈已經(jīng)成為人們之間非常重要的一種溝通、聯(lián)系方式。每逢佳節(jié)或者重要的日子，在朋友圈曬照片、示愛、送祝福，是微信用戶日常生活的一部分。母親節(jié)微信刷屏，最為直觀地印證了社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)于國(guó)人“情感表達(dá)傳統(tǒng)”的改造之深。

在節(jié)日氛圍的渲染下，個(gè)別平時(shí)怯于表達(dá)自己內(nèi)心情感的人，借助文字和網(wǎng)絡(luò)媒介，在朋友圈呼出心聲，表達(dá)自己對(duì)父母的愛和感恩，不僅是情感傾訴的需要，也是社交網(wǎng)絡(luò)盛行背景下的大勢(shì)所趨。

常言道，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，但如今，不少人不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，在外地生活。有數(shù)據(jù)顯示，2000年至2010年10年間，中國(guó)城鎮(zhèn)空巢老人比例由42%上升到54%，農(nóng)村由37.9%升到45.6%。2013年中國(guó)空巢老人人口超過1億。隨著第一代獨(dú)生子女的父母陸續(xù)進(jìn)入老年，2030年中國(guó)空巢老人數(shù)將增加到2億多，占到老人總數(shù)的九成。

關(guān)愛空巢老人已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)話題。2013年7月1日起，新修改的《老年人權(quán)益保障法》正式施行，將子女“常回家看看”作為一個(gè)硬性規(guī)定列入法規(guī)。新法規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。

這么看來，除了打電話慰問一下，對(duì)于背井離鄉(xiāng)的游子來講，唯一能做的便是在朋友圈里寄托一下祝福了。如果父母也是微信用戶，便會(huì)收到極佳的效果，因?yàn)榕笥讶Φ淖８?duì)他們來講，實(shí)乃精神上的慰藉。

如今，越來越多的父母緊跟子女的步伐，已經(jīng)或者正在成為微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)中一員。甚至有老人在某報(bào)撰文稱，“我們的幸福秘訣就是與時(shí)俱進(jìn)，玩轉(zhuǎn)微信，溝通交流，及時(shí)點(diǎn)贊，親情升溫，幸福無邊。我們的‘夕陽’因家庭微信群而更加精彩?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)之父蒂姆·伯納斯-李爵士在《編織互聯(lián)網(wǎng)》一書中闡述道，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明，更是一種社會(huì)性的創(chuàng)造，而且一直都是。他寫道，“最終目的是發(fā)明某種事物，該事物的首要任務(wù)就是讓人們能夠更加輕松自如地交流與合作?！?/p>

當(dāng)前，越來越多的人正在享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的溝通便利?？萍几淖兩?，讓距離零距離，也讓親情時(shí)常在身邊。因此，無需嚴(yán)肅地討論朋友圈孝子的是與非，它只是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一種新的交流形式，“曬曬”孝順也無妨。

只不過，一味地“曬”易使孝意蒼白，而“?；丶铱纯础庇植惶F(xiàn)實(shí)，可謂朋友圈孝子在左，常回家看看在右。因此，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，依然要記得走出朋友圈，回家看看，把“生活的煩惱跟媽媽說說”，“工作的事情向爸爸談?wù)劇?，“給媽媽刷刷筷子洗洗碗”，“給爸爸捶捶后背揉揉肩”。

正方

高路（@錢江晚報(bào)）：除了有那么一點(diǎn)煽情，朋友圈里對(duì)母親的愛基本上還是真實(shí)情感的體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中不太有人會(huì)在自己的母親面前長(zhǎng)篇大論地說如何如何愛她，可是在網(wǎng)上，我們可以盡情地傾述自己的情感。朋友圈只是為大家提供了一個(gè)表達(dá)自己真實(shí)情感的平臺(tái)。把對(duì)母親的愛大聲說出來，讓朋友們知道又怎么樣，這一點(diǎn)都不虛偽。很多母親不會(huì)在乎孩子是否記得還有個(gè)母親節(jié)，同樣的，祝福也未必一定要傳到母親耳朵里才是祝福。重要的是，一顆感恩的心不能被塵封起來。

劉義杰（@廣州日?qǐng)?bào)）：沒錯(cuò)，在網(wǎng)絡(luò)上祝福母親節(jié)，打電話祝福母親節(jié)，一定不如子女回家陪陪母親，給母親做個(gè)飯，但問題是，由于時(shí)空的限制這是很難實(shí)現(xiàn)的。退而求其次也是在所難免。網(wǎng)絡(luò)上的母親節(jié)，毫無疑問，母親自然難以立馬感受到，往往也沒有實(shí)際效果，但這并不意味著“母親節(jié)微信刷屏?xí)駤尅睕]意義，它至少會(huì)給子女們反思的機(jī)會(huì)吧？

顧昀（@京華時(shí)報(bào)）：每個(gè)人都可以選擇用自己的方式表達(dá)感恩。一個(gè)人既可以用禮物表達(dá)心意，也可以默默傳遞無言的愛，當(dāng)然也可以在網(wǎng)上公開喊話。對(duì)母親的愛固然是一件私事，卻并非不能公開表達(dá)。包括刷朋友圈喊話，也可看作一種實(shí)際行動(dòng)。哪怕是故意作秀，這也表明本人認(rèn)可這種表達(dá)方式，遵從感恩母愛的正面價(jià)值觀。感恩母親，讓愛刷屏，客觀上還有一個(gè)好處，就是鼓勵(lì)人們公開表達(dá)，讓人們不再羞于開口。父母之恩，除了讓他們感受到，還能讓他們聽到，豈不更美好？

馮進(jìn)萬（@人民論壇網(wǎng)）：對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)孝子”，個(gè)人覺得，無論是出于打造自己孝順形象，還是身在外地寄托感恩的表達(dá)，都是非常好的，都有助于社會(huì)形成更加濃厚的孝敬父母、尊老敬老的社會(huì)氛圍。

岑嘉俐（@湛江新聞網(wǎng)）：即使是母親們不上網(wǎng)，不能看到兒女們?cè)谂笥讶Φ淖８?，這樣的“曬”、抒情還是意義非凡的。網(wǎng)絡(luò)輿情和社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)很重要，網(wǎng)友如此擴(kuò)散宣傳對(duì)母親的祝愿和敬意，是一種社會(huì)正能量的傳遞，有助于在全社會(huì)營(yíng)造良好的孝順父母氛圍，遠(yuǎn)比那些虛傳假新聞、憑捕風(fēng)捉影制造不良輿論來得厚道，如此不必苛之。

反方

汪瀅（@新華日?qǐng)?bào)）：大部分的媽媽，可能并不在微信朋友圈，有些媽媽甚至不知道微信為何物，我們?yōu)槭裁匆褜?duì)媽媽的祝福，曬在朋友圈里？媽媽的訴求，可能只是一個(gè)電話，一天陪伴，甚至只是為你做頓飯，朋友圈里各種高大上的愛，媽媽不需要，也感受不到，因此，朋友圈里的各種曬，與其算是愛媽媽，不如說在秀自己。

孟郊的《游子詩》里有這樣兩句：“慈母倚堂門，不見萱草花”。讀讀這首詩，想想母親孤獨(dú)的身影，還能將愛媽媽停留在朋友圈里嗎？

劉勇（@湘江評(píng)論）：相比于隔空祝福、朋友圈的感恩，付諸行動(dòng)的陪伴、當(dāng)面的交流和表達(dá)方式更值得贊賞。過節(jié)不過節(jié)其實(shí)不重要，如果只過母親節(jié)，卻不了解自己的母親，那節(jié)日也就沒有意義。其實(shí)只要孩子一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛行動(dòng)，譬如陪父母聊會(huì)兒天、拉拉家常，父母就會(huì)感到很滿足。我們孝敬母親不應(yīng)該只是挑某一天做做樣子，而應(yīng)該形成一種常態(tài)的習(xí)慣。關(guān)愛父母是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，孝敬父母應(yīng)融入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而不該只在特定的節(jié)日里用特定的表達(dá)方式來表達(dá)我們的感恩和祝福。讓愛成為一種習(xí)慣，生活才會(huì)多姿多彩。

蔣璟璟（@華西都市報(bào)）：銘記母愛、回饋母愛，從來都是個(gè)體化、內(nèi)視化的過程，這意味著“惟有走心，方可安心”。相較于朋友圈里那些咋呼、激烈的催淚敘事，真實(shí)世界里那些日常的、瑣碎的溫暖，或許更值得關(guān)注。

丁剛（@重慶時(shí)報(bào)）：一年365天，我們對(duì)母親的尊重和關(guān)心不應(yīng)只在母親節(jié)這一天。與其母親節(jié)在朋友圈里曬孝心，不如放下手機(jī)電腦，回歸倫理親情、回歸常態(tài)，每一天都讓母親感受到母親節(jié)的幸福。

辛木（@中國(guó)青年報(bào)）：事實(shí)上，很多父母對(duì)母親節(jié)和父親節(jié)這些舶來的節(jié)日并無概念，子女們不但沒必要只挑這些洋節(jié)對(duì)父母說“我愛你”，甚至也沒必要在朋友圈里一味刷屏。既然是為了“在微信上表達(dá)了，感覺心里舒服些”，那就在平常用父母期待的方式來表達(dá)吧，無非是多打個(gè)電話，多花些時(shí)間聽聽父母的嘮叨，大不了多回幾聲“嗯”而已。