陳希

（湖南工藝美院，湖南益陽413000）

當代版畫的視覺構建樣式

陳希

（湖南工藝美院，湖南益陽413000）

在信息化時代背景下，我們生活在多元化的語境當中，人們無法避免的參與到與各種藝術互動的行為當中去，當代版畫就是其中一個門類，它獨特的藝術語言彰顯著自己的價值。當代版畫融合數(shù)碼與影像語言打破自身傳統(tǒng)走向當代，無論從技術層面還是語言創(chuàng)新方面都逐漸形成了自己獨特的風貌，為了能更好的認識當代版畫精神內(nèi)涵構建與觀眾緊密聯(lián)系的心理機制，本文試從幾個角度分析當代版畫語言的構建模式以便更好地理解當代版畫的實質(zhì)。

微觀特寫；連拍和切割畫面；重影；錯位共時性

一、微觀特寫下當代版畫影像特質(zhì)圖式建構的視覺特征

卸掉以革命宣傳為使命的當代版畫首先在構圖上有了新突破，中視域的構圖樣式開始無法滿足藝術家個人觀念的述求，西方透視學傳播以來已被藝術家熟練掌握，然而囿于其中的規(guī)范無法使得藝術家的畫面彰顯自己的個性，故而打破陳舊思維和技術觀念，各種新穎的視角開始呈現(xiàn)在畫面當中。版畫家滕雨峰的《蒼生之一》是用特寫的視角夸張的描繪了一位老農(nóng)民滄桑的形象，這種用微觀語言來表達的藝術結合傳統(tǒng)精煉的木刻刀法，給了觀看者心靈和視覺上的巨大沖擊。阿瑟·C·丹托在《藝術的終結之后》中說到：“程度上藝術中的真可能比美更重要。它之所以重要是因為意義重要。藝術家都有意通過作為視覺思想的例證的藝術品來揭示意義。今天的藝術批評更關注于這些意義是否同時具有真實性，而不是關注傳統(tǒng)的視覺愉悅的觀照?！辈灰晕罏閷徝罉藴剩瑓s讓思維上的東西得到更真實的體現(xiàn)，這既是探究現(xiàn)實的精神也是對現(xiàn)實思辨的一次過程。比利時版畫家Le dent Ingrid用她丈夫的皮膚和螺旋作為創(chuàng)作符號，皮膚皺褶承載著歷史的痕跡。前者表明她的關注點是微觀鏡頭下的生命體思維特征，后者則是生命最原始的象征，這兩者微觀特寫下的形態(tài)相結合體現(xiàn)了Ledent Ingrid延續(xù)對尼采上帝之死的哲學思考主題。

二、連拍和切割畫面的當代版畫影像特質(zhì)圖式建構的視覺特征

連拍的視覺語言摻雜樂時間概念在其中，它和單幅作品不同的是在構圖的表達上，實質(zhì)是記錄事物狀態(tài)的變化過程，它不局限于對客觀世界的描寫和記錄，更多時候是參照微觀世界的某些物質(zhì)存在的變化過程，然后再結合藝術家想要傳達的觀念，這兩者相結合起來既不同于客觀也不同于微觀的藝術表達。復數(shù)的概念代表著一種文化的強權主義在里面，它乏味、冷漠、無聊、霸道，暗指的是當時高度發(fā)達的商業(yè)文明社會中人們內(nèi)在情感的冷漠、空虛和疏離，安迪·沃霍使用不同著色的夢露作品從語言學角度來講述一種重復的策略。用羅蘭·巴爾特的話來說就是它們將明星凍結在其作為明星的形象中，使其不再具有靈魂，他們不過是一個嚴格意義上的形象的狀態(tài)，因為明星的存在狀態(tài)就是一個偶像。切割則是把我們對世界的認識和感覺由整體變?yōu)榫植?，由完整性變?yōu)闃媹D意義上的不完整性，如果拋棄舊有的思維模式，我們就會發(fā)現(xiàn)這種類似切割剪輯性的畫面體現(xiàn)了藝術家另外一種獨特的視角在里面，更為真實的反映著我們生活在信息化這樣一個支離破碎的虛構世界當中。

三、重影圖式下當代版畫影像特質(zhì)圖式建構的視覺特征

重影在印刷術語中解釋為印刷品上同一版網(wǎng)點線條或文字出現(xiàn)的雙重輪廓，從視覺上來說就是眼球出現(xiàn)雙重影像，一列稍淺，一列稍深。重影圖式成為當代版畫的審美對象這是對技術性錯誤的審美肯定，錯版就是這樣一種視覺語言，它起先是由藝術家因為技術操作上的失誤而引起的，進而納入了版畫的藝術審美體系當中。安迪·沃霍制作了一系列以貓王為題材的絲網(wǎng)版畫，其中就有一幅命名為《三個貓王》。作品帶有一種動感和影院的品質(zhì)，當我們確定其中一個物體為真實形象時，它以的和它相似的一切物象我們都把它們歸類于虛假的、充滿幻覺感的游離于真實之外的虛像，這種重復疊加出現(xiàn)的影像變得極其容易擾亂我們的判斷，當疊加的只有兩種圖形時我們比較容易判斷出哪個是真哪個是假，如果疊加的圖像超過三個以上時我們就變得開始混亂起來，如此類推，圖形疊加得越多我們就越難判斷它的真實性，在這種反復重新判斷中真實性在消解，觀念與想象的空間由此產(chǎn)生。

四、多幅圖式和單個圖式錯位共時性當代版畫影像特質(zhì)圖式建構的視覺特征

錯位共時性并置的版畫圖式分為以下兩種結構：（1）以切割畫面重組的共時性并置版畫；（2）主體穿插背景式的錯位共時性并置版畫。在這種類型的畫面中，時間已經(jīng)濃縮為段落式的結構，在解讀的過程中須置換到此刻的情境中去，也就是主體脫離了最原始的生存環(huán)境，它的語義也隨之脫離了原義系統(tǒng)，以觀者的角度來看，假如他不具備這樣一種知識結構，很可能就會把其中的符號元素當做與他生活相關聯(lián)的元素來解讀。美國版畫家Michael Goro的銅版畫《拉·蓓兒·菲羅奈瑞》的作品空間濃縮了三段時間：（1）不確定時代的古建筑；（2）現(xiàn)代的電線；（3）文藝復興時期的貴婦形象。前兩個時間的錯位并置很容易解讀，但是在第三段歷史時間描述的文藝復興時期藝術，如不了解的觀者就會產(chǎn)生盲區(qū)了，元素的突然出現(xiàn)對觀眾約定俗成的知識系統(tǒng)產(chǎn)生干擾，但為了繼續(xù)完成對畫面的解讀，就須啟動其他知識板塊，在此過程中就衍生出來了多維時空的視覺畫面。舉這個例子的目的是為了說明當我們對一張版畫中知識性的東西了解的越少就越有利于我們對它的解讀有無限延伸的空間。

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1005-5312（2015）20-0046-01