何娟

（河北省邯鄲市文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作室，河北邯鄲056001）

編創(chuàng)舞蹈與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的意義

何娟

（河北省邯鄲市文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作室，河北邯鄲056001）

舞蹈是一種肢體藝術(shù)，是代表了某個(gè)地區(qū)或者某個(gè)民族歷史文化的藝術(shù)，因此可以說(shuō)舞蹈是以肢體語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的藝術(shù)。在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中，如果可以與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合，則可以傳播歷史文化、塑造城市形象、提升城市軟實(shí)力、擴(kuò)大城市影響力。然而，當(dāng)前很多舞蹈編創(chuàng)脫離了當(dāng)?shù)貧v史文化，呈現(xiàn)出了膚淺、蒼白的狀態(tài)。為此，本文將進(jìn)行論述，希望可以幫助舞蹈編創(chuàng)人員厘清認(rèn)識(shí)，更好地進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。

編創(chuàng)舞蹈；歷史文化；城市形象；城市軟實(shí)力；城市影響力

一、當(dāng)?shù)貧v史文化簡(jiǎn)述

每一個(gè)地區(qū)都有自己的歷史文化。那么何為歷史文化？歷史文化就是一個(gè)地區(qū)在發(fā)展歷程中所體現(xiàn)出來(lái)的歷史事物、歷史事件、歷史人物、歷史典故、風(fēng)俗人情、成語(yǔ)典故等，它是一個(gè)地區(qū)區(qū)別與其他地區(qū)的核心與靈魂。例如歷史文化名城邯鄲市，就有著十分悠久的“趙文化”，它在漫長(zhǎng)的歷史積淀中孕育了女媧文化、建安文化、太極文化、成語(yǔ)文化的筆法十大文化脈系，尤其是其成語(yǔ)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從胡服騎射，到負(fù)荊請(qǐng)罪、黃粱美夢(mèng)、邯鄲學(xué)步……這些成語(yǔ)典故無(wú)一不記錄了邯鄲悠久而富有韻味的歷史文化。

二、舞蹈編創(chuàng)與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的意義

我國(guó)歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的歷史文化。舞蹈是一種文化交流，也是一種文化的展示，如果將舞蹈編創(chuàng)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化相結(jié)合，則可以在不同層面上反映不同地區(qū)的本土文化，使體現(xiàn)出來(lái)的本土文化通過(guò)舞蹈作品展示給更多的受眾，從而使本土歷史文化得以不斷地傳承與發(fā)展，傳播本土歷史文化，塑造本地城市形象，提升城市軟實(shí)力，最終擴(kuò)大城市影響力。

1.傳播歷史文化。舞蹈作為一門綜合性的表演藝術(shù)，傳播是其生存的方式，也是其生命力的體現(xiàn)。在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中更多地融入當(dāng)?shù)貧v史文化，可以在舞蹈的傳播過(guò)程中將歷史文化更好地滲透到人們的頭腦中，使其更為深刻地認(rèn)識(shí)到本土文化的魅力。比如，邯鄲市可以根據(jù)本地的成語(yǔ)典故文化，編創(chuàng)一些反映“黃粱美夢(mèng)”“胡服騎射”等成語(yǔ)的舞蹈，使觀眾在觀賞舞蹈的過(guò)程中了解到邯鄲地區(qū)的濃厚歷史文化底蘊(yùn)。

2.塑造城市形象?，F(xiàn)今社會(huì)，城市越來(lái)越重視自身的形象建設(shè)，很多城市通過(guò)文化名片以及電視、廣播、報(bào)紙等媒體上的廣告宣傳等來(lái)重塑自身形象，以提高自身的知名度與競(jìng)爭(zhēng)力。其實(shí)，舞蹈這種藝術(shù)形式扮演著非常重要的角色，它可以對(duì)這座城市的形象與文化塑造起著重要的作用。將城市的歷史文化融入到舞蹈中，是一種軟性廣告，它可以使受眾在感受到舞蹈的感染與震撼時(shí)，潛移默化地接受當(dāng)?shù)氐臍v史文化，重新認(rèn)識(shí)城市形象，使城市形象更為鮮明、特別。因此，舞蹈編創(chuàng)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)將本地歷史文化以一種更為積極向上的方式傳遞給觀眾，使城市形象得以塑造。

3.提升城市軟實(shí)力。舞蹈的表現(xiàn)力很強(qiáng)，它調(diào)動(dòng)了全身心的力量來(lái)表達(dá)內(nèi)在的情緒，它所表達(dá)的情感沖擊力是巨大的。正是由于它有這么強(qiáng)的表現(xiàn)力，才能在文化的交流與競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的形勢(shì)，達(dá)到傳播文化軟實(shí)力的目的。而在舞蹈編創(chuàng)時(shí)融入當(dāng)?shù)貧v史文化，可以使城市的文化通過(guò)舞蹈強(qiáng)烈的表現(xiàn)力而傳播地更為廣泛，為城市軟實(shí)力提供較大的傳播與提高路徑。比如，邯鄲地區(qū)的舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中較多地融入趙文化，可以使邯鄲的歷史文化更為深入人心，使邯鄲這座城市因趙文化而更具文化底蘊(yùn)。

4.擴(kuò)大城市影響力。由于舞蹈在傳播的同時(shí)，也在一定程度上傳承著本土文化，這就使得民眾在接受舞蹈的同時(shí)也了解了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情，并在潛意識(shí)上影響著他們的思想。因此，在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化可以很好地?cái)U(kuò)大城市影響力，使城市文化傳播地更為廣泛。

三、當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密

縱觀當(dāng)前的舞蹈藝術(shù)，十分欠缺與歷史文化結(jié)合緊密的舞蹈作品，當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密。

1.意識(shí)不強(qiáng)?，F(xiàn)在，舞蹈編創(chuàng)經(jīng)常是以所獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，編創(chuàng)人員對(duì)于歷史文化展現(xiàn)的意識(shí)不強(qiáng)，他們常常會(huì)忽略舞蹈作品融入歷史文化所取得的文化價(jià)值，因此很少會(huì)有編創(chuàng)人員著眼于結(jié)合歷史文化創(chuàng)作舞蹈作品。

2.作品欠缺。由于編創(chuàng)人員的意識(shí)不強(qiáng)，加之一些編創(chuàng)人員對(duì)邯鄲的歷史文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究還不夠，因此舞蹈與歷史文化結(jié)合的作品就不多，更是缺乏優(yōu)秀的大眾舞蹈的作品。

3.缺乏資金投入。當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此缺乏市場(chǎng)前景的作品很難得到大量的資金支持，缺乏資金投入，舞蹈作品也就難以成形。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈作品匯入本土文化，不僅對(duì)于我們繼承傳統(tǒng)歷史文化有著重要的作用，而且對(duì)于增強(qiáng)我們的民族精神與地區(qū)凝聚力、提升城市軟實(shí)力與影響力、提高藝術(shù)鑒賞力都有著不可替代的作用。繼承只是前提和基礎(chǔ)，發(fā)展和創(chuàng)新才是必然趨勢(shì)。面對(duì)當(dāng)前當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密這一問(wèn)題，舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)認(rèn)清歷史文化對(duì)于舞蹈生命力的意義，認(rèn)清舞蹈對(duì)歷史文化傳承的意義，不斷地通過(guò)舞蹈表現(xiàn)來(lái)對(duì)本地歷史文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

[1]楊岐榮.出得·入得——論舞蹈編創(chuàng)中技法的取舍[J].音樂(lè)大觀,2014 (03).

[2]劉書君.舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨(dú)特[J].民族藝術(shù)研究, 2008(02).

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1005-5312（2015）26-0124-01