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編創(chuàng)舞蹈與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的意義

2015-10-28 14:12:31何娟
文藝生活·中旬刊 2015年9期
關(guān)鍵詞:邯鄲城市形象成語(yǔ)

何娟

(河北省邯鄲市文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作室,河北邯鄲056001)

編創(chuàng)舞蹈與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的意義

何娟

(河北省邯鄲市文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作室,河北邯鄲056001)

舞蹈是一種肢體藝術(shù),是代表了某個(gè)地區(qū)或者某個(gè)民族歷史文化的藝術(shù),因此可以說(shuō)舞蹈是以肢體語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的藝術(shù)。在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中,如果可以與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合,則可以傳播歷史文化、塑造城市形象、提升城市軟實(shí)力、擴(kuò)大城市影響力。然而,當(dāng)前很多舞蹈編創(chuàng)脫離了當(dāng)?shù)貧v史文化,呈現(xiàn)出了膚淺、蒼白的狀態(tài)。為此,本文將進(jìn)行論述,希望可以幫助舞蹈編創(chuàng)人員厘清認(rèn)識(shí),更好地進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。

編創(chuàng)舞蹈;歷史文化;城市形象;城市軟實(shí)力;城市影響力

一、當(dāng)?shù)貧v史文化簡(jiǎn)述

每一個(gè)地區(qū)都有自己的歷史文化。那么何為歷史文化?歷史文化就是一個(gè)地區(qū)在發(fā)展歷程中所體現(xiàn)出來(lái)的歷史事物、歷史事件、歷史人物、歷史典故、風(fēng)俗人情、成語(yǔ)典故等,它是一個(gè)地區(qū)區(qū)別與其他地區(qū)的核心與靈魂。例如歷史文化名城邯鄲市,就有著十分悠久的“趙文化”,它在漫長(zhǎng)的歷史積淀中孕育了女媧文化、建安文化、太極文化、成語(yǔ)文化的筆法十大文化脈系,尤其是其成語(yǔ)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從胡服騎射,到負(fù)荊請(qǐng)罪、黃粱美夢(mèng)、邯鄲學(xué)步……這些成語(yǔ)典故無(wú)一不記錄了邯鄲悠久而富有韻味的歷史文化。

二、舞蹈編創(chuàng)與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合的意義

我國(guó)歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的歷史文化。舞蹈是一種文化交流,也是一種文化的展示,如果將舞蹈編創(chuàng)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化相結(jié)合,則可以在不同層面上反映不同地區(qū)的本土文化,使體現(xiàn)出來(lái)的本土文化通過(guò)舞蹈作品展示給更多的受眾,從而使本土歷史文化得以不斷地傳承與發(fā)展,傳播本土歷史文化,塑造本地城市形象,提升城市軟實(shí)力,最終擴(kuò)大城市影響力。

1.傳播歷史文化。舞蹈作為一門綜合性的表演藝術(shù),傳播是其生存的方式,也是其生命力的體現(xiàn)。在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中更多地融入當(dāng)?shù)貧v史文化,可以在舞蹈的傳播過(guò)程中將歷史文化更好地滲透到人們的頭腦中,使其更為深刻地認(rèn)識(shí)到本土文化的魅力。比如,邯鄲市可以根據(jù)本地的成語(yǔ)典故文化,編創(chuàng)一些反映“黃粱美夢(mèng)”“胡服騎射”等成語(yǔ)的舞蹈,使觀眾在觀賞舞蹈的過(guò)程中了解到邯鄲地區(qū)的濃厚歷史文化底蘊(yùn)。

2.塑造城市形象?,F(xiàn)今社會(huì),城市越來(lái)越重視自身的形象建設(shè),很多城市通過(guò)文化名片以及電視、廣播、報(bào)紙等媒體上的廣告宣傳等來(lái)重塑自身形象,以提高自身的知名度與競(jìng)爭(zhēng)力。其實(shí),舞蹈這種藝術(shù)形式扮演著非常重要的角色,它可以對(duì)這座城市的形象與文化塑造起著重要的作用。將城市的歷史文化融入到舞蹈中,是一種軟性廣告,它可以使受眾在感受到舞蹈的感染與震撼時(shí),潛移默化地接受當(dāng)?shù)氐臍v史文化,重新認(rèn)識(shí)城市形象,使城市形象更為鮮明、特別。因此,舞蹈編創(chuàng)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中,應(yīng)將本地歷史文化以一種更為積極向上的方式傳遞給觀眾,使城市形象得以塑造。

3.提升城市軟實(shí)力。舞蹈的表現(xiàn)力很強(qiáng),它調(diào)動(dòng)了全身心的力量來(lái)表達(dá)內(nèi)在的情緒,它所表達(dá)的情感沖擊力是巨大的。正是由于它有這么強(qiáng)的表現(xiàn)力,才能在文化的交流與競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的形勢(shì),達(dá)到傳播文化軟實(shí)力的目的。而在舞蹈編創(chuàng)時(shí)融入當(dāng)?shù)貧v史文化,可以使城市的文化通過(guò)舞蹈強(qiáng)烈的表現(xiàn)力而傳播地更為廣泛,為城市軟實(shí)力提供較大的傳播與提高路徑。比如,邯鄲地區(qū)的舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中較多地融入趙文化,可以使邯鄲的歷史文化更為深入人心,使邯鄲這座城市因趙文化而更具文化底蘊(yùn)。

4.擴(kuò)大城市影響力。由于舞蹈在傳播的同時(shí),也在一定程度上傳承著本土文化,這就使得民眾在接受舞蹈的同時(shí)也了解了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情,并在潛意識(shí)上影響著他們的思想。因此,在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化可以很好地?cái)U(kuò)大城市影響力,使城市文化傳播地更為廣泛。

三、當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密

縱觀當(dāng)前的舞蹈藝術(shù),十分欠缺與歷史文化結(jié)合緊密的舞蹈作品,當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密。

1.意識(shí)不強(qiáng)?,F(xiàn)在,舞蹈編創(chuàng)經(jīng)常是以所獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn),編創(chuàng)人員對(duì)于歷史文化展現(xiàn)的意識(shí)不強(qiáng),他們常常會(huì)忽略舞蹈作品融入歷史文化所取得的文化價(jià)值,因此很少會(huì)有編創(chuàng)人員著眼于結(jié)合歷史文化創(chuàng)作舞蹈作品。

2.作品欠缺。由于編創(chuàng)人員的意識(shí)不強(qiáng),加之一些編創(chuàng)人員對(duì)邯鄲的歷史文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究還不夠,因此舞蹈與歷史文化結(jié)合的作品就不多,更是缺乏優(yōu)秀的大眾舞蹈的作品。

3.缺乏資金投入。當(dāng)今社會(huì),藝術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值,因此缺乏市場(chǎng)前景的作品很難得到大量的資金支持,缺乏資金投入,舞蹈作品也就難以成形。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,舞蹈作品匯入本土文化,不僅對(duì)于我們繼承傳統(tǒng)歷史文化有著重要的作用,而且對(duì)于增強(qiáng)我們的民族精神與地區(qū)凝聚力、提升城市軟實(shí)力與影響力、提高藝術(shù)鑒賞力都有著不可替代的作用。繼承只是前提和基礎(chǔ),發(fā)展和創(chuàng)新才是必然趨勢(shì)。面對(duì)當(dāng)前當(dāng)?shù)匚璧妇巹?chuàng)與歷史文化結(jié)合的不夠緊密這一問(wèn)題,舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)認(rèn)清歷史文化對(duì)于舞蹈生命力的意義,認(rèn)清舞蹈對(duì)歷史文化傳承的意義,不斷地通過(guò)舞蹈表現(xiàn)來(lái)對(duì)本地歷史文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

[1]楊岐榮.出得·入得——論舞蹈編創(chuàng)中技法的取舍[J].音樂(lè)大觀,2014 (03).

[2]劉書君.舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨(dú)特[J].民族藝術(shù)研究, 2008(02).

J704

A

1005-5312(2015)26-0124-01

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