宋建軍

漢字圖形在平面設計中的嬗變與拓展

宋建軍

漢字是華夏文明的重要標志之一，大量的漢字圖形符號是文化的積淀與體現(xiàn)，其價值是無可限量的。 本文重點剖析漢字結構內(nèi)涵之應用，并結合成功的案例進行闡述。

漢字 平面設計 傳承 創(chuàng)新

一、形的提取與衍生

如何將傳統(tǒng)漢字的“形”成功的運用到現(xiàn)代設計中去，是目前設計工作者應該認真思考的問題。首先，藝術設計工作者要善于利用其現(xiàn)代審美觀念的指導和影響作用，并結合加工、改造、提煉和運用的手段和方法，從而使所吸收和借鑒的傳統(tǒng)漢字圖形體現(xiàn)出其強烈、鮮明時代感；其次，藝術設計工作者也可以通過借用傳統(tǒng)漢字圖形結構的組構方法與表現(xiàn)形式，結合所設計的現(xiàn)代標志作品，來表現(xiàn)和傳達其設計理念和構思創(chuàng)意，同時也在展現(xiàn)作品主題和內(nèi)容的同時，充分地體現(xiàn)出作品的民族個性和民族氣派。

1.書法體之“形”的提取與衍生

現(xiàn)代平面設計藝術的主要特征是“以形傳意”，“形意”關系是中國傳統(tǒng)藝論中的核心和靈魂。這樣，現(xiàn)代平面設計藝術與中國傳統(tǒng)藝術便有了相互借鑒的基礎——“形意”。 這種借鑒不是固化的，而是非常靈活的，我們可以形意互借，也可以古形而現(xiàn)意。如利用書法漢字這種傳統(tǒng)的形態(tài)為設計造型，去傳達現(xiàn)代平面設計的韻味含義，于是，“象形”的漢字有了現(xiàn)代化的審美興奮點，賦予了文字新的結構動態(tài)美，字體筆畫中的詩意意境美。 于是，現(xiàn)代平面設計與書法漢字就有了形意靈活互動的融合必然性。 提取書法字體之“形”來傳“情”達“意”便是常用的方法之一。如“中國酒城—瀘州”城市形象標識（如圖1），以漢字“酒”為主創(chuàng)點，以傳統(tǒng)書法的形式把“酒”字的形進一步衍生，使其內(nèi)涵更加豐富，造型更加個性。 一方面取漢字“瀘”字的“形”；一方面取用飛瀑和酒壇的“形”來書寫,然后把這兩方面的“形”巧妙地融合,把“酒”字形象化,凸顯了酒城的藝術特色。

中國傳統(tǒng)書法藝術中以形傳情的意蘊在現(xiàn)代設計中得以彰顯，通常借鑒其局部的微妙筆觸加以藝術化處理，使其造型有著畫龍點睛之意趣。 比如“中國探月工程標識”（如圖2），以傳統(tǒng)的書法筆觸，把漢字“月”巧妙地融匯到標識中，借用古漢語“月”字的形，但沒有直接用一種書體書寫“月”字, 而是騰飛的巨龍、腳印、一群飛翔的和平鴿替代，下部草書枯筆筆觸書寫的一群和平鴿，虛實結合，傳遞出一種探索的信念。 整個標識代表著“中國探月”所昭示的精神力量和中國人民奮發(fā)向上的精神。

圖1 中國酒城-瀘州城市形象標識

圖2 中國探月標識

圖3 漢字壽

以書法字體之“形”傳情達意的第三種方法,是根據(jù)書法字體的結構造型進行字形重構，也就是結合漢字框架把書法筆觸與主題意境結合，重新設計為新的圖形，如湖南旅游標識，就是用“湘”字的書寫體，突出了湘江文化和優(yōu)美的自然風景，綠色主色調(diào)點出了旅游的主題。

2.民間漢字之“形”的提取與衍生

如今，隨著時代的變遷，豐富多彩的民間文化亦受到人們的重視，民間漢字圖形在形式上有它獨特的個性?，F(xiàn)代圖形設計與民間漢字的融合上，直接套用的很少，而是在民間漢字的結構造型上結合其構成方式和傳達的意念，對形的提取和衍生，比如（圖4）以漢字壽為基本構架的剪紙圖形，在以漢字“壽”基本形的基礎上，把植物花卉自然扣合其中，賦予了民間漢字圖形設計更豐富更廣闊的聯(lián)想認知空間。陳紹華設計工作室的招貼（如圖3）, 把“設計”二字在形態(tài)上的相同部首“言”字進行巧妙的借用,表現(xiàn)出強烈的設計意識和現(xiàn)代感。這樣利用二字的共同點創(chuàng)造出一個新的圖形, 突出了招貼的主題——既是“設”又似“計”，該設計巧妙地提取了漢字偏旁的共同之形，既延展了圖形的內(nèi)涵空間，又能給人以深刻的印象和視覺上的享受。

二、“意”的提取與拓展

形意關系并非完全等重，其落腳點在于“意”。 漢語中對“意”的解釋和闡發(fā)之多，可自成一個獨特的系統(tǒng)?，F(xiàn)代設計隸屬藝術，我們可以從“意”的傳統(tǒng)藝論中找尋它所包含的各種闡述角度，從而研究總結“意”在現(xiàn)代設計中的提取法則和拓展空間?！墩f文解字》中說“意”為“志”，是“從心察言而知意也”。《辭?！分袆t延伸其為“意匠、意圖、意味”等。日本宮崎清教授則從“意”的本身來解構它，認為“意”就是心的聲音，換言之，就是把內(nèi)心轉換成可觸摸感知的聲音、線條、色彩、物質(zhì)等。

在現(xiàn)代平面設計中，“意”的沿用和拓展一直的傳統(tǒng)是：直接取用。這種方法簡單而效果強大。因為中國是個生活哲學意識濃厚的民族，幾千年的傳承，使人對于多種事物的“意”有著固化深入的意之領會，于是，隨處可見富有吉祥意義的字詞，用于企業(yè)的名稱和標識之中，多不勝數(shù)，如福臨門，來福，福多等，甚至國外品牌在入駐中國后，名字也向這個方向發(fā)展， 如“家樂?！保?“寶潔” 等， 都具有很強的中國傳統(tǒng)風貌。 就是由于傳統(tǒng)字“意”在本土中強大的普適特征。

自古以來，傳統(tǒng)書法藝術對漢字圖形一直不斷地進行傳承、挖掘、創(chuàng)新和發(fā)展。 平面設計中的漢字圖形選擇上不僅僅拘泥于漢字的外形，而是以漢字圖形本身所蘊涵的深層意思為依據(jù)，然后進行恰當?shù)倪m度的引用和延伸。

如招貼設計《停止擴張》（見圖5）,就是以“武”字為切入點,把文字“武”中的“止”用紅圈圈出，變?yōu)椤爸埂?、“戈”二字?加以報紙圖片的背景，令所有的觀者心悸。

對漢字圖形的“意”進一步拓展，使其自身意念完全傳達，并在此基礎上使之更加豐富和完善，也就是根據(jù)現(xiàn)實生活所積累的經(jīng)驗材料，結合實際應用主題加以融合，使?jié)h字圖形增添韻味的同時更富視覺吸引力。 賦予其“意”的有意味的形式。 如圖6“中國政府援外建筑物”標識，取“中國結”和漢字“中”的結構，“中”字選擇了動感、柔和的線條構成代表友誼的橋梁。 中國結圖案的融入形成了新的象，代表中國國旗的紅色主調(diào)加強完善了“意”的延展。出色的漢字圖形設計如果結合了意的延展和形的準確把握，然后進行夸張、提煉、綜合，使平面設計超越了普通的原始面貌，達到一種形象上的提升和意念上的準確把握，最終實現(xiàn)意與象的完美契合。

三、神的嬗變與傳承

漢字圖形在平面設計應用中所蘊含的“氣韻”就是指的“神”，在漢字圖形設計中可以感悟到其“神韻”的存在，猶如品嘗一杯濃濃的香茶，讓人回味無窮。平面設計中的圖形主要以形、意、色的綜合體現(xiàn)而表露出一種超越自身的傳達?！靶紊窦?zhèn)洹笔侵袊鴷嬎囆g遷想妙得的最高追求。 現(xiàn)代平面設計在某種程度上受中國傳統(tǒng)文化審美觀念的影響相應較大，也是一門重要的“形神兼?zhèn)洹钡钠矫嬉曈X藝術。 荀子強調(diào)“形具而神生”，也就是強調(diào)精神與神韻的關系。在中國傳統(tǒng)書法藝術中也非常注重形神的關系。特別是漢字書法圖形所傳遞的信息，所具備的獨特的神韻，是任何文化符號所不能代替，具有旺盛持久的藝術生命活力。 如“寧夏回族自治區(qū)成立50周年慶典”徽標，見圖7，就是一個比較典型的例子?；諛艘詫幭牡摹皩帯弊譃橹黧w，把中國傳統(tǒng)書法流暢的筆力和遒勁的線條融入其中，加之熱情的紅色使隆重歡快的氛圍更加彰顯，體現(xiàn)了漢字圖形標識獨特的“神”。 自治區(qū)成立50周年的“50”符號和舞動飄逸的少女形象演化為“寧”字，體現(xiàn)出全區(qū)人民以熱烈、昂揚的精神風貌喜迎各方來賓，慶祝自治區(qū)成立50周年。

總之，在對漢字圖形的發(fā)掘與拓展中運用現(xiàn)代設計手法，結合漢字圖形的歷史背景，結構特點以及民族地域文化，運用傳統(tǒng)書法筆法或簡化、添加漢字基本結構等形式，大膽進行藝術夸張設計，設計出既符合主題理念，又具有國際性、時尚性、文化性、地域性的平面圖形，是當代設計師應有的責任。

圖4 陳紹華設計工作室招貼

圖5 招貼《停止擴張》

圖6 中國政府援外建筑物標識

圖7 寧夏回族自治區(qū)成立50周年慶典標志

作者單位：許昌工商管理學校