王雁鳴

[摘要]一個人的命運往往跟社會跟時代的命運緊緊相連。藝術(shù)家因為專業(yè)和人格原因更是無法擺脫社會和時代的裹挾，很難自居象牙塔而獨善其身。這其中，政治在社會和時代的命運轉(zhuǎn)換過程中扮演著十分強勢的角色，它可以讓你今天大紅大紫明天就灰頭土臉。黎政初大半輩子生活在衡陽市他幾乎從來就沒有真正離開過這片水土。一方水土養(yǎng)一方人，地靈人杰。九十年磨礪出的滄桑人生和飽滿人格，黎老把自己站成常人無法企及的高度。

[關(guān)鍵詞]黎政初 衡陽市 界牌

黎老九十三歲了。

人生七十古來稀。九十高齡，從生命學意義上講，很難得，常人中不多見。九十歲的黎老跟八十歲時一樣，依舊不咳嗽、不流眼淚、不流鼻涕、不流口水，依舊不抽煙、不酗酒、不打牌、不戴眼鏡，吃得、睡得、走得、玩得、畫得。

人說黎老三次政治大難，一次“反右”，一次“文革”，一次“館藏王祺字畫案”，大難不死必有后福。黎老患高血壓中風，住院一個多月，出院后沒幾天照樣畫畫，還越畫越好，真是個奇跡。

自然界包括人類社會在內(nèi)，真的有很多很難解釋的現(xiàn)象和很難破譯的奧秘。眼前，這個看上去個子不高略顯單瘦的老人，平靜慈祥、溫文爾雅的外表下，究竟蘊藏著一個什么樣的內(nèi)心世界？該如何深入那片神秘的世界，去發(fā)現(xiàn)和破譯伴隨他歷經(jīng)坎坷磨難卻始終堅忍頑強的“生命密碼”？帶著探究這樣一份特殊的使命我走進了“補拙齋”，象小學生那樣來到黎老面前。

多么可愛可敬的老人??！

一點也不故作高深，反而是那樣和藹、爽朗。

他透露給我許多鮮為人知的信息。

很多人都說他是衡南人，其實錯了，衡南只是他長期工作的地方。他說他是地地道道的衡陽縣人，老家在界牌，他出生在界牌一個叫石磯的村子里。那才是一個真正美麗的地方。白石峰、兩冬寺、太平皂、銀溪橋，一處比一處漂亮。提到這些地方，老人神采飛揚。

九十三年前的那個五月，正是豌豆花蠶豆花盛開、田垅里到處飄著豆花香的時候，黎政初出生了，眉清目秀。接生婆和后來的算命先生都說這孩子命好，是文曲星下凡。因為是頭胎，又是個兒子，這在一個不很富裕卻還算殷實的家庭里，自然得到祖輩父輩們更多的疼愛。父親黎先濤是個老實本分又勤快的漢子，領(lǐng)著母親經(jīng)營著五畝水田一片茶山還順帶做些茶油生意。

黎老從小天資聰慧。在麗澤小學讀了兩年后，父親還是相信國學，都幾千年了，丟不得。于是停了新學，請私塾先生到家里來給黎政初補習國學，教他四書五經(jīng)。

黎老記憶力好，七、八十年前的事情到現(xiàn)在還記得清清楚楚。

教他的私塾老師叫汪振芳，很有學問。汪老師那時候就有六十多歲了，眼睛還失明。可老師真厲害，雖看不見書本，四書五經(jīng)包括注解能倒背如流。這堂課講到書本上什么地方了，下堂課從什么地方開始講，停在哪面從哪面接著，老師都絲毫不差。先是手把手教他練毛筆字，后又教他寫詩填詞對對子。黎老說，三年的舊學在國文功底方面受益匪淺，對日后的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。

冥冥之中真的就有上天的安排？說不清。可為什么對“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這樣一些詩句就格外感興趣呢？三十六灣的嶙峋怪石流泉飛瀑，兩冬寺、將軍廟的紅墻碧瓦雕梁畫棟，春天地里的菜花、秋天山里的野菊，垅里的麻雀布谷，林中的八哥喜鵲，這么多東西，怎么見到了就格外欣喜？

父親賣完茶油從衡州城里帶了本《三國志》回來，書中的插圖比故事情節(jié)更吸引他。那些插圖線條簡潔明快，人物形態(tài)生動逼真。無師自通，黎政初居然能把書本中的人物維妙維肖地描到墻上去，這一點讓村子里的人個個驚嘆不已，夸這孩子一定是個天才，將來一定有大出息。

父親顯然是受到了鄉(xiāng)親們的鼓舞，決意讓孩子多讀書。先是送他去離家不遠的久佳堂繼續(xù)讀新學，因為讀高小要考數(shù)學，又托遠房親戚汪士達帶著他到衡南車江陶淑小學讀書。這是方圓百里有名的學校，由原禮樂局辦的。帶他上學的汪士達是個有名的老師，后來還當過老衡陽縣的教育局長。在陶淑，他第一次接觸到美術(shù)課，第一次看見美術(shù)老師李正峰畫麻雀。課堂里，老師發(fā)現(xiàn)他有很強的畫畫興趣和天賦，課后便開小灶單獨教他畫麻雀，教他如何注意麻雀的身體結(jié)構(gòu)和不同的飛翔姿態(tài)。這孩子模仿力特強，學校定期出的周刊，期期都會刊登他的繪畫習作。小學畢業(yè)時，李老師舍不得這個朝夕相處的天真乖巧又勤奮的學生，畫了一幅松樹圖送給黎政初作紀念，還在畫面上題上一段話?！袄枭跣院卯?，予甚喜之，茲其畢業(yè)在邇，特送青松一棵相贈，望以后成為棟梁之材?！弊肿志渚淝檎嬉馇校?、八十年后的今天，黎老還記得那么分明。他說他的國畫是陶淑的美術(shù)老師給啟蒙的，這是他藝術(shù)人生的源頭。

陶淑小學畢業(yè)后考入成章中學，因為怕英語過不了關(guān)，一年后轉(zhuǎn)入新民中學。這期間，家里人口多了，負擔越來越重，父母田里山里起早貪黑。世道不太平，學校之間換來換去，父母一度動搖了供他讀書的念頭。心想孩子大了，能粗通文墨曉得寫寫算算就可以了，加上走日本，衡陽淪陷，兵荒馬亂，父親讓黎政初休學回家務(wù)農(nóng)。但又怕到了年齡要被抓去當壯丁，兩年后在母親的堅持下，只好硬撐著讓他返回新民中學繼續(xù)讀下去。

新民中學美術(shù)老師同樣喜歡這個美術(shù)基礎(chǔ)不錯的學生，他帶他到自己的宿舍里給他看西畫書，教他學素描學寫生學水彩畫。如果說陶淑小學給他打下良好的線條基礎(chǔ)，新民中學則給了他接觸和學習色彩的機會。這兩點都很重要，一直影響到現(xiàn)在，難怪隨便從黎老哪幅作品中都尋得到他年少時筆墨的影子。

興趣是前提是基礎(chǔ)，而發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和強化自己興趣的老師是保障是關(guān)鍵。黎老的觀點沒錯，他并不相信天才，也不一味地強調(diào)勤奮，倒是覺得方法和技巧缺少不得。他認為興趣愛好和專業(yè)教育兩方面都很重要。他很慶幸自己無論在興趣上還是專業(yè)上都遇上了足以影響自己整個藝術(shù)生命的師長，得到的真心呵護和悉心教導讓他受益一生銘記一生感恩一生。

新民中學畢業(yè)，他順利考入華中藝專。因為抗戰(zhàn)，學校從武漢南遷至長沙，黎政初在長沙上的學。從陳國釗、黃遐舉、周磊村、姜今等名師，與陳白一、王憨山、李立、易圖境、歐陽篤材、管鋤非為同校同窗。從專業(yè)課本、老師講義、館藏圖書里他系統(tǒng)鉆研了石濤、八大、齊白石、吳昌碩、任伯年的作品以及中西畫不同流派不同風格和它們的不同技法。是藝專的專業(yè)學習讓他走上專業(yè)創(chuàng)作的道路，讓他把藝術(shù)作為生活和生命的唯一選擇。對這種選擇，黎老說他從來就沒有后悔過，哪怕關(guān)進牢籠打入地獄。

1949年的上學期，國民黨假和談導致學生游行，因殺害學生引起全國大中專學校罷課，不少學校因此而自動解散，藝專也不例外。黎政初回家后便加入了衡北地下黨的外圍組織共青團，十一月正式參加革命，分配到老八區(qū)任文教助理。1950年參加衡陽專區(qū)在龍?zhí)镟l(xiāng)的土改試點工作，同年秋任溪江鄉(xiāng)土改工作組長。兩年后，調(diào)原衡陽縣委宣傳部任文藝干事。1954年，任原衡陽縣文化館館長。1956年衡陽、衡南分縣后，繼任衡南縣文化館長。

一個人的命運往往跟社會跟時代的命運緊緊相連。藝術(shù)家因為專業(yè)和人格原因更是無法擺脫社會和時代的裹挾，很難自居象牙塔而獨善其身。這其中，政治在社會和時代的命運轉(zhuǎn)換過程中扮演著十分強勢的角色，它可以讓你今天大紅大紫明天就灰頭土臉。

1957年5月，身為文化館長的黎政初參加湖南省文藝干校美術(shù)班學習，58年3月學完回縣，4月便被內(nèi)定“中右”，一夜之間被撤職，下放咸塘勞動鍛煉。種田，搞農(nóng)藥廠，教民辦，修排灌站，上面叫干啥就干啥。莫名其妙撤職下放，原因據(jù)說就是因為“富農(nóng)子弟”這一階級成分問題。1962年，經(jīng)上級甄別后撤消“中右”處分，復職，第二次被任命為衡南縣文化館館長。1966年9月又突然被戴上“資產(chǎn)階級右派分子”帽子，遭撤職，還被開除，回家管制生產(chǎn)。1980年，上面認定其政治結(jié)論均是無限上綱，對其戴帽開除都是錯誤的，予以平反。1982年，恢復職務(wù)，第三次被任命為文化館長。1989年1月又因館藏王祺字畫案受牽連，被關(guān)看守所，一年后平反，恢復原來一切待遇。

黎老很少對外人談及這些，即便是自己的家人、親人。面對是非得失，他既不怨天尤人，也從不趾高氣揚。

初夏的陽光灑進陽臺，灑落到畫室里，地上桌上斑斑駁駁。

陽光映到黎老泛著淡淡紅潤的臉上，他微笑著說，三次撤職，三次任命，三起三落。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚。一句話，他相信黨相信政府，最終會還他一個公正。

三十多年里大起大落，三十多年里折騰來折騰去。人生能有多少個三十年呢，這中間需要怎樣的大智大勇大徹大悟才能如此坦然面對？這是不是就是象王船山、曾國藩、左宗棠、彭玉麟表現(xiàn)出的湖南人的地域特質(zhì)——忠誠、堅忍？是不是就是中華文化基因庫中湖湘文化基因組群表現(xiàn)出的文化特質(zhì)——曠達、進取？湖南地域的人格培養(yǎng)和湖湘文化的人格構(gòu)建，通過黎老的人生際遇和博大胸襟彰顯出來，著實讓我敬畏。

我眼前這位慈祥老人睿智長者，謙和的外表下平靜的話語中競蘊藏著如此巨大的情感和意志力量，這讓我感到震驚。擁有這種力量的人，能有什么溝坎邁不過去，有什么目標不能達到，有什么努力不可以成功！

黎老對家鄉(xiāng)界牌石磯陳灣一往情深，他把這份情感歸根于血脈相連的生命淵源。14歲以前伴隨父母身邊，14歲以后的四十年里三次回家鄉(xiāng)生活。第一次是衡陽城被日寇占領(lǐng)，初中沒讀完被迫輟學回家務(wù)農(nóng)，一住就是三年。第二次是藝專解散，只差幾個月就可以畢業(yè)，無奈離開校園回鄉(xiāng)參加革命。第三次是“文革”被開除回鄉(xiāng)，這一次一呆就是八年。如果把前邊兩次遭遇歸結(jié)為戰(zhàn)爭和時局動蕩，那第三次純粹是飛來橫禍的政治“天災(zāi)”?；丶抑八髦呙弊颖慌酚谓?，文化館陪斗的兩個同事一個上吊一個投井。其實他們的問題并不嚴重，都因為害怕而不顧他的開導和勸阻。城里一些人欺侮他，家鄉(xiāng)人并沒有對他另眼相看，因為大伙兒屋檐搭屋角，哪個不曉得他的出身他的底細呢？只是難過管制那一關(guān)，本來一個甲等勞力，干活時比大伙兒更賣力表現(xiàn)更積極也計不了10分，只能對折計5分。

說起這些，黎老很開心，爽朗地笑出聲來，他把回家務(wù)農(nóng)不當作苦反而當成甜了。他說他農(nóng)活樣樣都會干，插秧、割禾甚至比別人還快。他把在家鄉(xiāng)呆著視作政治磨煉、身體鍛煉和藝術(shù)修煉的最好機會，沒人嫉妒、沒人打擾、沒人干涉，多好。他說他事實上很習慣很喜歡老家的生活，一直就覺得城里沒鄉(xiāng)下好、他鄉(xiāng)沒家鄉(xiāng)好、當官沒種地好。即便到了晚年，他還自刻閑章“家在白石峰下”，書畫作品中這枚閑章他用得最多，蓋在款首感覺就是舒服。那時候在家里還能干點副業(yè)，給社員畫像，一塊錢一張。畫像畫出了名，連大隊支部書記都請他畫。

黎老興致勃勃地說起孩提時代的一些事情。那時候，家鄉(xiāng)普遍很窮，很難見到磚瓦房，絕大部分農(nóng)家建的是土磚茅草房。茅草的屋面是稻草蓋的，差不多每年秋收過后沒幾天就家家戶戶換茅屋，把陳舊腐爛的舊稻草取下來換成新的稻草。蓋茅屋時會掀落一些雀蛋甚至小雀來，雀蛋殼上麻麻點點，很好看。小雀剛剛學飛，隨茅草掉下來，飛不了多遠便飛不動了，小伙伴們會捉住它捧回家去養(yǎng)。因為茅屋多，麻雀窩也多，麻雀就更多了。一年四季，成群結(jié)隊、嘰嘰喳喳，好熱鬧。夏秋時節(jié)的黃昏經(jīng)常能見到成千上萬只麻雀鋪天蓋地呼嘯著掠過山頭和田垅，那陣勢誰見了都會歡呼，好像比雀兒們還高興。

老人眉飛色舞，象是在講述著心底里珍藏多年的遙遠而美好的故事。從小在山村長大，黎政初對大自然對所有生靈有一種天然的喜愛和悲憫。三次老家的生活，除了勞作，更多時間他花在認識自然體驗生活上。對花鳥他有著不可名狀的親近感，麻雀、喜鵲、鴿子、野雞、八哥、蟬、蜜蜂、蜻蜓、青蛙、蟋蟀等禽鳥昆蟲以及家養(yǎng)的雞、鴨、貓、牛等動物，梅花、松樹、荷花、紫藤、竹子、芭蕉、蘭草等花木蔬果，都成了他最喜愛的東西。家鄉(xiāng)的草木花果、鳥禽蟲魚成了他悉心觀察、細致描摩、盡情傾訴的對象。生靈們的生長、發(fā)育、成熟過程，覓食哺育、求偶棲息時的動作、姿態(tài)和神情，他都一一記錄下來繪于紙上?；ㄩ_花落，草青草黃，四時八節(jié)，植物花卉榮枯消長的變化，無論色彩還是形態(tài)他都爛熟于胸了如指掌。那成千上萬只麻雀后來就這樣飛到了宣紙上，成了書畫界爭相展出和收藏的首選。“有時在田野里一呆就是幾個小時，連飯都顧不上，偷看麻雀偷谷子吃，寫生稿都畫了幾大筐?！彼文棠淘谝慌圆逶?，黎老會意地點頭稱是。

因為愛大自然所以愛生命，因為愛生命所以愛家鄉(xiāng)，因為愛家鄉(xiāng)所以愛藝術(shù)，因為愛藝術(shù)所以愛大自然。這是一個博大而深刻的情感輪回，黎老把他歸結(jié)于支撐他自然生命和藝術(shù)生命的兩大核心原動力，也就是他所倡導的原鄉(xiāng)情懷和藝術(shù)精神。

一個真正的藝術(shù)家他首先必須是一個有血有肉有情有義多愁善感、心地善良而細膩、性格堅定而勇敢的人。城里的大風大浪可能讓他飽受創(chuàng)傷，而家鄉(xiāng)的和風細雨又替他撫平了傷痕，給了他振作起來重新出發(fā)的勇氣。父母給了自己血肉之軀，鄉(xiāng)情又給了自己心靈的滋養(yǎng)。生命多一層遭受，心靈便多一層沉淀。飽經(jīng)風霜的生活給了他堅強的意志養(yǎng)成，同時又給了他藝術(shù)領(lǐng)域不斷實踐不斷提高的精神追求。

李清白講了個黎老畫鴨的故事。上世紀70年代未，黎老從衡陽縣老家被“解放”回衡南文化館不久的一次下鄉(xiāng)，同事們個個買了不少既新鮮又便宜的鄉(xiāng)里東西，只有黎老用籠子裝了幾只活鴨子回單位。養(yǎng)了幾天，把整個家弄得臟水遍地、臭氣熏天，害苦了老伴。一星期后，省展創(chuàng)作催交稿件，李清白到他畫室一看，驚呆了，一幅完整的水墨畫落入眼底。畫面上遠遠近近有百十只鴨子正踱著方步，朦朧處一條小河蜿蜒而來，一個牧鴨人背著竹簍扛著趕鴨桿吹著口哨，畫面上方標題為“春江水暖鴨先知”。在政治題材為上的年代里，以普通農(nóng)家生活生產(chǎn)為素材的花鳥畫率先進入省展，這讓李清白刮目相看并尊他為“先知”。聽黎老老伴宋奶奶說，后來那幾只鴨子連同老黎一起被趕進了另一間房。那幾天，老黎守著鴨子過，日夜都沒讓他攏邊，臭死噠！

有多少真情就會有多少感動，有多少付出就會有多少回報。平靜淡泊的家鄉(xiāng)生活繁珩出真切而深刻的原鄉(xiāng)情懷，寬容謙和的城市生活積淀出堅忍而踏實的藝術(shù)精神，兩者成就了黎老這十幾年來無數(shù)幅鄉(xiāng)村題材的中國花鳥畫創(chuàng)作，奠定他在中國花鳥畫創(chuàng)作領(lǐng)域中的重要地位和重要影響。

這一點，不禁讓人們想起曾熙、馮臼、肖俊賢、管鋤非、王憨山、左蓀谷等一大批給湖湘文化留下燦爛印記的藝術(shù)大家。黎老用他孜孜不倦的藝術(shù)創(chuàng)作，默默弘揚他們的精神、承繼他們的業(yè)績，致力延續(xù)著這片地域生生不息的文化脈動。

1991年開始，離休后的黎老賦閑在家，每天讀書寫字畫畫。享受天倫之樂的同時，藝術(shù)創(chuàng)作亦突飛猛進。2000年1月，衡陽市博物館新館落成，展出和收藏“黎政初書畫”作品27件。2002年1月湖南省書畫研究院、衡陽市文化局聯(lián)合舉辦“黎政初書畫展”在衡陽、長沙兩地展出，所展作品被搶購一空。2004年3月，由中國文聯(lián)出版社出版的《黎政初畫選》面世。2005年12月，由湖南省美術(shù)館、湖南省花鳥畫家協(xié)會、湖南省收藏家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“黎政初畫展”在省美術(shù)館展出，共展出作品75件。2008年10月，應(yīng)湖南衛(wèi)視、藝術(shù)玩家邀請，在藝術(shù)玩家品畫館舉辦“黎政初精品展”。

2006年春節(jié)剛過，已經(jīng)八十二歲高齡的黎政初要畫百雀長卷。包括宋奶奶在內(nèi)，身邊的親人和藝術(shù)界的好友都勸他，長卷構(gòu)圖非易事，況且年事已高，沒有超強的體力和精力很難完成?？衫枥暇褪遣环?，“越是年老就越要超越自我，藝術(shù)追求是沒有止境的”。“畫這幅長卷，不僅僅是為了藝術(shù)的超越?，F(xiàn)在麻雀越來越少，不得不讓人對環(huán)境擔憂。畫這幅畫更重要的是想喚醒人們對過去的美好時光的回憶”。原湖南省美協(xié)主席陳白一看過這幅畫后題詞：“花鳥傳神，花鳥傳情”。原湖南省美協(xié)主席、著名衡陽籍畫家鐘增亞觀后題詞：“觀君書畫如飲甘泉”。

湖南省美協(xié)理論委員會主任李蒲星撰文評價黎政初，“無論什么樣的花卉植物，什么樣的禽鳥，他都能信手拈來。不僅真實生動，而且神態(tài)盎然?？梢哉f，這是傳統(tǒng)文人畫一味追求筆墨難以做到的”?！坝诖送瑫r，他又大大強化筆墨的形式語言高度，充分發(fā)揮水墨和毛筆的美學表現(xiàn)力，巧妙地融合了花鳥世界自然生命的形神語言和中國畫的筆墨語言，形成了集花鳥自然生動情趣和筆墨趣味相得益彰的藝術(shù)風格和藝術(shù)高度”?！白鳛楝F(xiàn)代中國畫的一個地域，湖南現(xiàn)代花鳥畫在時代潮流中發(fā)展。湖南現(xiàn)代文人寫意花鳥畫前期是齊白石，后期是王憨山，而現(xiàn)代寫真花鳥畫前期是高希舜，后期是黎政初?！边@是李蒲星給予黎老一個客觀準確恰如其份的藝術(shù)定位。

清華大學美術(shù)學院教授、博土生導師陳池瑜撰文肯定黎老”七十而畫風形成，八十而爐火純青。其寫意花鳥，是湖南繼白石后又一大家。其作品筆墨老辣潤澤，花鳥傳神移情，畫風勁健豪放，風格淳樸敦厚，審美境界高雅清新，乃中國當代寫意畫上乘佳作，具有很高的藝術(shù)價值”。

對于畫界和評論界怎么看怎么說，黎老表現(xiàn)出的始終是沉靜、溫和、豁達的心態(tài)，始終面帶著微笑去看待去聽取。說好的，不沾沾自喜，說不好的，他也不予計較。與人相處從來就不爭不辯、不慍不火、不亢不卑。這種忠于藝術(shù)、潛心創(chuàng)作的行為心理，沒有堅強的內(nèi)心作定力是斷然做不到的。

從第三次復職回市里一晃過去二十多年，這期間很少回家鄉(xiāng)去住，但再忙，每年都要抽空回去看看。他愛他的家鄉(xiāng)，愛他的親人，還愛吃家鄉(xiāng)親人們做的飯菜。他說吃家鄉(xiāng)的東西養(yǎng)身，畫家鄉(xiāng)的東西養(yǎng)心。心情好了，身心康寧，自然福臨祥至益壽延年。政治上三次大難不死，生命中三次大病不倒，個中緣由似乎不言而喻。 幾年前，聽說縣里成立了文聯(lián)，老人很高興。邀隆平開車帶著老伴趕到西渡參加文聯(lián)第一次文代會，還興致勃勃地爬上五樓潑墨揮毫。首屆油菜花節(jié)，老人又推掉好幾起約請，趕到縣里參加開幕式。那么高的年紀，一站就幾個小時的油菜花主題創(chuàng)作筆會，讓在場觀摩的縣委政府領(lǐng)導一個個深受感動。

你可能并不高大，但你可以因善良而挺拔，因正直而堅強，完全可以此來樹立你的人格的高度；你可能并不優(yōu)秀，但你可以因?qū)Ｗ⒍羁?，因勤勉而充盈，完全可以此來?gòu)筑你的藝術(shù)的高度。黎老的生命之樹常青、藝術(shù)之樹常青，其生物性密碼和社會性密碼也許就存在于他的這些看似淺顯實則深邃的人生哲學里。

陽光下，老人的白發(fā)閃爍著銀光。我們一左一右站在窗前，樓下就是石鼓廣場。不遠處的石鼓書院沉浸在溫暖的陽光里，白墻青瓦間仿佛漫卷著一陣陣書香。石鼓山下兩江合流，不見長風巨浪卻一瀉千里。

目光逡巡間，我突然想到了風水這一概念。從自然地理學、政治環(huán)境學和文化氣象學角度察看，眼前這片方圓不足一公里的地方集合了全部堪稱一流的風水，包括自然風水、政治風水和文化風水。一千多年間，老衡陽縣府縣衙在這里駐留，湖湘文化的源頭也在這里發(fā)祥。這片水域進來和這個山頭走出的文化名人何止萬千？

黎老大半輩子生活在這個地方，除了家鄉(xiāng)，他幾乎從來就沒有真正離開過這片水土。一方水土養(yǎng)一方人，地靈人杰。九十年磨礪出的滄桑人生和飽滿人格，黎老把自己站成常人無法企及的高度。

從文化關(guān)系和文化影響的角度講，藝術(shù)家的高度決定藝術(shù)的高度，藝術(shù)的高度決定文化的高度，文化的高度決定城市的高度，城市的高度決定地域的高度。因此，我們有理由這么說，九十三歲的黎老是衡陽這座城市乃至湖南這個地域的文化高度。