劉征

（重慶大竹林城市景觀設(shè)計(jì)有限公司重慶市渝北區(qū)　401123）

淺析民俗特色景觀建筑的營造手法——以巴渝風(fēng)貌民俗園設(shè)計(jì)為例

劉征

（重慶大竹林城市景觀設(shè)計(jì)有限公司重慶市渝北區(qū)401123）

如何把民俗景觀的營造與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、自然景觀資源、人文景觀資源與實(shí)際情況與特點(diǎn)結(jié)合起來，塑造出優(yōu)于一般民俗景觀的民俗特色景觀。本文從民俗文化的作用與影響，特色民俗文化景觀營造的一般原則以及營造特色民俗文化景觀手法三個(gè)方面，探討了民俗特色是怎樣融入到景觀設(shè)計(jì)中去的。

民俗景觀；空間序列；自然資源：人文資源；歷史文脈

引言（研究的緣起）

隨著廣大人民生活水平的不斷提高，人們對園林建筑景觀的需求已不單再停留于景色優(yōu)美、環(huán)境舒適的層面上了，而是開始追求精神文化方面的需求，并且這種需求正在不斷增加。形成于過去的稱為傳統(tǒng)，而影響表現(xiàn)流傳于現(xiàn)實(shí)生活中的即為民俗，值得園林建筑設(shè)計(jì)者深入探討與研究。

1　實(shí)例分析——巴渝風(fēng)貌民俗園

1.1基本概況

民俗村項(xiàng)目位于“中國花木之鄉(xiāng)”北碚區(qū)靜觀鎮(zhèn)素心村，北碚至金刀峽的一級(jí)公路從景區(qū)邊上通過，交通便利，資源豐富。地塊占地約7.5hm2，呈三角形，原生綠化資源豐富。地形分為三級(jí)，前部地塊緊靠馬路，成一長條形地塊，地勢較平，有一條水系從中穿過；中部地塊為比前部地塊抬起2m左右的一橢圓形平地地塊；后部地塊為一緩坡林地地塊。

1.2功能分區(qū)與布局

圖1　巴渝風(fēng)貌民俗園

民俗園依山傍水，根據(jù)景觀規(guī)劃的多樣性原則，在原有自然景觀和文化景觀基礎(chǔ)上，主要設(shè)計(jì)了五大景觀功能區(qū)：①主入口水景區(qū)；②次入口休閑區(qū)；③巴渝民俗景區(qū)；④民俗風(fēng)情景區(qū)；⑤桃花田源景區(qū)。

總的來說，民俗園是以自然山水園林建筑為主導(dǎo)，突出民俗文化特色，集游覽、觀光、休閑、娛樂、度假于一體的綜合性旅游園。在景觀整體布局上，民俗園采用不規(guī)則的地域分段設(shè)計(jì)，不同功能區(qū)景觀在保持各區(qū)主體特色的基礎(chǔ)上相互融合，實(shí)現(xiàn)了自然景觀和人文景觀的有機(jī)結(jié)合。

1.3營造巴渝風(fēng)貌民俗園的原則

1.3.1滿足功能需求

景觀空間及景觀設(shè)施設(shè)計(jì)上著力滿足總規(guī)劃提出的功能需求，并合理解決人流交通組織、消防通道、無障礙設(shè)計(jì)等技術(shù)問題。

1.3.2充分利用自然空間

該民俗園根植于良好的自然景觀風(fēng)貌和合理的景觀格局之中。山、田園等自然景觀類型，以水體流線為紐帶形成了自然完整、和諧有序的自然景觀空間序列。民俗園可充分利用和結(jié)合山水自然景觀，營造豐富多變、具有很強(qiáng)吸引力和觀賞價(jià)值的自然景觀空間環(huán)境背景。

1.3.3延續(xù)歷史文脈

巴渝傳統(tǒng)歷史文化豐富、生活多姿多彩，再現(xiàn)和延續(xù)這種文化活力是該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)。傳承巴渝勞動(dòng)人民的生活與勞作，再現(xiàn)極具代表性的巴渝民俗文化生活。

1.4民俗園營造手法詳述

1.4.1巴渝民俗園設(shè)計(jì)理念

（1）山、水、鎮(zhèn)

山、水、古鎮(zhèn)象征著巴渝地區(qū)高低起伏的山，靜靜流淌的長江、嘉陵江，以及歷史悠久的古鎮(zhèn)，組成了印象中的巴渝文化。

貫穿整個(gè)民俗園的山，水，古鎮(zhèn)之間相互呼應(yīng)、相互襯托，同時(shí)又各具特色，使整個(gè)景區(qū)的景觀形成一個(gè)有機(jī)的整體。

（2）景、情、韻

景，質(zhì)樸的鄉(xiāng)土自然景；情，恬淡的田園風(fēng)情；韻，巴渝民俗文化的意韻。

景觀設(shè)計(jì)上既注重景觀視覺刺激，更強(qiáng)調(diào)深層的文化情感體驗(yàn)，運(yùn)用各種景觀語言及表達(dá)方式創(chuàng)造“景”有限而“意”無盡、情景交融的空間景觀效果。

（3）“接近自然，回歸自然”

該理念貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)與建造中。只有在園區(qū)空間利用自然、師法自然，尋求自然與建筑、小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境融于自然，回歸自然，達(dá)到人和自然的和諧。

通過這三大理念，營造出田園生活與民俗風(fēng)情的交融，自然生態(tài)與人文歷史的和諧。

1.4.2突出民俗生態(tài)

民俗園遠(yuǎn)離市區(qū)、遠(yuǎn)離污染的北碚靜觀為園址，北碚靜觀擁有充足的土壤、植被、森林、水等資源，為民俗園提供了良好的生態(tài)條件。

（1）保持原有地形

民俗園在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中基本保持了原地型山體的原始風(fēng)貌，避免了對物種多樣性的破壞。

（2）建筑材料和設(shè)施

以自然資源為主，如竹樓、木屋以及石橋等景觀都使用天然材質(zhì)，有利于保護(hù)園內(nèi)景觀生態(tài)環(huán)境，營造出原汁原味的民俗風(fēng)貌。

圖2　地形圖

（3）濱水岸景觀設(shè)計(jì)

以多以天然山石或木平臺(tái)構(gòu)成，既能滿足游客的親水性要求，又為生物的生長和活動(dòng)提供足夠的空間。

1.4.3民俗園空間景觀序列的營造

在全面分析基地與民俗園及周邊環(huán)境背景關(guān)系后，確定民俗園景觀總體為五節(jié)點(diǎn)、三線的點(diǎn)線呼應(yīng)的空間景觀格局。

五節(jié)點(diǎn)的營造手法：

（1）自然生態(tài)濕地的營造

濕地位于主入口廣場旁，為一個(gè)河心景觀區(qū)，以原生態(tài)的自然濕地、水生植物、景觀植物色塊、茅草亭等為此節(jié)點(diǎn)的景觀構(gòu)成要素，創(chuàng)造出“青青河邊草”的意境。很好地將主干道到的喧囂與民俗園內(nèi)的空間分隔開來，為進(jìn)入民俗園創(chuàng)造了秀麗、自然的過渡區(qū)域。

圖3　生態(tài)濕地

（2）民俗鄉(xiāng)村親水景臺(tái)的營造

民俗親水平臺(tái)位于次入口處，以親水木平臺(tái)、迷情水灣、悠悠水車、連景亭等為此節(jié)點(diǎn)的景觀構(gòu)成要素，創(chuàng)造出自然水景與鄉(xiāng)村生活的交融意境。讓人們能在踏著水車的時(shí)侯，強(qiáng)烈地感受到巴渝本土鄉(xiāng)村元素的存在。同時(shí)，在空間上也很好地起到分隔外部喧囂的作用，位于鄉(xiāng)土景觀軸線與濕地景觀軸線的交匯處。

（3）巴渝民俗古鎮(zhèn)的營造

古鎮(zhèn)位于民俗園中部地勢平坦區(qū)域，以巴渝特色民俗美食街、戲劇人生、蘭柯棋社、傾城大道、泡沫茶院、特色小品、文化廣場、五彩魚池、知雨亭等為此節(jié)點(diǎn)的景觀構(gòu)成要素，這是民俗園民俗風(fēng)情最集中的地方。位于民俗景觀軸線與鄉(xiāng)土景觀軸線的交匯處。匯集各種民風(fēng)、民俗、名小吃。融在前部濕地生態(tài)區(qū)和后面的自然山林區(qū)之間。

（4）民俗客棧的營造

客棧位于古鎮(zhèn)軸線正對的后部，地形為緩坡帶山林。以彎曲的小道連接起來部落形式的巴渝客棧沿著山林坐落于溪流兩旁，客棧為重慶傳統(tǒng)的民居形式——吊腳樓，再配以巴渝文化的圖騰景觀柱，從而充分體現(xiàn)民俗形式。

（5）田園風(fēng)光區(qū)的營造

田園區(qū)位于全園的左后部，民俗客棧的左邊。此節(jié)點(diǎn)也是鄉(xiāng)土景觀軸線的末端。地形較陡，主要以植物迷宮、相鄰曲徑和梯田景觀為此節(jié)點(diǎn)的景觀構(gòu)成要素，植物配置上主要以本土的鄉(xiāng)土植物片植為主。蜿蜒崎嶇的小道與林間溪流貫穿于此節(jié)點(diǎn)中。很好地創(chuàng)造出了陶淵明向往的田園山水風(fēng)光。

巴渝風(fēng)貌民俗園充分利用和結(jié)合山水自然景觀，營造豐富多變的自然景觀空間環(huán)境。延續(xù)了文化豐富、多姿多彩巴渝傳統(tǒng)歷史文脈。通過黑、白、灰為主色調(diào)，青磚柱、白粉墻、紅漆木樓、黑漆牌匾的巴渝民俗古鎮(zhèn)的營造，穿斗式民俗客棧的營造，以及巴渝鄉(xiāng)村元素的營造等多種手法。利用“山、水、鎮(zhèn)”、“景、情、韻”、“接近自然，回歸自然”這三大理念，營造出田園生活與民俗風(fēng)情的交融，自然生態(tài)與人文歷史的和諧的特色民俗景觀建筑。傳承了巴渝勞動(dòng)人民的生活與勞作，再現(xiàn)極具代表性的巴渝民俗文化生活。

2　結(jié)語

如果我們要想營造出優(yōu)秀的具有民俗特色的景觀，就得結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的人文景觀資源，依附當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^建筑資源，從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況與特點(diǎn)出發(fā)，不盲目追隨、模仿，不成為其他民俗景觀的縮影。通過民俗景觀營造的幾大手法，以及一系列美學(xué)元素與符號(hào)，真正營造出極具本土特征和元素符號(hào)的優(yōu)秀民俗特色景觀與建筑。

[1]孫衛(wèi)邦.鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代城市園林建筑景觀建筑建設(shè)[J].中國園林建筑，2000（7）：63.

[2]魏富政.巴蜀城鎮(zhèn)與居民[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2000.

TU986.5

A

1673-0038（2015）40-0083-02

2015-7-12

劉征（1985-），男，助理工程師，本科，從事景觀設(shè)計(jì)工作。