李子勛

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在很多時(shí)候，后悔也有很積極的意義，經(jīng)歷刻骨銘心的后悔之痛也許會(huì)找到生命中最本質(zhì)的需要，為未來點(diǎn)亮一盞明燈。

“人不能兩次踏入同一條河流”，這是哲學(xué)家赫拉克利特的名言。

記得禪學(xué)中有這樣的一個(gè)故事：

一個(gè)武師為了挑戰(zhàn)一個(gè)和尚，打了對(duì)方一個(gè)耳光，但和尚微笑著沒有應(yīng)戰(zhàn)。武師認(rèn)為自己勝利了，很是得意。

隨著武功修為的進(jìn)階，武師感受到武學(xué)中“無敵無我”的高深境界，后悔當(dāng)初的魯莽。于是登門向和尚道歉，讓和尚還自己一個(gè)耳光。

和尚笑著說：“站在你面前的不是三年前那個(gè)和尚，你也不是三年前那個(gè)武師，我們之間沒有過節(jié)啊?！?/p>

還有一個(gè)故事：

一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)后選擇到北京奮斗，經(jīng)過多年打拼，有了婚姻和孩子，有了一套小小的住房。

慢慢地，工作的競(jìng)爭(zhēng)與壓力消磨了他的斗志，尤其是看到那些在家鄉(xiāng)工作的同學(xué)，原本能力不如他，現(xiàn)在卻住著很大的房子，有很高的社會(huì)地位與收入，日子過得和和美美……

于是，他的內(nèi)心開始后悔。想當(dāng)年，同學(xué)們對(duì)他能在北京找到理想工作是多么的羨慕，現(xiàn)在輪著他來羨慕別人了。

生活就是這樣，此一時(shí)，彼一時(shí)，我們永遠(yuǎn)不能預(yù)見未來是什么樣。每個(gè)人都玩過迷宮的游戲，是左是右我們必須在每一個(gè)交叉口作選擇，得與失是同時(shí)并行著。

過去生活艱苦，但故事中的他認(rèn)為在北京可以接觸到高尚的文化、音樂和戲劇而聊以自慰，現(xiàn)在倒是那些遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的人打著“ 飛的”來北京看演出、泡酒吧，在北京的他既沒有時(shí)間，也沒有金錢，更少了這樣的雅趣。

對(duì)迷宮來說，選錯(cuò)了還可以重來，但生活卻不能像倒帶那樣倒回去。

人的心理有這樣一個(gè)特征，得到的東西會(huì)被看輕，未曾得到的東西會(huì)日益變重。其實(shí)，后悔是一種人類普遍的心理現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一個(gè)人部分或者全面拒絕接受現(xiàn)實(shí)，想逃離現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，后悔為逃避現(xiàn)實(shí)找到一個(gè)借口。

心理分析認(rèn)為，后悔是一種針對(duì)自己的否定，看起來是指向過去的我，本質(zhì)上是攻擊當(dāng)下的自己。不過在很多時(shí)候，后悔也有很積極的意義，經(jīng)歷刻骨銘心的后悔之痛，我們也許會(huì)找到生命中最本質(zhì)的需要，為未來點(diǎn)亮一盞明燈。

人其實(shí)應(yīng)對(duì)過去的選擇報(bào)以敬畏之心，如果想到“如果生命重來，在那時(shí)那刻你還會(huì)做同樣的選擇”就無疑是對(duì)后悔情緒的一種警醒。人不能客觀地評(píng)價(jià)過去發(fā)生的事，過去的我不是現(xiàn)在的我，時(shí)過境遷，現(xiàn)在的我其實(shí)并不真正理解過去的我，現(xiàn)在的我也無權(quán)去評(píng)價(jià)當(dāng)初的選擇。

生命自有自在之道，該經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻還得去經(jīng)歷，不然生命就無法擴(kuò)展更廣闊的內(nèi)涵，經(jīng)歷過你才活過，不想經(jīng)歷苦也就未知甜的意義。經(jīng)由后悔，你可以再選擇未來，而非過去，明白這一點(diǎn)，后悔就是一個(gè)有價(jià)值的情緒。