●韓崇文

近讀《臺(tái)灣風(fēng)景名勝對(duì)聯(lián)大觀》，有臺(tái)北陽(yáng)明山公園魚樂(lè)園聯(lián)：

水清魚讀月；

花靜鳥談天。

讀后很有些感觸。 此聯(lián)為陳定山撰。

陳定山： 名蘧， 字小蝶， 一九二七年生，浙江杭州人，陳栩園先生長(zhǎng)子。 他與其妹小翠、弟次蝶早負(fù)文名，當(dāng)世將他們比做眉山(四川)蘇氏。 陳定山先生尤富文翰，解音律，詩(shī)文、詞曲、書畫、戲曲、小說(shuō)，無(wú)一不精通，著作甚富，對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)也有較深的造詣。陳定山先生通過(guò)這副對(duì)聯(lián)，將陽(yáng)明山公園魚樂(lè)園清幽雅致的迷人景色， 呈現(xiàn)在人們的眼前。

魚能『讀』月嗎？ 『讀』為古入聲字。 這里的讀， 是朗讀， 還是閱讀， 或者是學(xué)習(xí)呢？ 尚須慢慢品讀。 一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于『月』，人們常用的是： 觀月、賞月。 不說(shuō)『讀月』，人尚且如此，何況魚乎！ 那么，為什么要用『讀』呢，作者沒(méi)有說(shuō)，這里只能是推理了?！核弭~讀月』，水不清，就不能讀了。 『水清』是先決條件。因?yàn)轸~讀的是月在水中的影子； 但是，如果是云遮月呢，魚同樣是讀不了月的。所謂『魚讀月』，是作者在水邊看到了『水中月』，也看到了魚游到了『月』邊，好像是要吃月、吞月、咬月。如果這樣寫，那是寫實(shí)。作者要寫的高雅一些，于是想到了『讀』。 『魚讀月』，那是作者的一廂情愿，把自己的意象，強(qiáng)加給魚。 實(shí)際上，如果在水中，不僅『魚』看不到『月』，就是『人』也看不到『月』。因此，所謂『魚讀月』，是不存在的。也是不合邏輯的。 但是，藝術(shù)就是藝術(shù)，當(dāng)我們讀到『魚讀月』時(shí)，沒(méi)有覺(jué)得不合事實(shí)，不合邏輯。 反而覺(jué)得有趣、有味，這便是藝術(shù)，是無(wú)理而趣。 此時(shí)的『魚讀月』，可謂魚讀勝人讀了?！壶B談天』，也一樣，『花靜鳥談天』，如果，花不靜呢，那鳥只能飛走了，還談什么天。 這里的『天』，是天空嗎，可以是： 鳥兒子問(wèn)他媽媽，『媽媽、媽媽，天空是那么的藍(lán)，那么的高，我們能上去嗎？ 』媽媽說(shuō)： 『能啊，古人云： 海闊憑魚躍，天空任鳥飛。 當(dāng)你長(zhǎng)大了，翅膀硬了，就可以翱翔藍(lán)天了』。 『天』，也可以是聊天，談天說(shuō)地，說(shuō)東道西。只有花靜，鳥才能談得來(lái)。這時(shí)，我們想到了《入若耶溪》的詩(shī)句中的那副對(duì)聯(lián)：

蟬噪林逾靜；

鳥鳴山更幽。

還有這樣的一聯(lián)：

樹影橫江，魚戲枝頭鴉宿浪；

山光倒海，龍吟巖畔虎眠灘。

等等。 魚能讀月，鳥可談天，也可以理解為魚在說(shuō)月，因?yàn)樽x有說(shuō)的意思。鳥在談?wù)撎?，總之是移景移情，把人的思想、情感，移到了魚的世界。

此聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法， 動(dòng)靜襯托的筆墨，花鳥天水魚月的形象描繪，造成了詩(shī)畫般的意境； 賞心悅目的風(fēng)采； 我們深深為作者的駕馭文字的大手筆所折服。寫對(duì)聯(lián)，當(dāng)如此啊。

（037008 山西省大同市紅星嘉園A座-3-13A05 室）