可以說《一九四二》是我深入思考的開始。以前我一直認(rèn)為電影無非是訴說一個故事，博得一陣狂喜或嘆息，后來我才發(fā)現(xiàn)電影也可以作為一種武器，攻擊社會的某些現(xiàn)象。

《一九四二》以一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式還原歷史，剖析歷史，甚至是反思?xì)v史。當(dāng)年發(fā)生的種種既讓人同情又讓人悲憤的事，像在電影中插上了密密麻麻卻看不見的刀刃，直刺那些亂作為不作為的官員。我本以為有些只能從時事評論員的口中說出的話，卻在這部電影中表達(dá)并強(qiáng)調(diào)了出來。我開始認(rèn)識到一部電影是背負(fù)著責(zé)任和使命而拍攝的，馮導(dǎo)在絲絲縫縫中融入自己的心聲，正在向觀眾傳達(dá)著訊息，有來自他內(nèi)心的態(tài)度，也有來自大眾的呼聲。

《一九四二》所要表達(dá)的想法絕不僅限于同情當(dāng)時苦難的百姓，更多的是現(xiàn)在需要在全社會呼吁的東西。影片給人極大的震撼，從頭到尾看似都圍繞著“吃”，其實(shí)更是圍繞著“慘”。從一開篇的殺戮，死得“慘”；全省的百姓一起逃荒，上百天吃樹皮，吃得“慘”；一群人蜂擁而上扒火車，列車員不管百姓死活，大喊立即發(fā)車，很多人當(dāng)場死亡，活得“慘”；到最后竟然是日本鬼子發(fā)糧食給逃荒者，所有難民為日本人打仗，這或許是中國人民最悲慘的時候了。

影片中運(yùn)用最多的是對比的表現(xiàn)手法，拿老百姓和官員作對比。老百姓生活在苦不堪言的大災(zāi)中，而官員的生活竟用“驕奢淫逸”都無法形容。在河南百姓如此無助的時候，他們竟然選擇漠視，甚至是利用?！兑痪潘亩芬鹆宋业纳钏?，如果說要找出日本鬼子殺死無數(shù)中國人的真正原因，或許正是利用了某些沒有一點(diǎn)人性的民族敗類。

這只是《一九四二》呈現(xiàn)的表象。

《一九四二》是有特殊的現(xiàn)實(shí)意義的，就是反腐。當(dāng)時蔣介石的反腐決心十分堅決：“我要?dú)⒁慌?，再關(guān)一批！”蔣介石迅速付諸行動，然而在懲治之時，卻沒有得到及時的廣泛的響應(yīng)。在影片中，中央給河南發(fā)賑災(zāi)糧食的時候，竟然無從發(fā)起，每個部門的官員都希望自己得到最大的那塊蛋糕。而且還在大災(zāi)之年給蔣鼎文送禮，最后的落實(shí)也不了了之。雖然中央發(fā)給河南的糧食實(shí)在有限，但聊勝于無。然而當(dāng)每個地方官員都克扣的時候，真正落實(shí)到每個災(zāi)民身上的又有多少？最后的結(jié)果只能是日本鬼子給災(zāi)民發(fā)糧食，災(zāi)民替日本鬼子打中國人了。

現(xiàn)在的情況也不容樂觀，《一九四二》的場景竟然能在七十多年后找到類似的影子。

細(xì)細(xì)一想，中央很早就提出一系列措施，像“反腐倡廉”“功課減負(fù)”，出發(fā)點(diǎn)都是很好的，可又有多少能真正落實(shí)到位呢，有的反而減量摻水。當(dāng)人們都認(rèn)為“十個當(dāng)官九個貪”，對“每個孩子作業(yè)做到十一二點(diǎn)”都只有一聲嘆息，甚至變相支持的時候，七十多年后的今天，其社會進(jìn)程不也正朝著1942年發(fā)展嗎？或許像1942年那樣的大災(zāi)荒不會再次重演，但更深更恐怖的災(zāi)難正悄無聲息地醞釀著。

這或許只是《一九四二》想說的話中的冰山一角。

吳柏霆，曾獲溫州市級三好學(xué)生榮譽(yù)稱號，還獲得過第十五屆“中國少年作家杯”全國征文大賽一等獎、溫州市中學(xué)生讀后感征文比賽一等獎、溫州市第二屆小文學(xué)家、溫州市第三屆小數(shù)學(xué)家、溫州市第二屆小科學(xué)家提名獎等獎項，《學(xué)生時代》封面人物，作品散見于《視野》《少年文藝》《新作文》《作文新天地》《中學(xué)生》《中國少年兒童》《妙筆作文》《學(xué)生時代》《甌越》《語文小報》等報刊，另有個人作品集《星霜》，內(nèi)容包括小說、散文、詩歌、雜文等。