余彥文

黃州王惠玲、王瓊為當(dāng)代鄂東籍才女群中的同胞姊妹。少?gòu)脑?shī)翁家嚴(yán)王金聲之教，及長(zhǎng)得詩(shī)詞界名宿丁芒、傅占魁等先生的引導(dǎo)，同時(shí)廣交詩(shī)友，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，化為我有，于是辭章修養(yǎng)精進(jìn)，才情并發(fā)，各著有詩(shī)詞專集多部。

對(duì)于她倆詩(shī)詞，傅占魁先生總括為“心性穎悟美、真情體物美、意象語(yǔ)言美”;丁芒先生評(píng)價(jià)為“以意象行詩(shī)、以動(dòng)勢(shì)活詩(shī)、以妙思構(gòu)句”。筆者也就王惠玲、王瓊的共同點(diǎn)補(bǔ)述五種美。

一、完整美。中華詩(shī)詞除構(gòu)思、立意、意象、意境、語(yǔ)言完好外，還須合律、合韻、合平仄、對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)、首尾聯(lián)皆好才算完美。以此來(lái)看兩姊妹的七律首首都是完美的。這里從王惠玲的五律《松樹(shù)》“一樹(shù)隱山深，雄姿出石根。近梅多得馥，承露信知恩。葉自憑絲吐，魂何懼雪吞？北風(fēng)相與嘯，勁所叩天門”和王瓊的七律《詠梅》“信與嚴(yán)冬結(jié)夙緣，瓊臺(tái)連袂舞霜天。檀心偏向寒中約，逸氣橫生雪后妍。不媚東風(fēng)游物外，拼將玉魄醉春前。憑他塵路萬(wàn)千劫，淡淡清香一夢(mèng)牽”便可窺測(cè)全豹。雅稱“歲寒三友”的梅、松、竹前人吟詠頗多，要使同題別意，組合完整，了無(wú)瑕紕，非襄手所不能。

王惠玲的《松樹(shù)》構(gòu)思立意緊扣“雄姿”勁蕤含芳、仰拂素雪、懸崖空倚、挺拔干云的品性，又化王安石《詠松》“高出青冥不附林”之主旨，乃以四海為家、受馥（福）思源、知報(bào)天恩的新意。首聯(lián)用“隱”“出”兩個(gè)動(dòng)勢(shì)字提點(diǎn)、緊扣“近梅”“承露”“葉自”“魂何”頷頸聯(lián)，使意境全出。同時(shí)平仄合度，對(duì)仗工整。尾聯(lián)上承“雪吞”，表現(xiàn)在連番的北風(fēng)中毫無(wú)懼色，韌性十足，勁氣沖天，余音不絕。

王瓊的《詠梅》的意象、意境、造句不因襲前人，別出心裁，平和圓潤(rùn)地凸顯梅花的仙氣神骨?！靶排c嚴(yán)冬接夙緣，瓊臺(tái)連袂舞霜天”將自然之理，超拔的意象作為詩(shī)的鳳冠，端端正正地冠在“檀心偏向寒中約，逸氣橫生雪后妍”，“不媚東風(fēng)游物外，但將玉魄醉春前”之上，從而梅仙的天姿、玉態(tài)、麗質(zhì)、香魂刻畫得淋漓盡致。

二、通感美。一首詩(shī)詞但教人眼、耳、口、鼻、身、心齊動(dòng)，內(nèi)情外象相互溝通，讓表現(xiàn)對(duì)象的聲色形味顯現(xiàn)于字里行間，造出不尋常的意象和意境，產(chǎn)生全新全好的藝術(shù)效果，便是通感美。

王瓊的《秋夜有思》“靜坐屏前意處迷，流光歲影暮云披。蟄吟竹韻人幽獨(dú)，夢(mèng)入秋山路險(xiǎn)巇。覓句遙期三月嶺，思春賒唱隔年詩(shī)。今宵愿得芳魂伴，無(wú)雨無(wú)風(fēng)聽(tīng)子觀?！?/p>

詩(shī)表現(xiàn)“幽人”忽而靜視熒屏百態(tài)，暮云低浮;忽而眼見(jiàn)秋山紅染，路險(xiǎn)迂回;忽而耳聽(tīng)蟋蟀唧唧，子規(guī)啼啼;忽而敲玉覓句，獨(dú)自吟詠;忽而意想伊人來(lái)會(huì)，柔聲如蜜;忽而溫馨馥馥，滿室生香，頓覺(jué)五官氣象融融，五內(nèi)柔情蕩漾。

王惠玲的《西江月·秋夜寄遠(yuǎn)》也是唱秋懷人的通感之作。其詩(shī)詞曰：“知了喧囂心靜，網(wǎng)床搖曳神怡。桂香如酒釀新詞，醉臥夕陽(yáng)拈字。欲逮玲瓏玉兔，何生繾綣銀絲？靄云推掩簾癡，遙把西江夢(mèng)寄！”

這首詞的典型環(huán)境是秋夜，前者為靜思、夢(mèng)境、池水、浮萍、暮云、星月、蟋蟀、子規(guī)、山路、竹菊;后者為網(wǎng)床、桂花、桂酒、殘荷、藕心、秋蟬、碧波、云靄以及醉臥纏綿搖曳的身姿，懷念遠(yuǎn)方摯友的甜蜜情意。二人詩(shī)詞的通感藝術(shù)美有若春花秋月，各見(jiàn)優(yōu)長(zhǎng)。

三、清新美。清通而不費(fèi)澀，清爽而不粘糊，清明而不灰暗;新鮮而不陳舊，新穎而不古板，鮮活而不凝帶，是她倆詩(shī)歌的又一特色。

例如王惠玲的詠柳兩絕句，一歌一嘲，借物言事，恰如其分，歌之有人情、新意，嘲之有市態(tài)、別趣。如曰：“一水煙含碧玉絲，絲絲千結(jié)系鶯枝。經(jīng)霜經(jīng)雨能經(jīng)雪，倩問(wèn)春風(fēng)知不知？”（《詠柳》）“歌臺(tái)舞袖幾輕浮，顫顫纖腰故作柔。為借春風(fēng)妝碧玉，憐它眉骨屈時(shí)流?！保ā冻傲罚?/p>

王瓊集中游黃州遺愛(ài)湖之作，所描寫的景色，抒發(fā)的情懷，聯(lián)想的人事，調(diào)動(dòng)的辭語(yǔ)，錘煉的警句，糅合的物我意象，暗用的典故，造出的意境無(wú)一相同，輕靈高妙的表現(xiàn)手法令人佩服不已。如：“清幽小徑晚來(lái)燈，水榭風(fēng)輕月下亭。我佇長(zhǎng)高思欲止，群鷗漾起滿湖星?！保ā都撼笙囊褂芜z愛(ài)湖》）

這是詩(shī)嗎？分明是一幅畫。不，畫家很難畫出觸景生情，情動(dòng)思人，思之欲止的朦朧心境;且難繪出“群鷗漾起滿湖星”（即天上的星星，城市的燈燈相映）的景象來(lái)。

四、深情美。詩(shī)詞的深情為內(nèi)在美，是動(dòng)人魂魄，感人肺腑來(lái)自這種美。王惠玲和王瓊筆下的親情、愛(ài)情、師情、友情、鄉(xiāng)情、民情、山水情都是自然真切、醇厚至誠(chéng)、發(fā)自內(nèi)心、感人至深的。人們的親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情一般雖然是真的、深的，但用詩(shī)詞形式自然形象地表現(xiàn)出來(lái)并非易事。她的《水調(diào)歌頭·哭父》上片寫道：“噩耗驚天地，泣雨卷風(fēng)雷。嚴(yán)椿何忍離去，決意不徘徊?？捎洰?dāng)年許諾，攜女酣游海角，萬(wàn)籟人心扉。今日音猶在，盈耳杜鵑悲?！?/p>

王氏姊妹之父為嚴(yán)椿，為慈教，為滋潤(rùn)她們?cè)娞锏拇河辍８甘?，各有哭祭之作，都是痛感天塌地裂，日暗晨?都是哀痛揪心，泣聲帶血，哭淚如雨，悲情濤涌，字字慟人;亦都是精神惝恍，想入天外。

王瓊的《行香子·庚寅初夏鄉(xiāng)村即景》下片曰：“碧水涓涓，笑語(yǔ)甜甜，繞池塘，分路盤旋，飛車迷眼，來(lái)去之間，有麥兒黃、苗兒嫩、筍兒鮮?！?/p>

詞人融合田園鄉(xiāng)土情、花草馨、生鳥(niǎo)趣、農(nóng)家樂(lè)以及現(xiàn)代生活的和諧氣氛于一苑。筆者讀之熱耳炫目，令人陶然。

她倆詠物寄情的詩(shī)詞佳句頗多，惠玲的《對(duì)菊》、《待菊》等;王瓊的《憶菊》、《夢(mèng)菊》等都有美句。

五、含蓄美。兩姊妹詩(shī)詞陽(yáng)光燦爛的朗暢美與閉月羞花的含蓄美兼及。朗暢使人讀之即明外象，含蓄引人思索，回味其內(nèi)蘊(yùn)。它正像白居易的詩(shī)句“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;亦如沈去矜《填詞雜說(shuō)》的“立意貴新，設(shè)色貴雅，格調(diào)貴變，言情貴含蓄，如驕馬弄行而欲行，粲女窺簾而未出”，從而讓讀者張開(kāi)想象的翅膀，同作者一道振翼翱翔。前文略舉的詠物言情、即興、感事詩(shī)詞句皆有意象、含蓄雙美俱全的藝術(shù)效果。

王瓊的《臨江仙·庚寅生日感賦》下片曰：“漫笑塵緣深淺，吟來(lái)句句留真。一簾幽夢(mèng)自耕耘。人生情不老。風(fēng)雨任氤氳。”

此片每辭每句情意綿綿，含而不露，給人以更多的遐想。從“漫笑”二字便想見(jiàn)詩(shī)人的神情、心態(tài)、表象。她真的“漫”不經(jīng)心嗎？真的舒坦地“笑”了嗎？“吟來(lái)”又是怎么“吟”的，怎么“來(lái)”的？“句句留真”僅僅是上詞之句句之真么？無(wú)論是否了解她的讀者都會(huì)品出許多意象來(lái)。王惠玲的《荷花》詩(shī)曰：“葉底池中隱玉腮，清風(fēng)一卷碧蓮開(kāi)?？招呐旱媒z絲意，款款荷仙月下來(lái)?！?/p>

其“空心藕得”不僅是蓮藕的“絲絲”，“款款（而）來(lái)”的亦非真為八仙的“荷姑”。究竟是與不是，任讀者去品味，去想象。含蓄之美即此。