■劉 紅

剖析《戀愛中的婦女》中象征的作用

■劉 紅

《戀愛中的婦女》這部小說，勞倫斯打破傳統(tǒng)寫作方式，并沒有運(yùn)用意識(shí)流的寫作技巧，而是選取獨(dú)特的視角，發(fā)揮自己超人的想象力，運(yùn)用全新的象征思維，對(duì)小說中人物的心理活動(dòng)進(jìn)行分析和表現(xiàn)，探索人類的戀愛心理，揭示人性中的本能力量，體現(xiàn)了勞倫斯對(duì)理性、健康的兩性關(guān)系的期望和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的召喚。

一、《戀愛中的婦女》中事物的象征意義的作用

勞倫斯非常擅長(zhǎng)通過象征手法對(duì)客觀事物背后的意義進(jìn)行揭示，對(duì)事物的自然意義賦予深刻的內(nèi)涵。這種象征手法在《戀愛中的婦女》中非常常見。

（一）《戀愛中的婦女》中馬的象征意義

在小說第九章《白馬王子》中有一段古德倫和厄秀拉在礦區(qū)鐵道路口看到杰拉爾德騎著阿拉伯紅色母馬，并威逼著受到火車驚嚇的馬過火車道的敘述中，作者對(duì)馬的意象進(jìn)行了突出描寫。小說中的杰拉爾德是一位非常精明的企業(yè)家，在經(jīng)商這方面他無疑是成功的，從表面上來看，杰拉爾德有鋼一般的性格和鐵一樣的意志，但是他的內(nèi)心卻是空虛、自私、軟弱、冷酷的，他代表的是現(xiàn)代機(jī)械文明中普遍存在的企業(yè)家形象。在這段生動(dòng)形象的描寫中，杰拉爾德在制服母馬的過程中表現(xiàn)出了他性格中冷酷的一面，這里的母馬象征著社會(huì)中的女性形象，杰拉爾德對(duì)母馬的制服則是表現(xiàn)了他對(duì)于女性強(qiáng)烈的占有欲。

（二）《戀愛中的婦女》中貓的象征意義

在小說的第十三章厄秀拉姐妹受到伯金的邀請(qǐng)去他家里做客，最后只有厄秀拉一個(gè)人去了，厄秀拉和伯金一見面就在兩個(gè)人的戀愛關(guān)系上產(chǎn)生了分歧。在伯金的愛情觀里，他認(rèn)為戀人之間的關(guān)系既不是相互獨(dú)立的也不是一體的，而是一種在長(zhǎng)期的磨合中形成的一種平衡的關(guān)系，而厄秀拉則不同意他的說法。在他們爭(zhēng)吵的過程中，出現(xiàn)了伯金家里的一只叫米諾的公貓和一只無家可歸的流浪母貓親密的場(chǎng)景。在這里，作者用兩只貓之間的戀愛關(guān)系來比喻厄秀拉和伯金之間的關(guān)系，厄秀拉認(rèn)為公貓跟杰拉爾德一樣，只按自己的意志做事，絲毫不顧及他人，專橫跋扈，恃強(qiáng)凌弱。而伯金則認(rèn)為公貓只是想要與母貓建立一種持久、穩(wěn)定的關(guān)系。在他們兩個(gè)人的觀念里，厄秀拉認(rèn)為公貓的行為是受權(quán)利和意志指使的，而伯金則認(rèn)為公貓的行為是愛的能力的體現(xiàn)。小說中，厄秀拉和伯金經(jīng)常由于意見的不同而爭(zhēng)吵，厄秀拉以自己的聰敏才智，經(jīng)常能夠猜到伯金的心理想法，伯金在哭笑不得的情況下對(duì)厄秀拉的欽佩和愛慕之情愈加深厚。伯金對(duì)問題的剖析和具有哲理的思辨往往對(duì)厄秀拉起到啟發(fā)，而厄秀拉以其豐富的情感和寬容的心又矯正了伯金時(shí)而憤世嫉俗的情緒。作者對(duì)兩只貓的描寫象征了兩人在爭(zhēng)吵中逐漸磨合，兩人的分歧越來越小，達(dá)到一種互相融合的狀態(tài)。

（三）《戀愛中的婦女》中小公牛的象征意義

在小說的第十四章《水上盛會(huì)》中，勞倫斯對(duì)古德倫挑斗杰拉爾德的小公牛的場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的描寫，突出描寫了古德倫在杰拉爾德的挑戰(zhàn)的刺激下，將杰拉爾德的小公牛狠狠的揍了一頓的過程。小說中的古德倫是一個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿厭倦感、憎惡現(xiàn)代文明的女性形象。她曾經(jīng)非常的迷戀杰拉爾德強(qiáng)悍的意志，為他心動(dòng)，為他著迷，但是她卻始終無法忍受杰拉爾德男性意志中的機(jī)械性。在這段敘述中，古德倫對(duì)小公牛有強(qiáng)烈的征服欲和控制欲，甚至還表現(xiàn)出一種性施虐的心理，這在杰拉爾德對(duì)她發(fā)出警告和嘲笑的時(shí)候，古德倫的回答以及打耳光的行為中都有所體現(xiàn)。古德倫對(duì)小公牛的態(tài)度體現(xiàn)了她與杰拉爾德兩人心理上的斗爭(zhēng)以及潛意識(shí)中發(fā)的性沖突。

二、《戀愛中的婦女》中場(chǎng)景的象征意義的作用

勞倫斯的家鄉(xiāng)是伊河哈斯特伍德鎮(zhèn)，它位于英國(guó)的中部，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，美麗的風(fēng)光使勞倫斯養(yǎng)成了對(duì)自然的熱愛和贊美。隨著十九世紀(jì)末英國(guó)發(fā)生的社會(huì)巨變，人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，英國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，英國(guó)的各個(gè)角落都受到機(jī)械文明的不同程度的影響，勞倫斯的故鄉(xiāng)也被工業(yè)和煤礦充斥，這使勞倫斯對(duì)工業(yè)文明產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎惡和排斥，這在他的作品中都有所體現(xiàn)。

三、《戀愛中的婦女》中人物的象征意義的作用

勞倫斯所有的作品中都非常注重對(duì)人物心理的剖析和探究。尤其是對(duì)于人物潛意識(shí)中的本能活動(dòng)有深入的描寫。而他對(duì)于人物心理和本能的表現(xiàn)方式也有其獨(dú)特的特點(diǎn)，他往往通過對(duì)具有象征性的幻覺、夢(mèng)境或者是受到潛意識(shí)控制的行為和情緒進(jìn)行藝術(shù)描繪，對(duì)意識(shí)下的人的真實(shí)心理進(jìn)行發(fā)掘和分析，這就是勞倫斯的小說中對(duì)象征手法的創(chuàng)新運(yùn)用?！稇賽壑械膵D女》中的的主要人物都具有深刻的象征意義。作為青年知識(shí)分子伯金，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)人生的漠視以及對(duì)人類的失望都是勞倫斯個(gè)人思想意識(shí)的象征。伯金在戀愛和婚姻觀念中表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)觀念的不屑一顧，他認(rèn)為婚姻中的男女雙方具有獨(dú)立和平等的關(guān)系，而不是一種占有的形式。伯金在工業(yè)時(shí)代對(duì)社會(huì)的沖擊中社會(huì)秩序被打亂和傳統(tǒng)道德淪喪中表現(xiàn)出來的對(duì)人類社會(huì)未來的迷茫和絕望，正是作者這一類青年人的象征。

四、結(jié)語

小說《戀愛中的婦女》中大量象征手法的巧妙運(yùn)用極大地提高了這部小說的文學(xué)價(jià)值，作者在象征手法的創(chuàng)新應(yīng)用也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者有很大的啟發(fā)作用，而其中表現(xiàn)出的對(duì)于社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索更是文學(xué)研究者研究的方向。總的來說，作者在《戀愛中的婦女》中運(yùn)用的象征手法以其獨(dú)特的魅力，使作品更具有感染力。

(貴州遵義醫(yī)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院)