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清廷“扶起來(lái)”的盤(pán)扣文化

2015-11-22 07:16王歷芳強(qiáng)曉倩
劍南文學(xué) 2015年10期
關(guān)鍵詞:系帶旗袍服飾

■王歷芳 強(qiáng)曉倩

清廷“扶起來(lái)”的盤(pán)扣文化

■王歷芳 強(qiáng)曉倩

在中華民族悠久的歷史氛圍中,中國(guó)古代服飾文化仿佛一簇簇植根于神州大地的春蘭秋菊,透射出一股濃濃的東方情愫,散發(fā)出別具一格的中國(guó)情調(diào)。每每映入腦海的要么是那“冠冕堂皇,上衣下裳”的秦漢服飾;要么是那“兼收并蓄,華彩傾城”的唐朝服飾;要么是那“古樸自然為風(fēng)尚”的宋朝服飾;要么是那“古雅遺風(fēng)與精美工藝共存”的明朝服飾。直至有清一代,滿(mǎn)人入主中原,滿(mǎn)族服飾的融入,一向以系帶為主的古代服飾,轉(zhuǎn)向了以盤(pán)扣為主的服飾風(fēng)尚。這一細(xì)節(jié)上的變化,成為了傳統(tǒng)服飾文化的經(jīng)典配飾,同時(shí)也是服飾文化史上劃時(shí)代的標(biāo)志。

清王朝在其統(tǒng)治初期推行嚴(yán)苛的“剃發(fā)易服”政策,據(jù)《清太宗實(shí)錄》卷三十二載:“朕欲爾等時(shí)時(shí)不忘騎射勤練,士卒凡出師田獵,許服、便服其余,俱令遵照國(guó)初之制。仍服朝衣且諄諄訓(xùn)諭者,非為目前起見(jiàn),也及朕之身,豈有習(xí)于漢俗之理?正欲爾等識(shí)之?!贝送?,滿(mǎn)族實(shí)行八旗制度,旗人所穿之袍統(tǒng)稱(chēng)為“旗袍”。清代旗袍與漢族傳統(tǒng)袍制最明顯的不同之一就在于它的連接方式——盤(pán)扣?!痘食ㄖ竟诜吩疲骸耙灰詺旨坝鹁劄橹掳拙劺镯?,下為襞積。無(wú)袖,敘幅相比。上斂下遞,豐前加掩。襟領(lǐng)及紐約如衣色?;蛴途I為之,不加里,紐約青色,一如常服褂,而加領(lǐng)長(zhǎng)與袍稱(chēng)以氈及羽緞為之。月白緞里領(lǐng)及紐約如衣色,一如常服。袍而袖端平前施掩襠油綢為之,不加里領(lǐng),用青羽緞,紐約青色,外加袍袖如衣色,一如常服。褂而加領(lǐng),長(zhǎng)與坐齊,以氈及羽緞為之,領(lǐng)及紐約皆如衣色,一如常服。”例如,清代男子便服中有一種一字襟馬甲,衣襟橫開(kāi)于前片胸間,上釘紐扣七顆,左右兩腋各釘紐扣三顆,合為十三顆,因有“十三太?!敝Q(chēng)。

其中,清代袞服全不同于漢族,據(jù)《皇朝通典》載:“袍而加領(lǐng),長(zhǎng)與坐齊,以油綢為之,不加里,袖端平,前加掩襠,領(lǐng)用青羽緞,紐約亦青色?!毕袢藗兯熘那逋ⅫS馬褂就是由盤(pán)扣連接的,它與現(xiàn)代的紐扣形制相近,只是開(kāi)襟為左衽,且有“任職馬褂”、“行圍馬褂”和“武功馬褂”,分別在隨行巡幸、行圍獵物、建業(yè)立功時(shí)所穿,區(qū)別就在于前兩種用黑色紐袢,后一種用黃色紐袢。當(dāng)然,清代配飾中也有系帶,如朝帶、吉服帶、常服帶等,卻已演化為純粹的裝飾,不再起到連接服飾的作用,其地位逐漸被盤(pán)扣完全取代。

為何延續(xù)千年之久的系帶能被盤(pán)扣取代呢?這其中也是有著特殊原因的。首先,滿(mǎn)族號(hào)稱(chēng)“馬背上的民族”,由來(lái)已久的游牧生活習(xí)慣,使他們的著衣風(fēng)格更傾向于輕便簡(jiǎn)單,旗袍馬褂便是當(dāng)時(shí)最為輕便的騎獵服飾。相對(duì)于系帶來(lái)說(shuō),盤(pán)扣更便于騎射,成為旗袍馬褂的首選連接方式。其次,從1645年開(kāi)始,以愛(ài)新覺(jué)羅多爾袞為首的滿(mǎn)清貴族強(qiáng)制推行 “剃發(fā)易服”政策,強(qiáng)迫漢族和其他少數(shù)民族人民必須穿滿(mǎn)服、剃滿(mǎn)發(fā),違令者處以死刑。由于政策的嚴(yán)厲推行,旗袍馬褂全面流行,除明朝遺民金之俊提出的“十不從”者(女不從,死不從,陰不從,隸不從,少不從,道釋不從,優(yōu)伶不從,婚姻不從,官號(hào)不從,語(yǔ)言文字不從)外,都不得不脫去漢服,著滿(mǎn)服。系帶到盤(pán)扣不僅是衣服連接方式在服飾體制上的轉(zhuǎn)變,更是一個(gè)民族政權(quán)統(tǒng)治的更迭。雖說(shuō)盤(pán)扣的流行含有很強(qiáng)的政治因素,然而盤(pán)扣相較于系帶,更方便穿戴和身體保暖。因此,盤(pán)扣登上了歷史的舞臺(tái)。

小小一枚盤(pán)扣,不僅富含了中國(guó)文化的精華,而且散發(fā)著濃厚的中國(guó)味道。那千姿百態(tài)的形態(tài)之美,那獨(dú)特的靈氣與婉約的氣質(zhì),那柔情似水的藝術(shù)魅力,使得盤(pán)扣在傳統(tǒng)服飾上閃爍著熠熠光輝,不失為絢麗多彩的民族服飾的點(diǎn)睛之筆。

(西藏民族大學(xué)文學(xué)院)

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