李筠
摘要:博物館是自然珍貴實(shí)物收集與陳列的場(chǎng)所,也是人類(lèi)精神文化的遺產(chǎn)典藏圣地。同時(shí),博物館也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展壯大的軌跡記錄,它在生活中向我們展示了文化發(fā)展歷程以及擔(dān)負(fù)著文化交流的社會(huì)責(zé)任。在博物館的空間布局中,文物類(lèi)的展品展陳設(shè)計(jì)是博物館展品中的基礎(chǔ),基于此,本文就博物館文物類(lèi)的展品展陳設(shè)計(jì)空間布局進(jìn)行分析,并且尋找最佳的空間布局方案。
關(guān)鍵詞:博物館;文物類(lèi)展品;展陳設(shè)計(jì);空間布局
前言:隨著人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)不斷加深,博物館逐漸成為人們心中立體的百科全書(shū),人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化,對(duì)博物館的展品展陳設(shè)計(jì)空間具體體現(xiàn)的要求越來(lái)越高,因而,博物館的歷史價(jià)值意義在社會(huì)中逐漸凸顯,其建設(shè)設(shè)計(jì)空間布局引發(fā)熱議。本文對(duì)博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)的空間布局現(xiàn)狀進(jìn)行分析,就其存在的問(wèn)題進(jìn)行改良優(yōu)化。
1 博物館文物類(lèi)展陳空間設(shè)計(jì)布局現(xiàn)狀
1.1博物館文物類(lèi)展品與展陳設(shè)計(jì)布局不相符
隨著博物館建設(shè)力度的加大,博物館的建筑風(fēng)格層出不窮,但是很多博物館中文物類(lèi)展品與展陳設(shè)計(jì)空間布局不相符合,如何提高博物館空間設(shè)計(jì)布局的水準(zhǔn),成為大多數(shù)博物館中建筑設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。博物館是精神文化與實(shí)物相結(jié)合的展覽場(chǎng)所,在博物館展品展陳設(shè)計(jì)空間中應(yīng)先以文物的角度考慮,很多博物館中出現(xiàn)不設(shè)計(jì)展柜的現(xiàn)象,或者有很多文物沒(méi)有與其風(fēng)格相匹配的展柜和實(shí)物標(biāo)簽,例如將古代文明出土的文物加以西式風(fēng)格的展柜作為修飾,不僅不能很好的體現(xiàn)文物的歷史價(jià)值,還是對(duì)文物的不尊重[1]。
1.2博物館文物類(lèi)展陳設(shè)計(jì)中高科技運(yùn)用頻率較高
隨著高科技逐漸占據(jù)了人們的日常生活,在博物館展品陳設(shè)中也不例外。展陳空間信息科技性與專業(yè)性太強(qiáng),給參觀者一種距離感,而不是歷史文物文化的精神氛圍。高科技展覽手段主要是以計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì),以影像、幻燈、復(fù)原模型等手段進(jìn)行文物展出,雖然這些方式在應(yīng)用上耳目一新,但是缺乏高質(zhì)量的保障。
1.3博物館文物類(lèi)展陳設(shè)計(jì)缺乏教育意義
從博物館給人們的精神教育層面來(lái)看,博物館在與其他休閑方式相比之下沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。在人們心中博物館參觀不方便,陳列文物以及設(shè)計(jì)空間布局基本不變,博物館在社會(huì)中的展覽群體屬于小眾,不具有普遍性。當(dāng)今,很多博物館成為了讓人們休閑娛樂(lè)的方式,博物館的免費(fèi)開(kāi)放不僅讓更多的社會(huì)群體去參觀也帶動(dòng)了博物館的發(fā)展,但是博物館應(yīng)該以什么樣的面貌來(lái)迎接人們的參觀時(shí)值得思考的問(wèn)題[2]。
2 博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)空間布局的對(duì)策建議
近年來(lái)博物館的相關(guān)學(xué)者以及策劃人員一直致力于博物管的設(shè)計(jì)空間研究,對(duì)博物館展陳空間設(shè)計(jì)美學(xué)缺乏的理念認(rèn)識(shí)不足,從而引起了參觀者的視覺(jué)疲勞。博物館是展覽與學(xué)習(xí)的圣地,由于博物館展品空間設(shè)計(jì)布局的欠缺使得文物的教育意義有所降低,為此下文對(duì)博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)空間布局提出幾點(diǎn)建議。
2.1博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)需增加服務(wù)與教育內(nèi)涵
博物館文物展陳設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是社會(huì)群體,展示作用一方面具有很強(qiáng)的教育意義,另一方面給文化交流提供機(jī)會(huì),文物的典藏也具有為人民服務(wù)的社會(huì)意義。因此,博物館的展陳設(shè)計(jì)應(yīng)該主要以參觀者為主,以提高文化交流為主題。近年來(lái)博物館的觀眾人數(shù)逐年增加,人們已然把博物館當(dāng)做知識(shí)獲取和文化交流的場(chǎng)所,在博物館設(shè)計(jì)展陳中應(yīng)該充分考慮觀眾的社會(huì)角度,展陳設(shè)計(jì)貼近觀眾的需求。在進(jìn)行文物展陳之前應(yīng)該充分做好社會(huì)調(diào)查,在以觀眾為主體的情況下,在設(shè)計(jì)觀念上有所創(chuàng)新。在博物館文物展陳設(shè)計(jì)中,文物展陳一般都是基礎(chǔ)的列柜擺放,并沒(méi)有考慮觀眾的需要以及參觀感受。現(xiàn)代化的文物展陳設(shè)計(jì)風(fēng)格將文物之間的相互關(guān)系聯(lián)系起來(lái),用敘述性的手法表現(xiàn)文物的價(jià)值與意義。靜態(tài)的文物陳列方式不能將文物價(jià)值效果直觀展現(xiàn),因此很多博物館引進(jìn)動(dòng)態(tài)展示方式,將呆板形式單一的文化內(nèi)容以科學(xué)性以及立體方式展現(xiàn),增加了歷史文物的內(nèi)涵[3]。
2.2博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)空間布局應(yīng)該具有藝術(shù)氣息
在博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)中,文物是設(shè)計(jì)的主體部分,按照時(shí)間序列對(duì)展品進(jìn)行空間布局,不僅體現(xiàn)了文物的美感,還能使人們正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展軌跡。對(duì)于每一件展品來(lái)說(shuō)都是一個(gè)藝術(shù)性展出的過(guò)程,展陳設(shè)計(jì)空間布局應(yīng)該有一定的規(guī)則與藝術(shù)性體現(xiàn)。藝術(shù)性高的布置才能讓參觀者在文物展出時(shí)候容易接受文化歷史,并且有對(duì)美的享受。在具體的空間布局中,應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)展品內(nèi)容的編排、形式的設(shè)計(jì)、展示手段上的創(chuàng)新,注重將博物館展陳語(yǔ)言的運(yùn)用,并且營(yíng)造環(huán)境藝術(shù)氛圍。對(duì)博物館展廳的設(shè)計(jì)應(yīng)該定位成以理性和科技的結(jié)合體,選用寶藍(lán)色作為主體氛圍顏色,并且以白色和灰色作為輔助色調(diào),在參觀者的心理和視覺(jué)上營(yíng)造高級(jí)和文化藝術(shù)的感覺(jué)。
2.3博物館文物類(lèi)展品展陳設(shè)計(jì)空間布局應(yīng)忠于歷史
博物館文物展陳設(shè)計(jì)空間布局最重要的就是環(huán)境氛圍的營(yíng)造,需要尊重歷史并且還原真實(shí)的主題意境。對(duì)于歷史場(chǎng)景的二維展現(xiàn)上,需要通過(guò)精準(zhǔn)的透視效果,對(duì)虛擬空間進(jìn)行還原。例如,在八一南昌起義紀(jì)念館中,通過(guò)對(duì)墻面的手繪,展現(xiàn)了起義軍抗戰(zhàn)的場(chǎng)景,給參觀者以無(wú)限遐想的空間,將空間概念轉(zhuǎn)換為無(wú)限的歷史時(shí)間進(jìn)程。博物館在對(duì)歷史進(jìn)行還原時(shí)應(yīng)該注意人物的真實(shí)感,忠于歷史,不僅要考慮時(shí)代背景還要對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行分析,還要基本符合生物學(xué)規(guī)律,例如在很多古生物博物館中,基于動(dòng)物解剖學(xué)的基礎(chǔ)上,將動(dòng)物忠實(shí)再現(xiàn)還原。
結(jié)論:綜上所述,隨著人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)不斷增加,博物館參觀人數(shù)越來(lái)越多,人們對(duì)博物館文物類(lèi)展品空間布局設(shè)計(jì)要求越來(lái)越高。文物是中華歷史文化的延續(xù),需要陳設(shè)布局與文物價(jià)值互相融合才能完美展出。另外文物展出應(yīng)該具有其教育意義,對(duì)中華文化傳承有現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn):
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[2]陳倩.現(xiàn)代文博館展陳空間設(shè)計(jì)的方法探究[D].武漢理工大學(xué),2013.
[3]馮泰林.博物館展陳設(shè)計(jì)的形式與空間布局研究[J].中華民居(下旬刊),2014,02:35.