本刊記者 / 朱巍巍 原曉曉

慈善：與時(shí)代同行
——2015深圳慈展會(huì)點(diǎn)擊

本刊記者 / 朱巍巍 原曉曉

現(xiàn)代慈善是一種文化氛圍，也是一種精神追求，更是一種價(jià)值信仰。在新媒體的時(shí)代背景和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的社會(huì)形勢(shì)下，2015年9月18～20日，第四屆中國(guó)公益慈善項(xiàng)目交流展示會(huì)（下稱“慈展會(huì)”）在深圳如約舉行。

“慈展會(huì)”由民政部、國(guó)務(wù)院國(guó)資委、全國(guó)工商聯(lián)、廣東省政府和深圳市政府等聯(lián)合主辦，是政府加快推動(dòng)慈善事業(yè)全面深入發(fā)展，與社會(huì)慈善事業(yè)聯(lián)合的創(chuàng)新之舉。四年來，“慈展會(huì)”作為國(guó)內(nèi)唯一的國(guó)家級(jí)、綜合性、國(guó)際化的年度慈善盛會(huì)，其規(guī)格之高、規(guī)模之大和影響之巨，已成為我國(guó)公益慈善事業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

本屆“慈展會(huì)”堅(jiān)持社會(huì)化辦會(huì)模式，亮點(diǎn)紛呈，成效顯著?！胺鲐殱?jì)困，大愛中國(guó)”的主題突出了慈展會(huì)的扶貧濟(jì)困功能；首設(shè)國(guó)際公益展區(qū)、慈善眾創(chuàng)空間，增強(qiáng)了慈展會(huì)的國(guó)際化色彩和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；19個(gè)主題研討會(huì)與10大主題展區(qū)高度匯集了慈善領(lǐng)域的理念和實(shí)踐創(chuàng)新成果；同時(shí)，本屆“慈展會(huì)”公益慈善資源對(duì)接總量實(shí)現(xiàn)新突破，共確認(rèn)623個(gè)公益項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)資源對(duì)接，對(duì)接總額達(dá)122.53億元。

“慈展會(huì)”以其巨大影響力展示了我國(guó)慈善事業(yè)正在經(jīng)歷的全方位變革，昭示著現(xiàn)代慈善發(fā)展的新時(shí)代，必將引發(fā)公益事業(yè)新一輪的“蝴蝶效應(yīng)”！

1 慈善新主體——善商

案例：9月18日，以“善商發(fā)展與全球減貧”為題的主題研討會(huì)揭開了第四屆中國(guó)公益慈善項(xiàng)目交流展示會(huì)的序幕。會(huì)議圍繞新形勢(shì)下中國(guó)商業(yè)財(cái)富階層參與慈善事業(yè)、投身社會(huì)創(chuàng)新展開深入探討。民政部部長(zhǎng)、中國(guó)慈善聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)李立國(guó)在致辭中表示，“改革開放以來，各類企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任，通過多種方式參與慈善業(yè)，為扶貧濟(jì)困、改善民生做出了重要貢獻(xiàn)?！蓖瑫r(shí)指出，“社會(huì)各界要進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢(shì)，釋放市場(chǎng)主體、社會(huì)主體的活力，把慈善事業(yè)提高到新的水平?！贝舜螘?huì)議預(yù)示著中國(guó)即將開啟商業(yè)善時(shí)代，通過構(gòu)建善政、善商、善社的新格局，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)慈善事業(yè)的健康發(fā)展。

背景：善商概念的提出，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)公平意義重大。2008年新的《企業(yè)所得稅法》的實(shí)施極大地調(diào)動(dòng)了企業(yè)參與公益慈善的積極性，而2014《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》中“倡導(dǎo)各類企業(yè)將慈善精神融入企業(yè)文化建設(shè)”則為企業(yè)培植慈善基因營(yíng)造良好的政策氛圍。當(dāng)前，企業(yè)仍是我國(guó)社會(huì)捐贈(zèng)的最主要來源。通過捐贈(zèng)等手段重新分配財(cái)富，更好地回饋社會(huì)，既成為企業(yè)落實(shí)社會(huì)責(zé)任，樹立良好聲譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)手段，也是越來越多企業(yè)家回報(bào)社會(huì)、造福他人的價(jià)值選擇。

思考：企業(yè)是社會(huì)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，也是慈善創(chuàng)新的主要推動(dòng)力。首先，基金會(huì)、信托組織成為越來越多企業(yè)家參與公益事業(yè)的選擇；股權(quán)、利潤(rùn)、有價(jià)證券等新型捐贈(zèng)形式更趨多元。同時(shí)，企業(yè)也是發(fā)展慈善產(chǎn)業(yè)鏈的主力軍。其次，家族慈善走入公眾視野。當(dāng)前正是創(chuàng)富第一代向“守富”第二代交棒之時(shí)，在面對(duì)財(cái)富傳遞和精神綿續(xù)問題上，一些家族企業(yè)選擇了家族慈善的傳承方式。近年來，許多被稱為“善二代”的財(cái)富繼承者走入公眾視野，成為革新慈善環(huán)境的新生力量。最后，社會(huì)企業(yè)介于營(yíng)利與非營(yíng)利之間，旨在用市場(chǎng)思維系統(tǒng)地解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)慈善和商業(yè)的跨界共贏。社會(huì)企業(yè)在中國(guó)雖處于起步階段，但也正在影響慈善事業(yè)的組織形式和捐贈(zèng)方式，并衍生出大量創(chuàng)新領(lǐng)域。

2 慈善新平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)新型慈善超市

案例：慈善超市是以社會(huì)公眾自愿無償捐助為基礎(chǔ)、借助超市管理和運(yùn)營(yíng)模式，為困難群眾提供物質(zhì)幫扶和志愿服務(wù)的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。在第四屆深圳慈展會(huì)期間，廣東首家創(chuàng)新型慈善超市揭牌開市，這也是慈善超市社會(huì)化運(yùn)行形式的開始和嘗試。

背景：捐款捐物是最傳統(tǒng)、最基礎(chǔ)，也是人們最力所能及的慈善事業(yè)。但隨著慈善事業(yè)的多元復(fù)雜化發(fā)展，傳統(tǒng)的款物捐贈(zèng)在募集、保存、分配過程中已無法適應(yīng)新形勢(shì)。因此，創(chuàng)新傳統(tǒng)實(shí)物捐贈(zèng)方式的慈善超市應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)慈善超市發(fā)展的主動(dòng)力來自于政府推動(dòng)，2004年7月，民政部發(fā)出通知，要求各地民政部門在全國(guó)大中城市推廣建立慈善超市，通過這一社會(huì)捐助新模式，加強(qiáng)對(duì)城市困難群眾的經(jīng)常性生活救助。截至2012年底，全國(guó)已建立慈善超市9053家。2013年12月，《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新慈善超市建設(shè)的意見》出臺(tái)后，浙江等地紛紛出臺(tái)相關(guān)管理措施。

思考：相對(duì)于傳統(tǒng)捐贈(zèng)，慈善超市的創(chuàng)新性在于，首先，借助超市運(yùn)營(yíng)模式，就近設(shè)置捐贈(zèng)服務(wù)點(diǎn)，方便民眾日常捐贈(zèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)常態(tài)化慈善捐贈(zèng)。其次，慈善超市有利于創(chuàng)新傳統(tǒng)的救災(zāi)應(yīng)急體系。每個(gè)服務(wù)點(diǎn)都可作為政府救災(zāi)應(yīng)急工作的物資儲(chǔ)備庫(kù)。同時(shí)，通過慈善超市建立起來的志愿者隊(duì)伍可作為救災(zāi)應(yīng)急志愿服務(wù)隊(duì)伍調(diào)配。在日常社會(huì)救助中，慈善超市也可作為常態(tài)化救助的物資儲(chǔ)備。最后，慈善超市的市場(chǎng)化運(yùn)作可為一部分救助對(duì)象提供就業(yè)崗位，也可以解決一些日常照料和生計(jì)問題，減輕政府救助負(fù)擔(dān)。

3 慈善新形式——股捐

案例：自2009年2月曹德旺提出通過捐贈(zèng)股權(quán)成立慈善基金會(huì)，至2011年5月，由其所捐股權(quán)成立的河仁慈善基金會(huì)在北京正式掛牌，由此成為全國(guó)第一家也是唯一一家經(jīng)由國(guó)務(wù)院審批、以金融資產(chǎn)（股票）創(chuàng)辦的全國(guó)性非公募基金會(huì)。曹德旺也因此稱為真正的“大陸捐股第一人”。此后，各種股票捐贈(zèng)、股權(quán)捐贈(zèng)等新型慈善行為日漸增多。在第四屆深圳慈展會(huì)期間，股票捐贈(zèng)作為資源對(duì)接的新方式首次出現(xiàn)。東方園林集團(tuán)董事長(zhǎng)何巧女女士將個(gè)人資產(chǎn)——7630萬(wàn)股東方園林股票約合29.23億元人民幣，以出售股票現(xiàn)金的方式捐贈(zèng)給巧女公益基金會(huì)，用于基金會(huì)公益運(yùn)營(yíng)。

李立國(guó)部長(zhǎng)出席第四屆慈展會(huì)

背景：我國(guó)自2004年6月起實(shí)施的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》中規(guī)定“原始基金必須為到賬貨幣資金”，從政策上對(duì)股捐構(gòu)成制約。而曹德旺捐股事件則直接推動(dòng)了基金會(huì)政策改革，成為慈善實(shí)踐倒逼慈善政策的典型。2009年10月，財(cái)政部出臺(tái)《關(guān)于企業(yè)公益性捐贈(zèng)股權(quán)有關(guān)財(cái)務(wù)問題的通知》，這一制約才被打破。2014年12月，《關(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》明確提出“探索捐贈(zèng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益、技術(shù)、股權(quán)、有價(jià)證券等新型捐贈(zèng)方式”，捐股等新型捐贈(zèng)正式得到政策的認(rèn)可和鼓勵(lì)。

思考：股捐的形式突破現(xiàn)行政策法律的部分限制，促使國(guó)家和政府作出相應(yīng)調(diào)整，完善了國(guó)家對(duì)慈善事業(yè)的扶持和管理方式。對(duì)于企業(yè)來說，巨額現(xiàn)金以股票的形式捐助基金會(huì)，既可避免資本市場(chǎng)的動(dòng)蕩，也可避免巨資流動(dòng)對(duì)企業(yè)的負(fù)面影響。而且，股權(quán)捐贈(zèng)也是慈善資金管理的創(chuàng)新?；饡?huì)通過長(zhǎng)期持有受贈(zèng)股權(quán)實(shí)現(xiàn)保值增值，可以獲得持續(xù)穩(wěn)定的股權(quán)收益，積累更多資金，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。股權(quán)捐贈(zèng)也是解決單筆大額捐贈(zèng)的有效方法，另外如有價(jià)證券等多種新的捐贈(zèng)資源，也是在新的慈善實(shí)踐背景下，人人參與公益的過程中各盡所能、各取所需的必然。

慈展會(huì)主辦方領(lǐng)導(dǎo)見證資源對(duì)接儀式

4 慈善新方式——公益創(chuàng)投

案例：2015年5月，“第四屆中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽”在深圳啟動(dòng)。9月16日，中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽“公益創(chuàng)客基地”在前海揭牌。慈展會(huì)期間，“第四屆中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽”總結(jié)分享會(huì)暨特訓(xùn)營(yíng)結(jié)業(yè)典禮在慈展會(huì)中心舞臺(tái)舉行。同時(shí)，中國(guó)公益創(chuàng)客聯(lián)盟正式成立。慈展會(huì)還首設(shè)眾創(chuàng)空間，用于展示國(guó)內(nèi)外公益慈善創(chuàng)新領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)投、創(chuàng)客的三大類200多個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目和案例。

背景：公益創(chuàng)投是最早起源于歐美的公益資本投入方式，即以“投資”的理念取代傳統(tǒng)捐贈(zèng)模式，與公益組織或社會(huì)企業(yè)建立長(zhǎng)期合作關(guān)系并提供資金、管理和技術(shù)等支持。當(dāng)前，我國(guó)大量公益組織面臨現(xiàn)代管理、組織運(yùn)營(yíng)、融資等困境，單靠政府購(gòu)買服務(wù)已無法滿足發(fā)展需求。而創(chuàng)投進(jìn)入慈善領(lǐng)域，并形成新的創(chuàng)業(yè)潮流。公益創(chuàng)投成為許多人尤其是大學(xué)生等青年群體的創(chuàng)業(yè)選擇。

公益創(chuàng)投作為解決就業(yè)和慈善問題的有效途徑，得到政府的大力推動(dòng)。《關(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》中強(qiáng)調(diào)“地方政府和社會(huì)力量可通過實(shí)施公益創(chuàng)投等多種方式，為初創(chuàng)期慈善組織提供資金支持和能力建設(shè)服務(wù)?！?015年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》，提出“鼓勵(lì)社會(huì)力量圍繞大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新組織開展各類公益活動(dòng)。”

思考：公益創(chuàng)投打破傳統(tǒng)慈善方式，實(shí)現(xiàn)投資界與公益界的聯(lián)合。創(chuàng)投不是簡(jiǎn)單的投資，包括管理、專業(yè)知識(shí)等多方支持。同時(shí)，公益創(chuàng)投能夠?qū)崿F(xiàn)政府、社會(huì)資本、商業(yè)資本、非營(yíng)利組織的多方合作，創(chuàng)新社會(huì)治理，促進(jìn)資源整合。但是，公益創(chuàng)投與商業(yè)投資的區(qū)別又在于其投資目標(biāo)的非營(yíng)利性，它更加注重社會(huì)效益。較之傳統(tǒng)的短期或一次性捐贈(zèng)，公益創(chuàng)投能夠在長(zhǎng)期的密切合作中實(shí)現(xiàn)慈善的持續(xù)性、深層次發(fā)展。

5 慈善新生態(tài)——互聯(lián)網(wǎng)+公益

案例：2015年9月7日，騰訊公益聯(lián)合全球數(shù)十家知名企業(yè)、上百個(gè)公益組織、中國(guó)最頂尖的創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、名人明星以及數(shù)億網(wǎng)友一起，首次發(fā)起一年一度的全民公益活動(dòng)——“99公益日”。僅僅2天時(shí)間，通過騰訊公益平臺(tái)捐款的總?cè)舜螢?05萬(wàn)，善款總額達(dá)1.279億元，均創(chuàng)國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)募捐歷史新高。在隨后的第四屆慈展會(huì)期間，“互聯(lián)網(wǎng)+公益”之行業(yè)發(fā)展、公益人才等一系列研討會(huì)，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的慈善生態(tài)進(jìn)行了深層探討。

背景：隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的顛覆性發(fā)展，公益與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合成為慈善發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代慈善更具開放性，內(nèi)容和對(duì)象范圍更廣泛、系統(tǒng)更趨復(fù)雜、方式更加靈活?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放、共享、公平等特征則為現(xiàn)代慈善提供了全新途徑?！蛾P(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》中明確“積極探索培育網(wǎng)絡(luò)慈善等新的慈善形態(tài)”，意在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)慈善優(yōu)勢(shì)；2015年7月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，提出“加快推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+’發(fā)展”。在各行各業(yè)掀起“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮的同時(shí)，慈善也順勢(shì)植入了互聯(lián)網(wǎng)基因。

思考：互聯(lián)網(wǎng)的最基本原則是共享，慈善的本質(zhì)是愛心與責(zé)任，兩者的結(jié)合就是對(duì)慈善的巨大創(chuàng)新。首先，在觀念領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+公益”不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而意味著慈善事業(yè)必須具備互聯(lián)網(wǎng)思維，網(wǎng)絡(luò)眾籌等新手段就是互聯(lián)網(wǎng)思維的產(chǎn)物。其次，在行業(yè)發(fā)展上，互聯(lián)網(wǎng)開啟了慈善新趨勢(shì)，如基于大數(shù)據(jù)的公益。互聯(lián)網(wǎng)與公益的深度融合，也將促使慈善的跨界發(fā)展，慈善行業(yè)成為一個(gè)開放平臺(tái)，不同行業(yè)、不同行為主體都可通過這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)整合。再次，在慈善行為上，互聯(lián)網(wǎng)促使公益活動(dòng)簡(jiǎn)單化、多樣化、日?；瑥亩嬲龑?shí)現(xiàn)人人可慈善、時(shí)時(shí)可慈善。最后，在慈善公信力上，互聯(lián)網(wǎng)的開放性使慈善運(yùn)作過程更加公開透明，便于公眾和社會(huì)輿論進(jìn)行監(jiān)督。

6 慈善新手段——市場(chǎng)方式運(yùn)作

案例：在第四屆深圳慈展會(huì)期間，鄭衛(wèi)寧慈善基金會(huì)推出了國(guó)內(nèi)首個(gè)慈善信托基金——蓮花金融慈善基金（簡(jiǎn)稱蓮花基金）。據(jù)了解，蓮花基金是國(guó)內(nèi)首個(gè)以企業(yè)捐贈(zèng)為主的慈善信托類基金，蓮花基金致力于幫助殘疾人士就業(yè)、改善殘障人士生存環(huán)境。蓮花基金的問世，實(shí)現(xiàn)了金融與慈善兩個(gè)行業(yè)之間的有效融合，標(biāo)志著“互聯(lián)網(wǎng)金融+慈善”創(chuàng)新模式的正式落地。

背景：將市場(chǎng)思維引入慈善領(lǐng)域，是慈善事業(yè)本身在新形勢(shì)下的內(nèi)在規(guī)律。近年來，隨著慈善事業(yè)的高度發(fā)展，慈善運(yùn)作趨向于包含募捐－管理－發(fā)放－監(jiān)督等一系列環(huán)節(jié)的行業(yè)鏈條式發(fā)展。隨著國(guó)內(nèi)大額捐贈(zèng)、新型捐贈(zèng)現(xiàn)象的增多，捐款的保值增值及運(yùn)作越來越成為慈善發(fā)展的瓶頸，亟待建立相關(guān)捐贈(zèng)、稅收、信托等制度。同時(shí)，慈善內(nèi)容不僅包括賑災(zāi)濟(jì)貧等及時(shí)性、緊迫性救助，也包括教育、環(huán)保、衛(wèi)生等越來越多持續(xù)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展性需求。因而，慈善項(xiàng)目的運(yùn)作、所募資金的管理和慈善組織本身的運(yùn)作都需要引入市場(chǎng)方式，以實(shí)現(xiàn)更高的效率。2014年10月29日，李克強(qiáng)總理在主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議中指出，“必須創(chuàng)新機(jī)制，使慈善事業(yè)與國(guó)家保障救助制度互補(bǔ)銜接、形成合力，推出更多鼓勵(lì)慈善的措施，推進(jìn)股權(quán)捐贈(zèng)、慈善信托等試點(diǎn)?！苯?，廣東省民政廳組織起草的《廣東省人民政府關(guān)于促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的實(shí)施意見》（征求意見稿）提出，鼓勵(lì)設(shè)立以慈善為目的，以信托公司、基金會(huì)為受托主體的慈善信托。

思考：慈善信托的問世，是金融與公益慈善的結(jié)合。利用金融工具和理財(cái)產(chǎn)品，既能實(shí)現(xiàn)公益資金的保值增值，又能吸收更多資金投入慈善事業(yè)，從而打破單純依賴捐贈(zèng)的傳統(tǒng)籌資模式，形成公益資源的良性循環(huán)。而且，將慈善資金交由銀行等公眾信任的第三方管理和投資，是對(duì)傳統(tǒng)慈善財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督機(jī)制的創(chuàng)新，能有效解決善款使用不明朗等問題。同時(shí)，慈善信托制度的建立，推動(dòng)慈善朝著產(chǎn)業(yè)化、系統(tǒng)化、專業(yè)化方向發(fā)展，重塑慈善行業(yè)生態(tài)，帶動(dòng)慈善與其他行業(yè)的融合發(fā)展。

7 慈善新趨勢(shì)——國(guó)際化

案例：在第四屆深圳慈展會(huì)期間，第五屆中美戰(zhàn)略慈善（CUSP）工作坊也如期舉行。國(guó)內(nèi)外知名慈善家、公益慈善界領(lǐng)袖、專家學(xué)者深入探討新形勢(shì)下公益慈善領(lǐng)域的理論導(dǎo)向和實(shí)踐路徑。第四屆慈展會(huì)還首設(shè)國(guó)際公益展區(qū)，展示和分享國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)慈善發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及本國(guó)慈善組織在境外舉辦的慈善項(xiàng)目。同時(shí)，本屆慈展會(huì)還邀請(qǐng)比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)代表等百余名公益慈善行業(yè)專家人士，與國(guó)內(nèi)同仁共同研討公益慈善發(fā)展新方向。

背景：在現(xiàn)代慈善理念和互聯(lián)網(wǎng)思維的推動(dòng)下，全球化是慈善發(fā)展的歷史大勢(shì)，未來，跨國(guó)合作將成為諸多問題的解決之道。逐漸崛起的中國(guó)慈善家群體，也開始立足國(guó)內(nèi)，放眼全球。同時(shí)，政府也積極支持民間組織“走出去”。2005年中國(guó)民間組織國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)成立，旨在為中國(guó)的民間組織國(guó)際化搭建平臺(tái)和提供政策。2015年3月份，《共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)文件》發(fā)布，標(biāo)志著“一帶一路”倡議正在轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)?！耙粠б宦贰毖鼐€還有很多落后的國(guó)家和地區(qū)，我國(guó)的民間組織應(yīng)該“走出去”，對(duì)外開展文化交流和公益活動(dòng)，以惠及四方、疏通民意、增進(jìn)理解，支持“一帶一路”建設(shè)。

思考：慈善的國(guó)際化改變了傳統(tǒng)慈善業(yè)態(tài)。首先，國(guó)際化促使超越種族、宗教等差別，形成平等友愛、共謀福利的普世理念。同時(shí)，國(guó)際化將打破慈善的地域界限，實(shí)現(xiàn)捐贈(zèng)和公益項(xiàng)目的國(guó)際化。其次，國(guó)際化推動(dòng)慈善在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性運(yùn)作。這種創(chuàng)新將形成國(guó)際間慈善事業(yè)市場(chǎng)機(jī)制，使慈善事業(yè)實(shí)現(xiàn)在全球的資源配置和人員分工；形成國(guó)際監(jiān)督機(jī)制，創(chuàng)建透明、公開的公信力平臺(tái)；構(gòu)建慈善事業(yè)國(guó)際信息對(duì)接平臺(tái)，并在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。最后，國(guó)際化將促使國(guó)際組織、政府、地方團(tuán)體等各種慈善主體相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。