王玲玲

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“生活猶如泉源，文學(xué)猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇。”他明確地告訴我們，廣闊的生活蘊(yùn)含著豐富的習(xí)作素材。只要我們根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”的要求，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作過(guò)程中過(guò)上“四種生活”，廣開(kāi)取材渠道，受到具體指導(dǎo)，具備豐富想象，就能走出習(xí)作“假、大、空”的怪圈，寫(xiě)出真情實(shí)感、富有個(gè)性的好文章來(lái)。

一、為習(xí)作擁抱“情境生活”

受時(shí)間、地域、條件的限制，很多看圖作文或半命題、命題的習(xí)作內(nèi)容看似貼近學(xué)生的生活實(shí)際，其實(shí)許多學(xué)生未必親身經(jīng)歷或嘗試過(guò)，或早已時(shí)過(guò)境遷，難以追憶。沒(méi)有《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》揭示的個(gè)性化作文的核心要素：個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，這時(shí)課堂要寫(xiě)，已“無(wú)從下手”“詞不達(dá)意”了。這就需要情境再現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)入習(xí)作內(nèi)容的“情境生活”中去參與、去感受、去描述、去表達(dá)。

1.真實(shí)的“情境生活”

如《母親節(jié)______》，就讓課堂上的時(shí)間翻到5月第二個(gè)星期日吧。上課伊始，老師告訴學(xué)生：“今天是母親節(jié)，你想為起早貪黑做飯、辛勤工作的媽媽說(shuō)些什么、做些什么呢？”學(xué)生的思緒一下子就被打開(kāi)了：有的說(shuō)想為媽媽點(diǎn)一首歌，祝她身體健康、永遠(yuǎn)年輕；有的說(shuō)想送給媽媽一張自制賀卡；有的說(shuō)想為媽媽買(mǎi)一副手套，讓她的手在冬天洗衣服時(shí)不再凍得通紅；有的說(shuō)想給媽媽寫(xiě)一首小詩(shī)；有的想給媽媽燒菜、捶背；有的說(shuō)想擁抱媽媽?zhuān)⒔o媽媽一個(gè)吻……別看孩子年齡小，但在表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)時(shí)是款款入情、動(dòng)人心弦。

2.虛擬的“情境生活”

如《春游》，我利用多媒體播放了春天里的美景，采用導(dǎo)游講解或游戲的方式，給多數(shù)學(xué)生表達(dá)每到一處的所見(jiàn)、所聞、所感。學(xué)生興趣盎然，瞪大眼睛看，豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)，敞開(kāi)心扉大膽說(shuō)。這樣配合多媒體的展示，讓學(xué)生達(dá)到“如臨其境”“如聞花香”的效果，再讓學(xué)生把這一過(guò)程寫(xiě)下來(lái)。

只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)個(gè)性的真實(shí)體驗(yàn)，讓習(xí)作內(nèi)容在“情境生活”中得到真實(shí)具體的表達(dá)，達(dá)到“觸手可及”“歷歷在目”，寫(xiě)作時(shí)“下筆如有神”。

二、讓習(xí)作表達(dá)“快樂(lè)生活”

老舍先生說(shuō)習(xí)作要“寫(xiě)出心里掏出的真心話”來(lái)。這就應(yīng)該讓學(xué)生隨著“意識(shí)流”順其自然地表達(dá)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生自由寫(xiě)自己正在過(guò)的“快樂(lè)生活”。教師要從學(xué)生自由掌握的時(shí)間入手，如課外時(shí)間、周末、寒暑假、節(jié)日等，讓學(xué)生以日記、游記、觀后感或一事一記的形式寫(xiě)自己不受學(xué)習(xí)限制、不受時(shí)間限制、不被大人干擾的事情，使習(xí)作完成有更長(zhǎng)時(shí)間醞釀、更廣題材選擇，讓學(xué)生把自己愛(ài)做的事寫(xiě)出來(lái)交流。

由于學(xué)生性格迥異，情感、經(jīng)歷各不相同，寫(xiě)出來(lái)的文章自然百花齊放、精彩紛呈，沖破“千篇一律”的牢籠，享受自由表達(dá)之樂(lè)。

三、引習(xí)作咀嚼“經(jīng)典生活”

葉老說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才能做成什么文章。”孩子在學(xué)校受老師教導(dǎo)、同學(xué)幫助；在家受長(zhǎng)輩疼愛(ài)；在社會(huì)受到長(zhǎng)者關(guān)心、年輕人呵護(hù)。無(wú)論你來(lái)自哪里都同樣能感受到生活的美好、陽(yáng)光的燦爛、世間的溫暖。習(xí)作離不開(kāi)這種需要謳歌的“經(jīng)典生活”，學(xué)生更需要咀嚼這種“經(jīng)典生活”。只有過(guò)好“經(jīng)典生活”，才會(huì)讓學(xué)生的習(xí)作來(lái)源于生活又高于生活，賦予習(xí)作時(shí)代靈魂、人格的魅力，體會(huì)到人世間的真善美。寫(xiě)記事作文《去英雄紀(jì)念碑》，教師在清明節(jié)前帶學(xué)生去祭掃烈士墓，聆聽(tīng)英雄故事，學(xué)生熱血沸騰。寫(xiě)人作文《我的媽媽》《陌生人》等，可以讓學(xué)生去觀察媽媽的勞動(dòng)，叔叔阿姨的敬業(yè)，進(jìn)而表達(dá)自己的感動(dòng)。讀過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》這一故事的人都知道，小女孩在除夕之夜凍死在大街上，臉上洋溢的是幸福，而不是痛苦。這時(shí)，我以《賣(mài)火柴的小女孩來(lái)到我身邊》為題，讓學(xué)生從心靈深處直接與小女孩交流，進(jìn)一步體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也更加了解給予是快樂(lè)的。

這樣，習(xí)作的文字就能充滿熾熱的情感，讓學(xué)生用自己不同的觀察、不同的經(jīng)歷，表達(dá)相同的熱愛(ài)或憎恨、歡樂(lè)與憂傷，寫(xiě)出經(jīng)典且含人文精神的文字。

四、請(qǐng)習(xí)作品味“未來(lái)生活”

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼?，習(xí)作不僅要寫(xiě)出我們所能看到的、聽(tīng)到的，還要寫(xiě)出我們想到的、想要的美好生活。只有這樣，學(xué)生才能放飛想象的翅膀，在寫(xiě)作中品味“美好生活”，寫(xiě)出明天的憧憬。

1.探索式想象作文

如教完《我必須去》，讓學(xué)生思考接到爸爸的電話，李丹是怎么想的？如果你遇到這種情況會(huì)怎么做？并且續(xù)寫(xiě)下來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于李丹心里迫切想去看馬戲的語(yǔ)句，理解她在去敬老院還是去看馬戲的問(wèn)題上，經(jīng)受了是失信還是守信的考驗(yàn)，她最終選擇了守信。如果是你，你能不能想出一個(gè)兩全其美的計(jì)策來(lái)呢？生活中，經(jīng)常有些事讓我們左右為難。這時(shí)，我以《續(xù)寫(xiě)我必須去》為題，讓學(xué)生想象新的結(jié)局。

2.暢想式想象作文

想象大多指向未來(lái)，既可寫(xiě)未來(lái)社會(huì)的變化，也可寫(xiě)自己未來(lái)的職業(yè)、工作、成就等，是學(xué)生把美好的愿望和理想加以具體化的過(guò)程。比如寫(xiě)半命題作文《假如_____》，在習(xí)作之前，為學(xué)生提供一些素材，如提供開(kāi)頭，想象經(jīng)過(guò)和結(jié)果；提供開(kāi)頭和結(jié)尾，想象經(jīng)過(guò)等。只要學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造李丹的爸爸下午去看馬戲，就能寫(xiě)出新奇的文章。

3.童話式想象作文

讓學(xué)生嘗試寫(xiě)童話故事，能徹底解放學(xué)生的手腳，使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)，自由地翱翔于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間。孩子們喜歡富有神奇色彩的童話故事，孩子們總喜歡在故事中找到自己的快樂(lè)，找到自己的自信。比如《山貓遇險(xiǎn)記》《文具盒的爭(zhēng)吵》《太陽(yáng)的故事》等。只有大膽選材，才能不斷激發(fā)學(xué)生的思維想象力、創(chuàng)造力，從家庭生活寫(xiě)到學(xué)校生活，從地球?qū)懙教?yáng)，從藍(lán)天寫(xiě)到宇宙。

總之，有生活才有作文，有生活才有精彩的作文。只有讓學(xué)生的習(xí)作徜徉于生活之中，才能從課內(nèi)寫(xiě)到課外，由昨天想到明天，讓學(xué)生滿腔熱情地?fù)肀睿嫘膶?shí)意地贊美生活的精彩吧！

參考文獻(xiàn)：

潘淑琴.牽手生活，讓習(xí)作充滿活力[J].閱讀與鑒賞：上旬，2011（01）.

編輯 溫雪蓮