王 巖 （佛山科學技術(shù)學院 528000）

傳統(tǒng)古彩與傳統(tǒng)版畫的比較研究

王 巖 （佛山科學技術(shù)學院 528000）

中國的版畫歷史淵源流長，最早可上溯到商周時期，秦漢到隋唐時期是我國版畫形成和發(fā)展的階段，宋元時期，隨著手工業(yè)技術(shù)的進步和文化的發(fā)展，木刻版畫走向了興盛，明清時期，是我國版畫發(fā)展的鼎盛時期，此時的版畫手工業(yè)競相發(fā)展，形成了各地區(qū)的雕版流派，風格多樣。明清時期也是民間小說、民俗文化書籍、戲曲傳奇等文學藝術(shù)繁榮發(fā)展時期，為了使書籍圖文并茂，木刻版畫插圖得到了廣泛應(yīng)用，這一時期的版畫風格質(zhì)樸，線條勁硬，人物生動。由于木刻版畫藝術(shù)的繁榮，帶動了其他姊妹藝術(shù)的發(fā)展。例如古彩藝術(shù)。古彩是我國傳統(tǒng)陶瓷裝飾品種之一，是我國陶瓷藝術(shù)史上一朵璀璨的奇葩，其卓越的藝術(shù)成就和較高的審美價值，深受國人喜愛，并響譽國內(nèi)外，在中國陶史上甚至在世界陶瓷史上有著很高的藝術(shù)價值和歷史地位。古彩是在大明五彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來?！短照f》：“五彩，用燒過純白瓷器，繪彩、過爐火成?！蔽宀势鹪从诿鞔?，發(fā)展到清康熙時期，其數(shù)量之多、技藝之完善、裝飾形式之豐富、藝術(shù)成就之高成為五彩藝術(shù)發(fā)展的頂峰時期。形成了線條硬朗、遒勁有力、色彩豐富、對比強烈的藝術(shù)風格。因此古彩也有“硬彩”或“康熙古彩”之稱。

一、古彩與版畫藝術(shù)特征的相似性

“古”是指“傳統(tǒng)、古老”之意，古彩是由五彩進化而來，而五彩瓷的出現(xiàn)有著長遠的考證歷史，因此，在現(xiàn)今人們的意識中就是一種古老的彩瓷。古彩采用單線平涂的技法表現(xiàn)，線描以鐵線描和丁頭鼠尾描為主，點和圈作為輔助技法。色彩由紅、黃、藍、綠、紫五種顏色組成，色料平涂后經(jīng)800度左右的溫度烘烤，形成一種色澤晶瑩溫潤、古拙明快的藝術(shù)效果。

古彩在發(fā)展過程中受版畫藝術(shù)的影響，在題材、線條、形象造型、色彩上都與木刻版畫、年畫有一定的相通性。

1.古彩在題材表現(xiàn)上涉及到社會生活的各個方面，主要有人物、花卉、山水、異獸、禽鳥、雜寶、文字等這幾大方面，尤以人物題材占有很大的比例。在人物題材上大量借鑒版畫插圖中的表現(xiàn)題材，如歷史戲曲人物多取自《三國演義》《水滸》《西廂記》《封神榜》《西游記》《史記》等。故事情節(jié)有“文王訪賢”“空城計” “蘇武牧羊 ”“蘇東坡游赤壁”“岳母刺字”“楊家將”“十八學士”“三英戰(zhàn)呂布”“蕭何月下追韓信”“昭君出塞”“竹林七賢”“四愛圖”等。神話人物故事情節(jié)有“鐘馗捉鬼”“麻姑獻壽”“八仙過?！薄叭菆D”等，古彩中的題材還有許多描繪世俗生活的，如庭院仕女，漁獵圖，耕織圖，嬰戲圖，漁樵圖等。還有山水、花鳥、動物等這些題材在版畫中也是大量的表現(xiàn)。

2.古彩在畫法上的比較上采用“鐵線描”的方式進行勾勒輪廓，是從中國畫中“骨法用筆”的意識中轉(zhuǎn)變到版畫的形式上的，從而古彩再次吸收版畫中的精髓，使得線條鋼勁有力，富有彈性。例如圖1組中的版畫人物與古彩人物的線條相似度極高，都是采用“釘頭鼠尾”的“鐵線描”，如鋼絲一般的蒼勁有力。并利用版畫中點的技法來表現(xiàn)陰陽體積和圈來表現(xiàn)畫面的疏密感。例如圖2組中用點來表現(xiàn)畫的體積和陰陽面。在花的背面密集的點使畫面更具有立體感。版畫中用點來表現(xiàn)山的背面，展現(xiàn)山的陰陽面。圈給人充實、飽滿、圓潤之感。五彩常以圓圈來重疊，排列來組成畫面的裝飾。

3.古彩在人物形象的比較上多以嬰戲圖、仕女圖、高士圖、刀馬圖所表示，與版畫的人物形象一致。例如圖3組的版畫中人物騎于馬上，手拿長矛，擺出戰(zhàn)斗姿勢于古彩人物形象是一致的，幾乎是平移到古彩瓷盤上一樣。

4.古彩在構(gòu)圖上的比較中版畫的構(gòu)圖形式被古彩借鑒，都是插畫性的畫面構(gòu)成形式，版畫以敘述故事內(nèi)容為目的，表達的都是生活場景的局部，截取故事最精彩的部分來突出主題。畫面景色大小，主次相應(yīng)，畫面往往在瓷器上占有很大面積，滿、密、緊、實，疏密相間，密的地方更密，疏的地方更疏，使畫面生動且活潑，這種構(gòu)圖形式被平移到古彩的表達上。另外一些器皿上的繪畫根據(jù)器皿的形體所需來分割畫面，并利用開光的形式使畫面產(chǎn)生畫外有畫，景外有景的無限延伸之感。例如圖三刀馬戰(zhàn)斗的場景里，即便只有幾人在畫面里，但是給人卻是千軍萬馬之勢，場面極其宏達。

5.古彩在色彩上的比較上與彩色木版年畫都以民俗風格為主要導向，大量運用紅、黃、綠、藍、紫，強烈的對比和統(tǒng)一。民俗是向往美好、幸福的生活為表現(xiàn)，因此活潑明亮的顏色躍然于木版年畫上，古彩吸收了木版年畫的色彩因此也極為鮮快明亮。

圖1

圖2

圖3

二、結(jié)語

明清版畫對康熙古彩產(chǎn)生深遠影響，是一個畫種對一代陶瓷的劇烈變革。使得康熙時期陶瓷繪畫風格產(chǎn)生了巨變，并對清三代官窯瓷器有階梯性的過度。兩種藝術(shù)風格的結(jié)合豐富了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，相應(yīng)的陶瓷藝術(shù)上的中國繪畫隨著陶瓷在世界上的影響力也擴大了知名度，讓世界進一步認識中國的繪畫藝術(shù)。古彩是第一次把瓷繪發(fā)展到色彩斑斕的境界的，成為當時陶瓷藝術(shù)的翹楚，凌駕于一直以顏色釉為主的陶瓷之上。在陶瓷界占領(lǐng)著一席之地，顯示了我國陶瓷工藝的精湛和魅力。有著標新立異的藝術(shù)風格和獨特的藝術(shù)語言，古彩這一優(yōu)秀裝飾藝術(shù)的形成，是我國陶瓷藝人的智慧結(jié)晶陶瓷工藝美術(shù)的優(yōu)秀遺產(chǎn)。為我國文化傳承做出了杰出的貢獻。