朱永新
中國(guó)首部以兒童視角反思南京大屠殺的童書《影之翼》,是作者童喜喜用5年時(shí)間精心寫作、又用5年工夫打磨修訂的力作。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)于兒童文學(xué),作為一名教育學(xué)者,我被這本書所深深打動(dòng)。
有歷史學(xué)家說(shuō)過(guò),一部人類的歷史,其實(shí)就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。有人統(tǒng)計(jì),截至20世紀(jì)80年代,在有文字記載的3500多年里,世界上共發(fā)生過(guò)14531次戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,從《荷馬史詩(shī)》到《史記》,從《三國(guó)演義》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,許多中外文學(xué)名著讓我們領(lǐng)略到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情,讓我們認(rèn)識(shí)到生命的脆弱與珍貴,也讓我們萌生了對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
但是,如何讓孩童面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?如何對(duì)他們進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)教育?這些問(wèn)題似乎一直沒(méi)有很好的答案。
喜歡看有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍和電影,這是兒童尤其是男孩子的天性使然。記得小時(shí)候最喜歡看的就是打仗的書,最喜歡的游戲是“兩軍對(duì)壘”。一直還記得看《紅孩子》《閃閃的紅星》《兩個(gè)小八路》《南征北戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》等作品的情景,那樣的津津有味,那樣的熱血沸騰。但現(xiàn)在反思起來(lái),這些作品對(duì)兒童的戰(zhàn)爭(zhēng)教育是否存在一定的片面性呢?
位于波蘭的奧斯威辛集中營(yíng)紀(jì)念館的副館長(zhǎng)曾經(jīng)介紹說(shuō),在她的國(guó)家,不鼓勵(lì)14歲以下的孩子去紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)參觀;年滿14歲開始在教科書中學(xué)習(xí)這段歷史的時(shí)候,才會(huì)被要求參觀紀(jì)念館。我理解,這是為了不讓戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥給稚嫩的心靈留下創(chuàng)傷。人類最丑陋的一面,人性的貪婪與殘酷,不應(yīng)該如此簡(jiǎn)單、粗暴、赤裸裸地展現(xiàn)在兒童面前。否則,恐怖會(huì)釀造恐怖,血腥會(huì)激發(fā)血腥。
所以,描述戰(zhàn)爭(zhēng)是容易的,而反思戰(zhàn)爭(zhēng)是艱難的,面對(duì)兒童反思戰(zhàn)爭(zhēng)更加艱難,讓兒童學(xué)會(huì)反思戰(zhàn)爭(zhēng)則是難上加難。介紹史實(shí)是容易的,而復(fù)活歷史是艱難的,讓兒童走入慘痛的歷史又不造成心靈創(chuàng)傷則更加艱難。讓兒童從或仇恨或?qū)捤〉姆呛诩窗缀?jiǎn)單思維模式,變?yōu)榉磸?fù)思考之后擁有一種博大、辯證的歷史觀、人生觀,則難上加難。
何況,奧斯威辛集中營(yíng)、廣島原子彈和南京大屠殺,作為第二次世界大戰(zhàn)中的三大慘案,它們的意義其實(shí)超越一般的戰(zhàn)爭(zhēng)。這三大慘案,是戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)為屠殺,是人類永恒的傷口,是人性之惡的集中表現(xiàn)。對(duì)它們反思的深度,或許將決定著人類共同未來(lái)的廣度。
讓孩子嘗試失去,才會(huì)更真切地珍惜擁有;讓孩子懂得戰(zhàn)爭(zhēng),才能更深刻地?zé)釔?ài)和平。對(duì)孩子的眼睛和心靈來(lái)說(shuō),如何回避戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥,又讓孩子真切感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情,從而深刻理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
我欣慰地看到,正是在這些問(wèn)題上,《影之翼》進(jìn)行了卓有成效的探索,成為一部在反思后有所超越,并傳遞出正能量的優(yōu)秀作品。
和那些優(yōu)秀的作品如《快樂(lè)王子》一樣,《影之翼》也閃耀著浪漫主義、理想主義的光輝,它描述黑暗,又超越其上,把黑暗變?yōu)榈咨谷诵缘墓饷@得更為璀璨。比如象征著理解與和平的“啪嗒花”,在民族主義情緒不時(shí)被煽動(dòng)走向極端的今天,這朵美麗的幻想之花,表達(dá)出對(duì)歷史、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮明態(tài)度,是可貴的。
《影之翼》的另一個(gè)特點(diǎn)是好讀、耐讀,以獨(dú)特的想象力在同類題材的深度上進(jìn)行了開拓,震撼人心。作者以高超的寫作技藝,將南京大屠殺這一沉重而敏感的主題,舉重若輕地呈現(xiàn)。
《影之翼》里的想象力不是簡(jiǎn)單地推導(dǎo)或類比。能夠用活潑的語(yǔ)言和生動(dòng)的意象表現(xiàn)出悲天憫人的情懷、寓意深刻的哲理,是一種才能或天賦。顯然,童喜喜擁有這種才能,這也成為她的兒童文學(xué)作品最鮮明的特色。童喜喜善于在挖掘抽象的本質(zhì)之后,將其融入到趣味紛呈的事物之中,再把這些抽象的概念轉(zhuǎn)換為具體的事物,凝結(jié)為有多重意義的意象,然后用故事從容地將其呈現(xiàn)。這種才能,從童喜喜創(chuàng)作她的首部?jī)和膶W(xué)作品《嘭嘭嘭》時(shí)已經(jīng)凸顯,在《影之翼》中發(fā)揮得更加淋漓盡致。因此,《影之翼》在很大程度上突破了讀者年齡甚至戰(zhàn)爭(zhēng)主題的限制,使其不僅是一部?jī)和膶W(xué)作品,同時(shí)成為一部令成人也值得一讀的哲理小說(shuō)。
在《影之翼》的幻想王國(guó)里,諸多意象如落英繽紛,俯拾皆是。比如“時(shí)間爐”,對(duì)應(yīng)著人們對(duì)物理時(shí)間概念的理解,時(shí)間爐不知其始,也不知其終。當(dāng)爆炸的時(shí)間爐讓主人公的記憶如同煙花般綻放,有心的讀者或許會(huì)陷入沉思:據(jù)說(shuō),我們的宇宙,無(wú)論時(shí)間與空間都起源于爆炸,那么象征時(shí)間的時(shí)間爐爆炸,又隱喻著什么?
比如“啪嗒花”,表面上看,是對(duì)處于痛苦中的影子的救贖,是對(duì)遭遇不幸的孩子的理解??墒牵覀儚闹魅斯膵寢屢?yàn)殛P(guān)注啪嗒花而回憶過(guò)去、重新認(rèn)識(shí)養(yǎng)母的經(jīng)歷中不難解讀出,理解孩子的過(guò)程,正是大人重溫童年、重建自我、自我救贖的過(guò)程。
書中還有影子“堡壘” “異空間” “關(guān)”等諸多意象,而做了最為濃墨重彩描述的,顯然是“記憶結(jié)”這一意象。
面對(duì)南京大屠殺這樣的歷史題材,童喜喜沒(méi)有把歷史簡(jiǎn)單化、片面化,而是走入歷史又走出歷史,把歷史抽象為記憶,衍生為過(guò)去,再把“過(guò)去”這個(gè)概念在不斷豐富完善的同時(shí),圍繞著“記憶結(jié)”這一事物,抽絲剝繭地層層解析。隨著故事的發(fā)展,從“記憶結(jié)”的形狀、顏色、功能、儲(chǔ)存的部位、變化的原因等種種方面,進(jìn)行富有創(chuàng)意、引人深思的描述,對(duì)“過(guò)去”的理解進(jìn)行一輪又一輪的延伸。
由此,歷史不再是距離遙遠(yuǎn)的模糊背景,而是時(shí)空長(zhǎng)河中清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因而,戰(zhàn)爭(zhēng)不再是群體與群體之間互相推諉的責(zé)任,而是在匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)中每一個(gè)個(gè)體對(duì)自身職責(zé)的反省。如此歸結(jié)出《影之翼》小詩(shī)中的那句“過(guò)去從未真的離去”,也就水到渠成、順理成章,甚至給人以振聾發(fā)聵之感。
就這樣,《影之翼》跳出許多戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)、歷史小說(shuō)的那種主題先行、大而無(wú)感的窠臼,做出了具有童喜喜個(gè)人風(fēng)格的、具有哲學(xué)思辨的探索和表達(dá)?!队爸怼钒鸦趾甑臍v史感受之大與個(gè)體生命體驗(yàn)之小相融合,以小喻大,以大寫小,大小結(jié)合,虛實(shí)相間,在集體與個(gè)體之間、宏觀與微觀之間、成人與兒童之間,做出了辯證的智慧的把握。
我們生活在一個(gè)習(xí)慣于宏大語(yǔ)境的時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)題材、歷史題材的正劇更是慣于拔高的宏大?!队爸怼穮s在宏大中謹(jǐn)記微小,將微小扎根于宏大,不僅顯示出作者獨(dú)立清醒的思考,而且把容易冰冷的歷史故事寫出了生命的溫度,把容易呆板的和平呼吁寫出了生活的多彩,把容易空洞的戰(zhàn)爭(zhēng)反思寫出了人性的厚度,把容易說(shuō)教的人生感悟?qū)懗隽巳の兜膯⒌稀_@樣的探索盡管還不盡完美,但值得我們贊賞與推崇。
有人說(shuō),作家的每一部作品都是自己的心靈自傳。童喜喜能夠?qū)懗觥队爸怼?,顯然與她獨(dú)特的人生經(jīng)歷分不開。在教育公益的道路上,她從1999年資助失學(xué)女童開始探索起步,到2011年組建“新教育螢火蟲義工團(tuán)隊(duì)”的主動(dòng)擔(dān)當(dāng),《影之翼》的誕生也萌生于她山區(qū)支教期間時(shí)的遭遇。源自生活的使命感與責(zé)任感,才是她寫出《影之翼》的真正緣由。不過(guò),那些都是另一個(gè)漫長(zhǎng)而動(dòng)人的故事了。
如今,世界的許多角落仍然狼煙四起。如果這些發(fā)動(dòng)和參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人,早些讀到《影之翼》這樣的書,早些在他們的心靈中播下和平的種子,也許世界會(huì)是另外一番景象。而我們這些幸運(yùn)地生活在和平年代的人們,又是真的在理性地生活嗎?正如一位從事“新教育”實(shí)驗(yàn)的榜樣教師颶風(fēng)在帶領(lǐng)孩子們共讀《影之翼》時(shí)曾經(jīng)提出的那些問(wèn)題:我們還記得在我們的影子里裝著過(guò)去嗎?我們能夠正確面對(duì)過(guò)去,讓它成為今天、未來(lái)的力量嗎?我們的影子能夠成為我們飛翔的翅膀嗎?這些問(wèn)題,既是對(duì)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考,也是對(duì)人性的拷問(wèn)。
我一直主張,把最美好的東西給最美麗的童年,是兒童文學(xué)和教育最重要的使命。在童年這段生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,《影之翼》不僅向孩子們?cè)V說(shuō)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,更把愛(ài)、同情、寬容、理解、尊重、和平等人類最美好情感的種子,深植在每一個(gè)幼小的心靈里。這樣用童心超越戰(zhàn)爭(zhēng),才是真正戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng),是人性的最大勝利。我相信,這些孩子在成年以后,一定會(huì)用這些美好的價(jià)值觀,共同打造更加美好的世界。
(責(zé) 編 子 君)