王文清（廈門軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院　福建廈門　361000）

生命關(guān)懷視角下高校調(diào)適性體育教學(xué)理論與實(shí)踐分析①

王文清
（廈門軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院福建廈門361000）

在我國的高等教育大眾化以及我國國民的人權(quán)意識(shí)提升的前提下，我國推行了教育公平以及教育機(jī)會(huì)均等，從而有越來越多的生理存在一些缺陷的學(xué)生跨入了高校的大門。但是我國的特殊體育教育卻還沒有完全的發(fā)展起來，雖然有高校體育綱要的指導(dǎo)，但是并沒有一個(gè)完整的教學(xué)體系。該文從生命關(guān)懷的角度出發(fā)，對(duì)高校之中生理存在缺陷的學(xué)生的特殊體育教學(xué)進(jìn)行了研究，提出了調(diào)適性體育的框架和建議。

生命關(guān)懷 調(diào)適性體育 高校 理論

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.31.081

目前我國的殘疾人口數(shù)量眾多，根據(jù)聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》的相關(guān)條例，目前，我國高校體育的教學(xué)，需要將必須將注意力放在身體練習(xí)障礙的學(xué)生身上，才能夠更加健康和穩(wěn)定。并且我國要對(duì)特殊體育教育方面加強(qiáng)研究，讓學(xué)校和教師的關(guān)懷，能夠到達(dá)每一個(gè)擁有身體障礙的學(xué)生之中。

1　調(diào)查研究

1.1 研究對(duì)象

該文所研究的對(duì)象，是經(jīng)過醫(yī)學(xué)認(rèn)定身體的部分結(jié)構(gòu)或者功能會(huì)引起動(dòng)作能力異常的學(xué)生。且這些學(xué)生均擁有普通高校的錄取資格，同時(shí)在短期或者長期無法進(jìn)行普通的體育課程教學(xué)的特殊學(xué)生。所以該文所研究的對(duì)象可能包括殘疾群體、病弱群體、肥胖、急性損傷等群體，這些群體均擁有一些對(duì)體育課程的身體練習(xí)障礙的群體。所以這些群體被成為身體練習(xí)障礙群體。這些群體在我國的各個(gè)高校之中均有分布，并且呈現(xiàn)逐年增長的趨勢(shì)，所以必須注重對(duì)這類人群的體育教育。

1.2 研究方法

該文首先對(duì)我國以及國外的特殊體育教育相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了研究，并且對(duì)相關(guān)的實(shí)施文獻(xiàn)進(jìn)行了分析，并且與我國的特殊體育教育現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比。同時(shí)，將我國過去對(duì)特殊體育教育的研究文獻(xiàn)進(jìn)行縱向的對(duì)比分析，將各種期刊雜質(zhì)以及碩博論文進(jìn)行梳理，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及研究代表人物［1］。

其次，設(shè)計(jì)問卷調(diào)查了我市部分的高校體育教師，以及具有相關(guān)運(yùn)動(dòng)障礙的大學(xué)生，和相關(guān)的體育部門的領(lǐng)導(dǎo)，從不同的角度對(duì)當(dāng)前高校的特殊體育教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解，并且就此次研究征詢專家的意見。

第三步，對(duì)于調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)的問題擬定一個(gè)解決方案，并且通過在實(shí)踐過程中的觀察，對(duì)問題進(jìn)行反思，從而設(shè)計(jì)調(diào)適性體育課程的理論以及假設(shè)的主題。

研究中對(duì)于數(shù)據(jù)的處理采用的是SPSS11.0統(tǒng)計(jì)軟件包。在處理之前該文對(duì)調(diào)查問卷以及量表均進(jìn)行了嚴(yán)格設(shè)篩查，舍棄了數(shù)據(jù)不全以及答案不負(fù)責(zé)任的問卷，并且將問卷進(jìn)行編號(hào)統(tǒng)計(jì)［2］。

2　研究結(jié)果分析

2.1 結(jié)果

通過對(duì)文獻(xiàn)的研究以及對(duì)我市部分高校的調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)分析，該文構(gòu)建了一個(gè)對(duì)特殊群體學(xué)生身體水平發(fā)展和適應(yīng)為主要內(nèi)容，并且合理安排教學(xué)內(nèi)容讓特殊群體學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的積極體驗(yàn)，讓特殊群體的學(xué)生能夠主動(dòng)條件其生理、心理、社會(huì)3方面健康狀態(tài)的調(diào)適性體育課程的概念。此概念得到了專家的認(rèn)同。

對(duì)于身體練習(xí)障礙的學(xué)生，他們更加應(yīng)該進(jìn)行自我的調(diào)適。首先，對(duì)于身體練習(xí)障礙的學(xué)生，被動(dòng)的適應(yīng)擁有較大的局限性，對(duì)于學(xué)生遇到的問題，并不能很好的解決；其次，適應(yīng)具有一定的滯后性，不能夠?qū)W(xué)生的問題進(jìn)行及時(shí)的解決；第三，對(duì)于身體練習(xí)障礙學(xué)生社會(huì)現(xiàn)狀和社會(huì)需求而言，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)具有非常重要的作用。目前在我國，許多人開始對(duì)心理健康進(jìn)行了關(guān)注，因此調(diào)適性體育課程在這個(gè)過程中，發(fā)揮著非常重要的作用，其主要就是要讓其不僅僅身體健康，還要做到心理健康［3］。雖然身體的缺陷沒有辦法彌補(bǔ)，但是生活方式以及生活的心態(tài)，是能夠通過自我調(diào)整和自我培養(yǎng)而變得健康的。對(duì)于生命關(guān)懷的意義來說，就是要讓身體練習(xí)障礙的學(xué)生達(dá)到身心和社會(huì)的和諧發(fā)展。而其中最重要的就是人格的和諧，只有自身的人格健康和諧，才能夠達(dá)到人際的和諧，最終才能夠產(chǎn)生社會(huì)的和諧。所以要促進(jìn)學(xué)生的自我調(diào)適，才能夠產(chǎn)生長久的效果。

2.2 調(diào)適性體育課程的理論基礎(chǔ)

要探究一個(gè)課程的設(shè)計(jì)方案，就要尋求理論的支持，該文的課程設(shè)計(jì)主要從倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、體育學(xué)以及社會(huì)學(xué)等方面尋求了理論的支持。

在倫理學(xué)的理論方面，主要尋求的是關(guān)懷理論的支持。人類人性之中的關(guān)懷情意被關(guān)系理論學(xué)的代表諾丁斯認(rèn)為是人類正義社會(huì)的人性基礎(chǔ)，關(guān)懷就意味著一個(gè)人的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任是人類通過自己的能力，使被自己關(guān)懷的人、物、思想得到好處，關(guān)懷不是一個(gè)可有可無的人性，它是我們?nèi)祟惿闹匾е弧Ｔ谔厥怏w育教育里，關(guān)懷對(duì)于身體練習(xí)障礙的學(xué)生不僅僅只是為他們開設(shè)體育課程，而還要能夠根據(jù)學(xué)生的需求，讓體育課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響以及作用。在目前高校體育教學(xué)的過程中，相關(guān)的教師需要站在學(xué)生的立場，充分了解學(xué)生的心理狀況，了解學(xué)生的需要，與此同時(shí)，高校的各部門領(lǐng)導(dǎo)者與相關(guān)政府部門的領(lǐng)導(dǎo)，也需要站在教師的角度，充分的了解教師的內(nèi)心訴求。并且教師要積極的對(duì)自己的教學(xué)模式進(jìn)行適應(yīng)性的改變，學(xué)校和教育部門要積極配合教師和學(xué)校，才能夠讓特殊教學(xué)之中教師和學(xué)生兩個(gè)主體活躍起來，從而真正的讓學(xué)生進(jìn)行自我的調(diào)整和適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生命質(zhì)量的提升［4］。

學(xué)生要學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，不僅要關(guān)懷自我的物質(zhì)利益，還要關(guān)懷自我的生命，要認(rèn)識(shí)自我的生命、接納自我生命、欣賞自我的生命、尊重自我的生命，讓生命質(zhì)量超越身體上的缺陷，做優(yōu)質(zhì)的人。人際關(guān)懷的通俗理解是關(guān)心他人，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈去感受周圍人的處境和需求，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人的和諧相處。社會(huì)關(guān)懷是指，讓學(xué)生努力的學(xué)會(huì)融入社會(huì)，從身邊做起學(xué)會(huì)主動(dòng)的承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，從而提高我國身體練習(xí)障礙人群的整體文明素養(yǎng)。

調(diào)適性體育課程的哲學(xué)依據(jù)是公平理論。關(guān)于公平，最著名的三條原則，是由哲學(xué)大師羅爾斯所提出的。他認(rèn)為每個(gè)人都有自由，并且這個(gè)自由是平等的，不受任何外界事務(wù)的約束［5］。而我國的古代著名思想家孔子也曾說過“有教無類”等名言。這些思想之中所提及的公平理念，應(yīng)該應(yīng)用在特殊教育之中。在現(xiàn)代化的教育價(jià)值之中，教育公平早已是各國的基本教育正常之一。對(duì)于特殊體育教育之中的身體練習(xí)障礙大學(xué)生而言，他們更需要教育的公平，并且是多層面上的公平。每個(gè)身體存在一定障礙的學(xué)生，她們的身體條件和一般普通的學(xué)生之間，具有著非常大的差異，在健康水平的方面也存在著一些不同，很有可能在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的地位上，存在著相應(yīng)的不平等。因此，體育教育要發(fā)揮其公平性，需要讓每個(gè)學(xué)生，都能擁有著平等的自由，都能和普通的孩子一樣在一起學(xué)習(xí)、就業(yè)。因此對(duì)于身體存在一定缺陷的學(xué)生而言，首先有體育學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的公平，其次是體育資源分配的公平，第三點(diǎn)是制度公平和程序公平，最后是體育評(píng)價(jià)的條件公平和結(jié)果公平，這4個(gè)方面的公平。

調(diào)適性體育教學(xué)課堂在教育學(xué)方面的理論基礎(chǔ)是主體教育理論。主體教育理論是教育學(xué)中最新的理論之一。主體教育理論的基本是要讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己教育主體的地位，并且教師和學(xué)校要承認(rèn)學(xué)生的主體地位。主體教育理論以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生作為教學(xué)之中的主體；其次，主體教育理論對(duì)學(xué)生的潛能方面，人際關(guān)系，動(dòng)手能力，自我個(gè)性和心理健康都做出了充分的關(guān)注；第三，主體教育理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新和學(xué)生的交流；第四，主體教育理論將學(xué)生的發(fā)展與未來的社會(huì)發(fā)展聯(lián)系到一起。主體教育理論從體育的角度展現(xiàn)了哲學(xué)的思想，以本體論的角度而言，主體教育理論對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的各方面發(fā)展都給予了足夠的重視，并且不再將個(gè)體的缺陷視為異常，使體育活動(dòng)成為了一種比較良好的生存方式［6］。從認(rèn)識(shí)論的角度來說，主體教育理論強(qiáng)調(diào)讓身體練習(xí)障礙的學(xué)生將自身的心理以及生理問題進(jìn)行克服，并且鼓勵(lì)其積極的參加體育活動(dòng)，并且創(chuàng)造體育活動(dòng)，同時(shí)在活動(dòng)之中與他人進(jìn)行和諧相處。從價(jià)值論方面來說，主體教育理論對(duì)個(gè)體的獨(dú)立予以了肯定，對(duì)個(gè)體的完整給予尊重，并且強(qiáng)調(diào)個(gè)體是唯一的，這能夠讓身體練習(xí)障礙的學(xué)生對(duì)自身進(jìn)行肯定和尊重，深刻的契合了生命關(guān)懷的本意。

高校調(diào)適性體育課程的理論基礎(chǔ)還有行為矯正的心理學(xué)理論。行為矯正學(xué)是通過對(duì)周圍的環(huán)境的改變和控制，讓被矯正的人能夠回歸正常的行為生活，并且擁有管理自我行動(dòng)的能力。在特殊教育中，行為矯正對(duì)患有發(fā)育障礙的個(gè)體的教學(xué)，有著重要的作用。同時(shí)，行為矯正還能夠促進(jìn)健康相關(guān)的行為的發(fā)展，使學(xué)生增加有助于健康的行為和生活方式。對(duì)于身體存在一定問題的學(xué)生，她們的各項(xiàng)活動(dòng)，都會(huì)受到身體的約束，大多數(shù)人都處于生活不積極的狀態(tài)。從心理學(xué)方面而言，身體練習(xí)障礙的學(xué)生首先對(duì)自身的障礙不能夠接受；其次，他們對(duì)于自己的體力情況比較擔(dān)心；最后，身體練習(xí)障礙的學(xué)生擁有著強(qiáng)烈的依賴感。在行為矯正的方法之中，自我管理是非常有用的，學(xué)生通過這樣的方法，可以有效的調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，更好地進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)?？梢詫?duì)自身的思想、感情、行為等全方位進(jìn)行調(diào)節(jié)。身體練習(xí)障礙的患者在自我管理的過程之中，存在著非常多的問題，主要是各項(xiàng)行為活動(dòng)的缺乏，她們對(duì)于各項(xiàng)活動(dòng)都存在著一定的抵觸情緒，因此不能很好地投入到各項(xiàng)活動(dòng)中去［7］。所以，體育教師要在調(diào)適性體育課的過程中，采用行為矯正的方法，配合教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理的方式，從而改變學(xué)生的消極鍛煉行為。

調(diào)適性體育課程的體育學(xué)依據(jù)是健康體適能理論。體適能主要有競技體適能和健康體適能兩個(gè)方面。對(duì)于身體練習(xí)障礙的學(xué)生來說，比較重要的是健康體適能的概念。健康體適能自從社會(huì)的快速發(fā)展以來，被放大到了一個(gè)非常重要的位置，其主要包括身體健康、情緒健康、心理健康、社會(huì)健康、環(huán)境健康、職業(yè)健康、精神健康7個(gè)方面。對(duì)于身體練習(xí)障礙的學(xué)生，全人類的健康模式有助于其客觀的看到自己的健康狀況。并且全人類健康還能夠讓他們從周圍的環(huán)境之中得到能量，然后經(jīng)過吸收轉(zhuǎn)變之后，形成一個(gè)良好的身心與社會(huì)的和諧狀態(tài)，轉(zhuǎn)而去影響其他人的狀態(tài)。身體練習(xí)障礙的學(xué)生健康體適能的實(shí)施方案與正常學(xué)生的方案大概相同，只需要在參考標(biāo)準(zhǔn)上做一些調(diào)整。但是目前還沒有一套比較科學(xué)合理的評(píng)估身體練習(xí)障礙學(xué)生體適能的標(biāo)準(zhǔn)，需要教師在教學(xué)之中不斷的摸索［8］。

調(diào)適性體育教學(xué)課程的社會(huì)學(xué)依據(jù)是和諧理論。和諧理論主要指的是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心以及對(duì)弱勢(shì)群體的教育資源分配方面的問題。從和諧的代價(jià)方面來看，關(guān)心弱勢(shì)群體最終受益的還是正常群體的人們。和諧教育的思想體系主要包括教育與社會(huì)的和諧、教育與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的和諧、教育與學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的和諧、教育內(nèi)部人際關(guān)系的和諧以及教育環(huán)境和教育過程的和諧等方面。對(duì)于特殊體育教育，其和諧表現(xiàn)在資源分配的和諧，教育與學(xué)生心理狀態(tài)之間的平衡和諧，以及學(xué)生全面的獲得發(fā)展的和諧等。如果不能夠給予身體練習(xí)障礙的學(xué)生良好的體育學(xué)習(xí)環(huán)境以及優(yōu)質(zhì)的課程，就愛不能夠說做到了真正的和諧教育。

2.2.1課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于調(diào)適性體育課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)主要有5點(diǎn)：首先，要能夠最大程度的幫助學(xué)生獲得他們?nèi)毕莶课坏男枨?；其次，要能夠?qū)W(xué)生的興趣進(jìn)行可能的滿足；第三，要樹立以學(xué)生為主的教學(xué)理念，要帶著十分誠懇的心態(tài)來進(jìn)行有效的教學(xué)；第四，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，同時(shí)還需要考慮一下該項(xiàng)課程是否具有一定的合理性，是否科學(xué)、實(shí)用；第五，教師需要考慮到課程能否達(dá)到預(yù)期的效果，并且在教學(xué)的過程中對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2.2.2課程的實(shí)施

該文根據(jù)以上思想選取了某高校的一部分身體練習(xí)障礙的學(xué)生為實(shí)驗(yàn)組，進(jìn)行調(diào)適性體育課程為期一學(xué)期的教學(xué)，并且與未進(jìn)行調(diào)適性體育課程的身體練習(xí)障礙學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一學(xué)期的課程時(shí)間之后，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在生理、心理以及社會(huì)適應(yīng)能力上與實(shí)驗(yàn)前有了明顯的區(qū)別。并且與未進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的身體練習(xí)障礙的學(xué)生相比實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生更加的適應(yīng)自己的大學(xué)生活。但是在此次實(shí)驗(yàn)之中還是由于設(shè)施以及體系方面的情況，出現(xiàn)了一些本可以避免的問題。

3　結(jié)論

首先，完善并且將身體練習(xí)障礙學(xué)生的體育教育進(jìn)行發(fā)展，對(duì)一個(gè)國家的文明程度有著重要的提升，同時(shí)也是教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。在當(dāng)前我國的和諧社會(huì)背景下，對(duì)我國的大學(xué)特殊體育教育進(jìn)行研究，說明了我國的體育教學(xué)的研究和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新的階段，進(jìn)入了以人為本的階段。每個(gè)身體存在障礙的學(xué)生，只有對(duì)她們進(jìn)行特殊體育教學(xué)，她們才可以有效的進(jìn)行各項(xiàng)生活的活動(dòng)，因此這是她們?nèi)谌虢】等巳荷畹挠行Х椒ǎ?］。

我國的特殊體育教育目前還沒有真正的發(fā)展起來，還處于起步階段，相對(duì)于國外發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)體系，我國還有著很大的差距。尤其是我國的政策法規(guī)方面，并沒有比較系統(tǒng)的對(duì)特殊體育教育體系進(jìn)行規(guī)定，并且我國法規(guī)的執(zhí)行力度也有所欠缺。目前，我國高校的特殊體育教育的現(xiàn)狀非常不容樂觀，教育尚沒有深入到過程之中的公平。并且由于相關(guān)特殊體育教育政策的缺失，以及配套的課程設(shè)施的不完善，其教育的總體方面，仍然處在一個(gè)十分混亂的局面，因此這會(huì)阻礙當(dāng)前我國體育教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

現(xiàn)階段，我國的大學(xué)教育尤其是特殊教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，學(xué)校應(yīng)該以生命關(guān)懷為學(xué)校的終極價(jià)值取向之一。高校要注重以人為本的理念，對(duì)于特殊體育教育進(jìn)行全面的關(guān)注，并且關(guān)懷每一個(gè)身體練習(xí)障礙學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都能得到體育學(xué)習(xí)權(quán)利的關(guān)懷，并且提升對(duì)學(xué)生們的深層次關(guān)懷。而由于教育群體擁有比較模糊的對(duì)象界定，我國目前還有許多的特殊群體的學(xué)生游離于體育場域之外。因此，該文針對(duì)當(dāng)前特殊教育的對(duì)象，將其定義為符合了普通高校的錄取資格，但是通過專業(yè)的醫(yī)學(xué)鑒定，其由于身體原因失去部分正常動(dòng)作能力，并且短期或者長期無法達(dá)到普通體育教學(xué)要求的學(xué)生，將這部分學(xué)生作為身體練習(xí)障礙學(xué)生。

目前，針對(duì)身體練習(xí)障礙學(xué)生學(xué)習(xí)體育的有效方式之一，就是通過以“生命關(guān)懷”為主線來構(gòu)建起的調(diào)適性的體育教學(xué)課程，該文通過從哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、體育學(xué)以及社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論出發(fā)，做以綜合應(yīng)用，使得體育教學(xué)課程在具備體育鍛煉屬性的同時(shí)，擁有了人文基礎(chǔ)。并且根據(jù)各種初期理論，確立了調(diào)適性體育課程以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、補(bǔ)償缺陷、發(fā)展健康體適能等目標(biāo)。在確定了調(diào)適性體育教學(xué)的目標(biāo)后，需要進(jìn)一步確定調(diào)試型體育概念的內(nèi)容和策略，其主要包括健康體適能、運(yùn)動(dòng)節(jié)能等6個(gè)方面的內(nèi)容以及互動(dòng)式、合作式等幾個(gè)方面的策略。另外，在教學(xué)原則上還有個(gè)別化原則和互補(bǔ)原則等需要遵循；在教學(xué)體系上還有以管理、支持和課外服務(wù)三位一體的特殊體育教學(xué)體系需要建立［10］。

此外，該文通過對(duì)調(diào)適性體育課程的研究，來分析了實(shí)踐這一課程的可行性，并且對(duì)這一課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極創(chuàng)設(shè)，盡可能的保證更多的學(xué)生能夠參與到課程中來，從而實(shí)現(xiàn)生命關(guān)懷的主題目標(biāo)。在課程創(chuàng)設(shè)中，通過開設(shè)戶外休閑課程來使學(xué)生之間加深合作交流；通過提點(diǎn)練習(xí)和彈性化的考評(píng)制度，來對(duì)身體練習(xí)障礙的學(xué)生進(jìn)行更加公平的教學(xué)和評(píng)價(jià)。通過這些措施的綜合運(yùn)用，能夠使身體練習(xí)障礙學(xué)生在得到適應(yīng)自身身體情況的鍛煉的基礎(chǔ)上，拉近其和正常學(xué)生之間的距離，幫助其實(shí)現(xiàn)和普通學(xué)生同步發(fā)展的目標(biāo)。

4　結(jié)語

總而言之，大學(xué)生的特殊體育教育改革，在當(dāng)前高校的體育教學(xué)中，十分的重要，因此相關(guān)的教師和教育部分，需要立足學(xué)生的需要，建立健全特殊體育教育體制，促使其平等自由的接受各項(xiàng)教育。

［1］吳燕丹.生命關(guān)懷—新時(shí)期學(xué)校特殊體育教育的價(jià)值取向（四）［J］.體育教學(xué)，2009（4）：40-41.

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［3］王杰塵.現(xiàn)代體育教學(xué)的終極守望—體育教學(xué)中生命關(guān)懷的價(jià)值意蘊(yùn)［J］.林區(qū)教學(xué)，2015（6）：100-101.

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2095-2813（2015）11（a）-0081-03

①王文清（1968—），男，湖南湘潭人，本科，副教授，主要研究體育教學(xué)和人文體育。