王世友

(湖南師范大學(xué)體育學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410081)

2014年10月20日,國(guó)務(wù)院以國(guó)發(fā)〔2014〕46號(hào)下發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》指出,發(fā)展體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平的必然要求,有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求、保障和改善民生,有利于擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。[1]最近幾年,伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然取得一些成績(jī),但同時(shí)也暴露了一些問題,比如體制機(jī)制問題。在國(guó)內(nèi)外體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展之際,作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓之一空竹運(yùn)動(dòng),卻漸漸地淡出人們的視野。對(duì)于中國(guó)人來說,這種文化的流失現(xiàn)象,不得不引起我們的覺醒。該文通過對(duì)當(dāng)前空竹產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探索在當(dāng)前國(guó)家大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇下,如何更加合理的開發(fā)空竹產(chǎn)業(yè)。

1 空竹產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及原因分析

1.1 當(dāng)前我國(guó)空竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

空竹最初為宮廷戲耍的玩具,后傳至民間并廣為流傳?？罩褡詫m廷流出后就受到北方人的追捧,百姓之中,成為北方人家喻戶曉的健身娛樂玩具。隨著時(shí)代的變遷和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),人民的生活水平也得到了普遍提高,人民在空余時(shí)間開始傾向于對(duì)文化層次和健身娛樂的追求,空竹因其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和健身娛樂價(jià)值受到廣大民眾的喜愛,空竹作為一項(xiàng)健身娛樂項(xiàng)目再次煥發(fā)了青春活力。隨著空竹項(xiàng)目在我國(guó)的推廣一些相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)相繼被開發(fā),如空竹生產(chǎn)廠、空竹俱樂部、空竹協(xié)會(huì)等,近幾年,隨著我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是空竹項(xiàng)目相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展并沒有取得多大成就,究其原因有以下幾個(gè)方面。

覆蓋林區(qū)的通訊設(shè)備設(shè)施不健全，一些林區(qū)道路建設(shè)不到位，森林火災(zāi)隱患增強(qiáng)。撲火裝備機(jī)械化程度不高及撲滅森林大火能力不強(qiáng)，在發(fā)生緊急情況時(shí)，很難及時(shí)撲救，損失嚴(yán)重。生物防火林帶和防火隔離帶的建設(shè)滯后，原有防火林帶和生土帶年久失修、雜草叢生，失去防火功能，有的甚至變成引火載體。

1.1.1 空竹商品產(chǎn)業(yè)開發(fā)沒有得到相應(yīng)的重視

空竹商品產(chǎn)業(yè)主要指空竹的服飾、空竹紀(jì)念品以及空竹的相關(guān)配件等?？罩耥?xiàng)目自創(chuàng)造出以來,隨著歷史的變遷,經(jīng)過幾代人的創(chuàng)新,演變出了豐富多樣的玩法。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的生活方式也隨著發(fā)生了轉(zhuǎn)變,人們對(duì)于生活質(zhì)量的需求和文化品位也在逐步提高。在當(dāng)前文化全球化的趨勢(shì)下,我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)受到外來優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)的擠壓,其生存空間逐步壓縮,處于流失的邊緣。當(dāng)前這種局勢(shì)不得不引起我們的反思,當(dāng)今時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代,我們不能過于沉溺于以前應(yīng)活在當(dāng)下,緊跟時(shí)代的步伐,不斷創(chuàng)新完善自我。同理我國(guó)空竹產(chǎn)業(yè)之所以在外來文化產(chǎn)業(yè)面前缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,究其原因就是因?yàn)樯唐愤^于單一,缺乏創(chuàng)新,與時(shí)代產(chǎn)生脫節(jié),缺乏時(shí)代所追求的吸引力。

林光元提出，傳教士所傳天主教可以拯救世人，更愿意將“點(diǎn)化之術(shù)”傳授給世人，然而世人卻不受教，他描繪了世間中七種需要點(diǎn)化的人：

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,世界體育作為一種新興的經(jīng)濟(jì)鏈正逐步向產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展,其發(fā)展規(guī)模也取得不錯(cuò)的成績(jī)。隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,相應(yīng)的人才產(chǎn)業(yè)也受到越來越多的人的關(guān)注與開發(fā),隨之世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一批與之相關(guān)的體育經(jīng)濟(jì)人,高水平運(yùn)動(dòng)員,他們不斷的挑戰(zhàn)的人類的極限,不斷的刷新世界的紀(jì)錄。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,體育作為提高自己國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的要素越來越受到重視,在這種形式下體育人才產(chǎn)業(yè)的開發(fā)得到了各個(gè)國(guó)家的高度重視。最近幾年,由于外來優(yōu)秀文化的傳入占據(jù)了很大一部分市場(chǎng),導(dǎo)致我國(guó)公民對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注程度大大降低。由于缺乏國(guó)家政府管理階層和公民的重視,因此,民族傳統(tǒng)體育中的空竹項(xiàng)目未能得到有效的開發(fā)與推廣,導(dǎo)致相應(yīng)的人才的挖掘與培養(yǎng)工作并沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。由于相應(yīng)的人才缺乏,因此很多賽事的推廣就不能順利進(jìn)行,同時(shí)也不能營(yíng)造濃厚的空竹運(yùn)動(dòng)氛圍,進(jìn)而不利于將空竹運(yùn)動(dòng)推廣到人們面前。相對(duì)于空竹產(chǎn)業(yè)來說,缺少空竹運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)與開展就失去了其存在的意義。再就是缺乏相應(yīng)的消費(fèi)市場(chǎng),空竹商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展就無從談起,所以說空竹人才產(chǎn)業(yè)必須引起我們足夠的重視。

此外,我們還應(yīng)該打破空竹陳舊的發(fā)展觀念,借鑒本國(guó)與外來優(yōu)秀體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自身的特點(diǎn)創(chuàng)新出屬于自己產(chǎn)業(yè)鏈,并制定一系列運(yùn)行機(jī)制,來適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求?？罩癞a(chǎn)業(yè)要想在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)步前進(jìn),其發(fā)展就必須與當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平相互協(xié)調(diào),在當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”中,我們應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,創(chuàng)新出屬于空竹產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的管理體制、運(yùn)行機(jī)制并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

1.1.4 缺乏媒體和相關(guān)渠道的推廣與傳播

空竹產(chǎn)業(yè)的管理運(yùn)行機(jī)制是指:空竹的相關(guān)的服務(wù)經(jīng)營(yíng)各系統(tǒng)結(jié)合成為一個(gè)合理的有機(jī)系統(tǒng),并在運(yùn)行過程中進(jìn)行分配以及各機(jī)構(gòu)間的相互協(xié)調(diào),所形成的具有一定功能的聯(lián)系方式?？罩癞a(chǎn)業(yè)的相關(guān)的管理運(yùn)行機(jī)制對(duì)于空竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用,它不僅能發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用,為空竹服務(wù)經(jīng)營(yíng)商提供各種信息,而且還能協(xié)調(diào)空竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一整套的運(yùn)行程序,從而規(guī)范空竹產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的秩序。近幾年,伴隨著國(guó)家體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā),雖然空竹產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和推廣取得了一定的成績(jī),但由于缺乏相關(guān)的產(chǎn)業(yè)管理運(yùn)行機(jī)制,空竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯滯后于同類體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

回想從前，我一直避免的、艱難對(duì)話，可能發(fā)生在我和上司、員工或同事之間的，其實(shí)都并不那么讓人沮喪了。誰(shuí)都不喜歡沖突，人們都趨向于筑建心墻，而且這堵心墻通常因偏見和害怕而設(shè)，要與人保持距離，并保護(hù)自己的安全。生而為人，我們?cè)诟冻鼍Φ耐瑫r(shí)，還需要獲得能量。在艱難對(duì)話中，能量循環(huán)被打斷了，因?yàn)閷?duì)話雙方都希望，對(duì)方傾聽自己的意見，而實(shí)際上沒人在傾聽。沖突不一定是壞事，它有可能是一種機(jī)會(huì)，也可能成為良師益友。沖突是了解對(duì)方、了解自己的一種途徑。

2 空竹產(chǎn)業(yè)的開發(fā)的新途徑

OA學(xué)術(shù)資源是指在公共網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)可被免費(fèi)獲取的具有一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與格式條款限制的學(xué)術(shù)資源。用戶可以不受財(cái)力、法律和技術(shù)限制，在保證完整性與正確性的前提下進(jìn)行閱讀、下載、拷貝、傳遞、打印、檢索和超級(jí)鏈接，并為之建立索引、用作軟件輸入數(shù)據(jù)或其他任何合法用途[1]。

2.1 突破陳舊觀念,創(chuàng)新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新思維

抖空竹在我國(guó)可謂歷史悠久,關(guān)于空竹的記載,最早見于北宋宣年年間,至今已有近千年的歷史。歷經(jīng)千年的傳承,經(jīng)過數(shù)代人的創(chuàng)新,其表演時(shí)與優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽的伴奏音樂,在中國(guó)民間人們的心中烙下了深深的印跡。在當(dāng)前國(guó)家大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的背景下,中國(guó)空竹產(chǎn)業(yè)要想得到質(zhì)的飛躍,就必須大力挖掘空竹全體健身價(jià)值,并借用媒體之手將空竹自身的群體健身價(jià)值以及相關(guān)文化娛樂價(jià)值推廣群眾面前,使全國(guó)各地人們對(duì)空竹有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

抖空竹是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,是中華民族璀璨的文化的智慧結(jié)晶。抖空竹在我國(guó)有著悠久的歷史,文化底蘊(yùn)濃厚?？罩癫粌H是一項(xiàng)健身娛樂運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,同時(shí)也具有收藏價(jià)值的意義。如果能找到一種合理的開發(fā)途徑,并有一定的運(yùn)行機(jī)制作輔助支持,不但能使我國(guó)的空竹產(chǎn)業(yè)像其他體育產(chǎn)業(yè)一樣得到空前的發(fā)展,而且還能推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

抖空竹作為一種集健身和娛樂于一身的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,目前全國(guó)各地進(jìn)行推廣,就目前推廣與發(fā)展較好的城市而言,主要集中于北方廣大地區(qū),如：天津、北京等地。空竹的產(chǎn)業(yè)要想得到空前的發(fā)展,必須要在全國(guó)廣為流傳,不能僅盛行北方地區(qū)。目前這種發(fā)展現(xiàn)狀就是由于其推廣和傳播方式造成的,因其推廣與傳播渠道相對(duì)單一加之缺乏賽事的推廣,人們對(duì)于空竹項(xiàng)目帶來的娛樂、競(jìng)技、審美與健身價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)與了解,進(jìn)而失去了廣大民眾的支持。由于缺乏消費(fèi)市場(chǎng),所以空竹產(chǎn)業(yè)沒能得到理想的發(fā)展。

1.1.2 空竹人才產(chǎn)業(yè)的開發(fā)未能引起重視

1.1.3 空竹產(chǎn)業(yè)相應(yīng)管理運(yùn)行的機(jī)制的缺失

四年的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，幫助我開拓了視野、開啟了智慧，提升了對(duì)教育的理解與感悟，催生出了自己不太成熟的教育思想，進(jìn)一步明晰了自己的教育理想和教育追求。我更進(jìn)一步明白了教育是需要“仰望星空，腳踏實(shí)地”的事業(yè)。仰望星空，就是要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想—回歸教育的本真；有廣闊的胸襟—包容多元的世界；有堅(jiān)定的信念—不忘初心，堅(jiān)定不移。腳踏實(shí)地，就是要嚴(yán)格遵循教育規(guī)律，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，用心過好每一天，勇敢面對(duì)每一次挑戰(zhàn)。在理想與現(xiàn)實(shí)之間努力，讓現(xiàn)實(shí)走向理想，讓現(xiàn)實(shí)閃耀理想的光輝。

2.2 加強(qiáng)政府的管理與完善法律的規(guī)范體系

任何一種產(chǎn)業(yè)要想保持良好的勢(shì)頭持續(xù)的發(fā)展下去,就必須有相應(yīng)的法律作支持與保護(hù)。目前我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)就是在法律規(guī)范體系之內(nèi)發(fā)展的,由于體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)還是個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),相關(guān)的法律規(guī)范還沒健全,對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)督與保護(hù)作用還不能做到步步到位。由此,看來任何一種體育產(chǎn)業(yè)想穩(wěn)定、有序的發(fā)展,必須有之相應(yīng)健全的法律體系的保駕護(hù)航。因此，對(duì)于空竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展我們也應(yīng)建立起屬于自己的規(guī)范體系,只有這樣才能能夠合理、有效地利用空竹的文化,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)這一優(yōu)秀的民族體育產(chǎn)業(yè)得到全面的發(fā)展。另外,各級(jí)政府應(yīng)給予相應(yīng)的支持與管理,在政府的支持下各地體育局積極推廣與開展有關(guān)空竹的各種賽事,進(jìn)而使這項(xiàng)具有民族特色項(xiàng)目在群眾中打開新的局面,同時(shí)還要利用各地政府的大手來協(xié)調(diào)管理這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.3 培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型經(jīng)營(yíng)管理人才

抖空竹不僅是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶的展現(xiàn),而且蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)前文化全球化的趨勢(shì)下,伴隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活質(zhì)量與文化層次追求也發(fā)生了改變。由于外來優(yōu)秀文化傳入我國(guó)后占據(jù)了一定的市場(chǎng),人們對(duì)于傳統(tǒng)文化關(guān)注普遍降低啦,其生存空間逐步萎縮。對(duì)于當(dāng)前文化流失現(xiàn)象我們必須采取一定措施找到與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn),加強(qiáng)自主創(chuàng)新,增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自身特點(diǎn)找尋適合自己的發(fā)展道路。由此可以看出空竹產(chǎn)業(yè)要想長(zhǎng)久的發(fā)展下去就必須有相關(guān)專業(yè)的復(fù)合型經(jīng)營(yíng)管理隊(duì)伍作支持,這是空竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要保障。因此，要充分借助各地高校資源,為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)一批創(chuàng)新復(fù)合型人才。只有這樣才能使空竹產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)得到充分的開發(fā)和利用,從而使空竹產(chǎn)業(yè)在國(guó)家宏觀政策和法律法規(guī)的指引下健康發(fā)展。

2.4 充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+體育產(chǎn)業(yè)”的促進(jìn)作用

在全民創(chuàng)業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,體育產(chǎn)業(yè)也孕育著大量的“互聯(lián)網(wǎng)+”的機(jī)會(huì),“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量正在深刻地改變中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高,以互聯(lián)網(wǎng)的方式改造傳統(tǒng)業(yè)態(tài),促成線上和線下相互融合,打通互動(dòng)、社交、支付等整個(gè)鏈條。我們應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快,交互性強(qiáng)和容量大的特點(diǎn),從根本上改變空竹文化信息傳播和信息儲(chǔ)存模式,實(shí)現(xiàn)空竹文化信息資源的高度共享,進(jìn)一步優(yōu)化空竹產(chǎn)業(yè)的資源配置,最終實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與空竹產(chǎn)業(yè)的雙贏,進(jìn)而獲得最大利益。

3 結(jié)論

抖空竹作為國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展其存續(xù)的文化空間面臨萎縮,對(duì)于這種文化流失的現(xiàn)象我們不能置若罔聞。在當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的建設(shè)中,我們應(yīng)抓住此次大好機(jī)遇,充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+體育產(chǎn)業(yè)”的作用對(duì)這古老的文化加以繼承與傳播。在大力發(fā)展文化的同時(shí),對(duì)空竹相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理的開發(fā),建立起相關(guān)的運(yùn)行機(jī)制,兩者相輔相成促進(jìn)這一古老文化,煥發(fā)新的活力,進(jìn)而推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[1]國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》(國(guó)發(fā)〔2014〕46號(hào))[Z].2014-10-20.

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