孫榮琳

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)以“情”為首。學(xué)生因親師信道，自然會(huì)把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成富有親和力的情感的體驗(yàn)過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)以“養(yǎng)”為重。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)承載和發(fā)揚(yáng)中華文化的魅力，不斷地用以滋養(yǎng)學(xué)生的心性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地探索求知，把學(xué)識(shí)“經(jīng)世濟(jì)用”，“修身養(yǎng)性”。語(yǔ)文教學(xué)以“活”為本?！盎睢笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的生命，惟有“活”才能使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出奪目的光彩。

關(guān)鍵詞：情感活動(dòng)；滋養(yǎng)心性；據(jù)實(shí)應(yīng)變

語(yǔ)文教師要攀摘“神手其枝”“神而明之”的教學(xué)明珠，是離不開(kāi)堅(jiān)持不懈地“探索”與“修煉”的。我將十年的中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)視為一個(gè)不斷探索和修煉的過(guò)程。如同一切事物探索的過(guò)程一樣，教學(xué)探索既曲折又漫長(zhǎng)，雖然如此，我也要及時(shí)把在教學(xué)探索過(guò)程中種得的小花小果與同行們共享。

一、語(yǔ)文教學(xué)以“情”為首

語(yǔ)文教學(xué)不單是認(rèn)知活動(dòng)，同時(shí)也是情感活動(dòng)。語(yǔ)文教材篇篇有情，教師學(xué)生人人有情。語(yǔ)文教學(xué)在豐富多彩的活動(dòng)中憑借著師生之間的相容力；憑借著教師對(duì)學(xué)生的感召力；憑借著學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力和智慧的主動(dòng)力，匯聚成誠(chéng)摯的情感紐帶，自然而然會(huì)把教材溶入師生們的思想、學(xué)習(xí)、生活中，觸動(dòng)他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的敏感，增進(jìn)雙方的相互認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓各自的思考力和判斷力。學(xué)生因親師信道，自然會(huì)把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成富有親和力的情感的體驗(yàn)過(guò)程。師生的互信加上教材的情感，便能盡情地流露出對(duì)教材和對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的“喜怒哀懼愛(ài)惡欲”的人之七情，當(dāng)這種真情顯露出和諧統(tǒng)一時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)定要綻放出燦爛的火花。

由于傳統(tǒng)教學(xué)單調(diào)貧乏，應(yīng)試教育冷酷無(wú)情。唯分?jǐn)?shù)主義的招生政策扭曲了教育的初衷。它不但忽視了學(xué)生的非智力因素，挫傷了他們的自信，又壓抑了他們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與積極性。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)便足以應(yīng)付來(lái)日的就業(yè)，甚至認(rèn)為其他學(xué)科可有可無(wú)，而把語(yǔ)文視為無(wú)味、討厭、休息的課程。這無(wú)疑給職業(yè)教育帶來(lái)莫大的困惑與沖擊。面對(duì)諸此問(wèn)題，我為學(xué)生們解惑：“你們是受招生規(guī)模、政策制約的，是被人為設(shè)置的對(duì)象。但你們并不比別人差。進(jìn)校學(xué)習(xí)也不是優(yōu)勝劣汰的結(jié)局。一次升學(xué)考試的成績(jī)的好壞只是反映這次競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，絕不是衡量你們智力和能力的標(biāo)尺，更不是區(qū)別高低成敗的分水嶺。所以大家不必輕視自己，更不能自暴自棄。因?yàn)槿耸腔畹?，人總在發(fā)展變化著的。只要大家認(rèn)真總結(jié)、急起直追，總有一天我們也會(huì)立于不敗之地。古人云：三百六十行，行行出狀元。師生間這種互勉互勵(lì)，使得諄諄之聲余音繞梁，貼心又溫馨。只要學(xué)生從暫時(shí)的憋屈中站出來(lái)，就會(huì)回味、滿(mǎn)意、輕松、自信、靜思、憧憬。由于情感的源源不斷的流露，教與學(xué)始終充滿(mǎn)著快樂(lè)和希冀，共鳴之音符便會(huì)美妙絕倫。

二、語(yǔ)文教學(xué)以“養(yǎng)”為重

中華文化上下五千年，具有極強(qiáng)的生命力和魅力。所謂魅力，從心理學(xué)角度說(shuō)就是一種悅?cè)诵哪?、牽人情思的吸引力。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)承載和發(fā)揚(yáng)這種魅力，不斷地用以滋養(yǎng)學(xué)生的心性。語(yǔ)文教學(xué)期盼教師不惜時(shí)機(jī)地為學(xué)生揭示語(yǔ)言、文學(xué)的典故，一邊充分滿(mǎn)足他們的好奇心，一邊持續(xù)調(diào)動(dòng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們一起奔向“非學(xué)無(wú)以廣才”的康莊大道。由此教師要善于用自己豐富的文化素養(yǎng)、扎實(shí)的教學(xué)功力去啟迪學(xué)生內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的求知欲與主動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地探索求知，細(xì)心品味知識(shí)的真諦，認(rèn)真品賞語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，并如饑似渴地把學(xué)識(shí)“經(jīng)世濟(jì)用”，“修身養(yǎng)性”。這就是語(yǔ)文教學(xué)理想效果的崇高追求。不妨分享幾個(gè)案例：

三、語(yǔ)文教學(xué)以“活”為本

“活”是語(yǔ)文教學(xué)的生命，惟有“活”才能使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出奪目的光彩。教學(xué)改革以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的“活”一直鼓勵(lì)著語(yǔ)文教師在對(duì)教材教法的理解與處理、知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)及課堂上師生之間、生生之間互助互學(xué)的協(xié)調(diào)或教學(xué)活動(dòng)的組織等都要標(biāo)新立異。只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才能有效提高學(xué)生對(duì)字、詞、句、篇的積累和對(duì)語(yǔ)感、品質(zhì)的積累，精準(zhǔn)地掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，從而提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力。也只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才談得上名副其實(shí)的靈活性、實(shí)效性、創(chuàng)新性。

語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，記敘說(shuō)明、議論兼?zhèn)?、?shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等樣式齊全。但每篇課文在教材中所處的地位不同，學(xué)生所處的學(xué)習(xí)階段不同。他們的年齡、心理特征、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力也千差萬(wàn)別。這就必然要求教師的教學(xué)技巧與方式方法都要“活”，會(huì)據(jù)實(shí)應(yīng)變，烹調(diào)出與教學(xué)實(shí)際相適應(yīng)的佳肴“大饗”學(xué)生，令他們樂(lè)于接受，易于接受。因此教學(xué)可以長(zhǎng)文短教、或淺文深教、或以讀代講、或精雕細(xì)刻層層剝筍、或質(zhì)疑釋問(wèn)評(píng)點(diǎn)滲入、或反思探究溯本追源、或講練結(jié)合直觀(guān)板示、或一篇帶多篇、單元組合歸類(lèi)比較、或課內(nèi)外結(jié)合相輔相成……

值得一提的是2009年暑假，央視開(kāi)辟了“開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)”專(zhuān)題節(jié)目，呈現(xiàn)給國(guó)人富有傳統(tǒng)特色、又具現(xiàn)代氣息的國(guó)學(xué)“大餐”。形式多樣且具中國(guó)印記的競(jìng)答題目讓人目不暇接；選手的作答過(guò)程和觀(guān)眾的同步思考過(guò)程洋溢著國(guó)人學(xué)國(guó)學(xué)的熱情和志趣；專(zhuān)家大師的精彩詮注和點(diǎn)評(píng)扣人心弦，讓人如癡如醉。觀(guān)眾們從中不但學(xué)到許多“鮮為人知”的學(xué)識(shí)，還陶冶蕩滌了各自的性靈。最讓人久難忘懷的是，獲大賽二等獎(jiǎng)的一名男生的輕松幽默的臨場(chǎng)表現(xiàn)和三名幼兒誦讀經(jīng)典時(shí)流利稚嫩的童音，他們深深地吸引、打動(dòng)著觀(guān)眾。因?yàn)槿藗儚墓?jié)目中領(lǐng)略到中華文化的浩瀚府庫(kù)，也看到文化延續(xù)的新精神和新希望。相信老師們也能從中領(lǐng)略到創(chuàng)新教學(xué)的新曙光與新模式。

當(dāng)然教師要把“陽(yáng)光”撒播到學(xué)生心里，首先自己懷里要有“春天”，肚子里要有“墨水”，因此語(yǔ)文老師的敬業(yè)愛(ài)生才是為人師那昂首挺胸的脊梁；俯身潛讀才是為人師那立于講臺(tái)的臟腑；寸銖尺累才是為人師那引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠的泉源。我要把自己的知識(shí)美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、板書(shū)美……聚合成“師表美”，把那迷人的情感信用、人格信用、智力信用充分展示在學(xué)生的面前，以言傳身教、潛移默化來(lái)“美化”學(xué)生，讓語(yǔ)文教學(xué)結(jié)出更加豐碩的成果。