陌陌

謙卑是什么？謙卑是不計較得失，放下身段去包容；謙卑是心懷天下而不張狂；謙卑是有所為，有所不為，是不急功近利，不好大喜功；謙卑是克己復(fù)禮，是己所不欲勿施于人……無論何時何地，我們都應(yīng)保持一顆謙卑的心。

孔子：謙卑讓他如清風(fēng)朗月

孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿。春秋時期，有一次，孔子和他的弟子們駕車去晉國，路上遇見一個7歲的孩童攔路，要他回答一個問題才肯讓路。孩童說：“鵝的叫聲為什么大？”孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⑼f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子慚愧地對他的弟子們說：“我不如他，他可以做我的老師??！”還有一次， 一個孩童在路上玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路上玩，擋住了我們的車?！焙⑼钢厣险f：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩童又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子覺得這孩童很懂得禮貌，便問他叫什么名字，孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對弟子們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”隨后孔子便繞道而行。

素材解析：不管我們?nèi)〉昧硕嗌衮溔说某煽?，也不管我們擁有了多么響亮的名聲，在某些人的眼中我們只不過是普通人而已。所以，無論自己多么出色，都要把自負(fù)和驕傲收起來，懂得放下自己，才能獲得尊嚴(yán)和快樂。懷謙卑心，最關(guān)鍵的是真正放下身段?？鬃邮锹劽煜碌慕逃?，弟子數(shù)千人，著書數(shù)十卷，還創(chuàng)立了儒家學(xué)派，從聲譽(yù)和影響來說，應(yīng)是多么氣派和風(fēng)光，然而，面對七歲的孩童，他依然很謙卑。正是這份謙卑，讓孔子成為世人敬仰的圣人。

蔡元培：我唯一知道的是自己的無知

20世紀(jì)，作為中國作家和文化先驅(qū)之一的蔡元培曾有過這樣一件事。在一次倫敦舉行的中國名畫展上，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡元培與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯希和自認(rèn)為是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。為了表示自己是內(nèi)行，伯希和向蔡元培說：“這張宋畫絹色不錯，那張徽宗鵝無疑是真品……”林語堂注意觀察蔡元培的反應(yīng)，他不表示贊同或反對，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉冷靜的表情。后來伯希和終于有所悟，面現(xiàn)懼色，大概是從蔡元培的表情和舉止中，他發(fā)現(xiàn)自己說錯了什么。林語堂后來每每談到此事時都會感嘆：“這是中國人的涵養(yǎng)反襯外國人好賣弄的一幅絕妙圖畫?！?/p>

素材解析：其實讀書越多的人，會發(fā)現(xiàn)自己不懂的越多，在渴求知識的路上也就會越謙卑！蔡元培這種謙卑的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的。真正受人尊敬的人，不論位尊位卑，必定是一個人格閃光的人，而人格的高下，在生活的諸多細(xì)節(jié)中就能體現(xiàn)出來。

牛頓：偉人不居功自傲

牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動定律；他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，考察了行星運(yùn)動規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體；在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己非常謙遜。在他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽到“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海邊玩耍的孩子，偶然拾到了幾片光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉和發(fā)現(xiàn)?！蓖ｎD片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人肩膀上的緣故?！?/p>

素材解析：牛頓為近代科學(xué)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，他是物理學(xué)上的一位杰出的奠基者。然而他臨終面對人們對他的科學(xué)成就的稱頌時，卻謙虛地說：“我的工作與上帝的偉大創(chuàng)造相比，不過如一個小孩在大海邊偶然撿到一兩片美麗的貝殼而已?！比绱酥t卑的品格，更增添了他的人格魅力。

諾貝爾：不過高地評價自己

諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻(xiàn)極大，但為人十分謙虛。曾有一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻?！边€有一次，諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”諾貝爾的哥哥反復(fù)勸說，并提出代為整理，諾貝爾執(zhí)意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”

素材解析：諾貝爾從小多才多藝、天資聰穎、謙虛、堅毅、恪守原則而又勇氣十足，盡管體力虛弱、健康不佳而屢遭嚴(yán)重挫折，但憑借著自己的聰明和堅持不懈的勤奮，在惡劣的條件下取得了巨大的成功。諾貝爾作為舉世聞名的科學(xué)家，一生貢獻(xiàn)無數(shù)，可他從來都不愿意過分宣揚(yáng)自己，他驚人的業(yè)績與他的謙卑是分不開的。

愛因斯坦：謙遜贏得尊重

愛因斯坦在世的時候，就已經(jīng)是一位聲名顯赫的物理學(xué)家，深受人們的敬仰。但他并沒有被榮譽(yù)沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質(zhì)。他對別人把他當(dāng)成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚(yáng)也十分厭煩，每當(dāng)有記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，都使他難以忍受。

愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個超人。他認(rèn)為，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人基礎(chǔ)上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道，在科學(xué)的道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻(xiàn)，因此他對同行的工作非常尊重。即使是對自己的下屬和學(xué)生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現(xiàn)，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平易近人而感動。他還總結(jié)了a=x+y+z這樣一個成功公式，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

素材解析：愛因斯坦的謙虛不是出于任何功利的考慮，而是完全建立在理性與信仰的基礎(chǔ)之上。愛因斯坦的謙虛不是一種隱蔽的炫耀，不是一種權(quán)衡的態(tài)度，而是一種天性。他不能理解針對他的個人崇拜，他認(rèn)為自己跟別人沒什么不同。在他看來，他的那些科學(xué)發(fā)現(xiàn)正如樹上結(jié)出果實一樣自然。愛因斯坦的謙虛，從某種意義上講，正如他的相對論一樣，能夠幫助我們更好地理解宇宙的精神。

康熙：虛心好學(xué)的好皇帝

康熙很小的時候就刻苦讀書，每天讀書時間長達(dá)10余小時之多，至青年時，經(jīng)、史、子、集便滾瓜爛熟。更可貴的是，他成年以后，在治理國家的實踐中，知道了自然科學(xué)的重要性，便苦學(xué)起自然科學(xué)來。據(jù)史書《正教奉褒》記載，康熙親自召見外國傳教士中懂自然科學(xué)的徐日升、張誠、白進(jìn)、安多等人，請他們輪流到養(yǎng)心殿講學(xué)，講學(xué)內(nèi)容有量法、測算、天文、歷法、物理諸學(xué)。

康熙虛懷若谷，認(rèn)真學(xué)習(xí)，甚至還親自演算。張誠在給自己國家的報告中也說：“每朝四時至內(nèi)廷侍上，直到日沒時還不準(zhǔn)歸寓。每日午前二時間及午后二時間，在帝側(cè)講歐幾里得幾何學(xué)或物理學(xué)及天文學(xué)等，并歷法炮術(shù)的實地演習(xí)的說明，甚至有時忘記用膳……”

康熙還向國內(nèi)許多有學(xué)問的人請教，使自己的學(xué)問更精深，他還接受數(shù)學(xué)家陳厚耀的建議，編纂了一本集當(dāng)時數(shù)學(xué)之大成的百科全書《數(shù)理精蘊(yùn)》。

素材解析：在中國古代眾多的帝王當(dāng)中，清朝的康熙是非常突出的一個。他在位時間最久，以其雄才大略、勤政躬為、勵精圖治，開創(chuàng)了一段封建時代的太平盛世。同時，他又是一個學(xué)習(xí)型的、學(xué)者型的君主，謙虛好學(xué)、博學(xué)多才、文武皆擅，是中國歷代皇帝中真正的百科全書式學(xué)者，受到中外民眾的敬仰。