夏小博

7·20事件作為納粹德國時期軍事反抗的標志性事件，其中所體現(xiàn)出的反抗精神應(yīng)當(dāng)可以作為新軍隊的精神傳統(tǒng)。但由于事件參與者客觀上仍是納粹軍隊的成員，所以將7·20事件樹立為新軍隊傳統(tǒng)的嘗試仍不能完完全全地“擺脫往事” 。一些反對者認為7·20事件中的精神并不適用于當(dāng)下：“不能用7·20事件中的軍人去評價現(xiàn)代的軍人”。 還有部分反對聲音表示：“軍人的成績和尊嚴來自他對命令的服從，7·20事件中的軍人違背了許下的效忠誓言” 。西德第一任國防部長布朗克在新軍建立時就極力回避7·20事件，而是從更早的普魯士時代中尋求軍隊的歷史傳統(tǒng)。這種回避態(tài)度卻和實際的人事安排相互矛盾，1955年西德國會人力專家委員會提交的討論稿中明確表示“要將對1944年7·20事件的評價當(dāng)做從各方面挑選合適領(lǐng)導(dǎo)人物的試金石” ，“候選人應(yīng)用人類的良知去認識施陶芬貝格的行為，要考慮至死仍帶著強烈責(zé)任感的軍人的感受” 。在納粹德國時期反對過希特勒的將領(lǐng)施韋林此前就曾被西德第一任政府總理阿登納提議任命為某一軍事單位的負責(zé)人。

為結(jié)束官方一直以來對7·20事件意見不一的爭論，也為能盡早給聯(lián)邦國防軍找到一個德國社會各界都能普遍認可的軍事傳統(tǒng)，國防軍總監(jiān)豪辛格在事件十四周年之際發(fā)表了講話，在提到7·20事件時他稱：“這是德國最黑暗的時期，勇士們的基督教救世和人道主義的責(zé)任感所決定的暗殺行動是其中的一絲光亮。我們聯(lián)邦國防軍人對于他們的犧牲精神和良知表示無限的敬佩。他們無愧于我們的表率” 。這段講話是長久以來官方在公開場合對7·20事件謹慎表態(tài)的一個突破，明確地從責(zé)任與良知方面給予了事件高度評價。此后，官方陸續(xù)在7·20事件參與者們犧牲地如本德勒建筑群等地先后建立了紀念設(shè)施，發(fā)行了包括7·20事件在內(nèi)的德國反納粹抵抗者的肖像郵票。這些舉措自上而下地推動了德國社會各界對于7·20事件關(guān)注和認識的改變。

兩德統(tǒng)一至今

1990年10月3日兩德正式統(tǒng)一，結(jié)束了冷戰(zhàn)以來的分裂局面，新的德意志聯(lián)邦共和國誕生。新的德國對于7·20事件等能反映德國內(nèi)部抵力量的事跡不再受到意識形態(tài)對立的影響，有了較為統(tǒng)一的正面積極評價。

1993年9月，聯(lián)邦國防部將第二個辦公地點設(shè)在柏林本德勒建筑群內(nèi)，之后每年的7月20日官方都會舉辦大規(guī)模的紀念儀式，并明確表示“這樣的選址并非是隨意之舉，而是表達對7·20事件及其參與者們的敬意，他們對于納粹的反抗，也是現(xiàn)在聯(lián)邦國防軍的傳統(tǒng)” 。

1994年，為紀念以7·20事件為首的一系列德國抵抗力量的殉難者，德國政府在本德勒建筑群以及普勒岑塞監(jiān)獄等抵抗者被屠殺的地方建立了紀念中心“德意志抵抗力量紀念中心”并成立了研究協(xié)會，中心建立的主題圖書館專門存放和收集以7·20事件為主的德國抵抗運動文獻。同年發(fā)行了一張以7·20事件為專題的郵票 。這些極大地促進了德國各界對7·20事件的了解與認識。從1998年德國明鏡周刊發(fā)布的“您如何看待7·20刺殺事件” 調(diào)查結(jié)果中可以看出，高達73%的受訪者表示理解尊重或欽佩7·20事件參與者的行為。

1999年，聯(lián)邦國防軍正式開始在每年的7月20日舉行新兵入伍宣誓，在儀式上時任政府首腦及軍方高層都會就7·20事件發(fā)表講話，闡明7·20事件及其參與者是德國軍人勇于反抗納粹暴政，體現(xiàn)良知與責(zé)任的典范，鼓勵聯(lián)邦國防軍新一代軍人向前輩學(xué)習(xí) 。2004年7月20日，德國總理施羅德在紀念事件六十周年的儀式上曾提及施陶芬貝格等反抗納粹的德軍軍官為德國人民做出了榜樣。

從上世紀90年代起，德國對于7·20事件的關(guān)注和研究也取得了長足發(fā)展。出現(xiàn)了一批記述7·20事件經(jīng)過和對其深入研究并評價的著作。與此同時，使用了大量從未面世的文獻和口述資料的紀錄片也在此期間問世，使人們更全面地認識了7·20事件。2004年德國依照史實拍攝的影片《施陶芬貝格》 刷新了德國電影史的票房紀錄，影片中也突出地展現(xiàn)了7·20事件參與者們的反抗精神。這些作品促進了德國民眾對于7·20事件的進一步認識。在這樣的環(huán)境下，德國社會達成了普遍共識，即7·20事件能夠帶給德國年輕一代更為積極的教育意義。越來越多的德國人對7·20事件的態(tài)度趨向于理解與贊賞。同時，德國各類學(xué)校也在歷史課程中增添了與7·20事件相關(guān)的教育內(nèi)容，組織學(xué)生到相關(guān)紀念場所聆聽專業(yè)研究者的講解并與之互動 。

2014年7月20日，德國政府在柏林等地舉辦了有史以來最為隆重的紀念活動 ?，F(xiàn)任德國總統(tǒng)約阿希姆·高克在抵抗中心紀念館發(fā)表了講話 ，講話中他稱7·20事件是德國軍人追隨良知，為捍衛(wèi)自由捍衛(wèi)尊嚴捍衛(wèi)德國的一次以生命為代價的努力 ?？偫戆哺窭つ藸栆灿谕諈⒂^了本德勒建筑群內(nèi)的相關(guān)展覽，并且表示“這樣的展覽是十分有必要的，它告訴人們要怎樣做才能避免再次跌入歷史的深淵，也告訴當(dāng)今的人，我們現(xiàn)在為什么會在這里。”參觀結(jié)束后，默克爾還接受了一位聯(lián)邦國防軍中尉的采訪，在被問及如何看待7·20事件以及對現(xiàn)在德國軍人的意義時，她回答：“7·20事件是一次在極其艱難的環(huán)境下做出的良心選擇，...對于現(xiàn)在國防軍的意義則是明確地告知了服從命令的界限，這個界限應(yīng)是與良知相違背的時候” ?，F(xiàn)任國防部長烏爾蘇拉·馮德萊恩在同日聯(lián)邦國防軍新兵入伍宣誓儀式的講話中用大量篇幅贊揚了7·20事件及其參與者的責(zé)任意識與反抗精神：“施陶芬貝格們不盲從、不袖手旁觀、不消極等待，而是勇敢地擔(dān)起了責(zé)任，做了當(dāng)時最需要做的事情，反抗！行動！...今天的宣誓就是表現(xiàn)對7·20這個歷史事件反抗精神的繼承，權(quán)利自由和人的尊嚴從來都不是憑空出現(xiàn)的，我們必須要去捍衛(wèi)，...如果有人問我作為一名士兵最重要的事情是什么，我會回答，是責(zé)任！是7·20事件的精神遺產(chǎn)，捍衛(wèi)自由的責(zé)任！ ”聯(lián)邦國防軍退役少將，施陶芬貝格長子貝爾圖德作為7·20事件殉難者的遺屬也在之后的講話中回憶了父親的行為：“這是出于道德良知的義憤，而非政治的好處。希特勒和他的黨羽竊取并踐踏了軍人的榮譽，...與1989年東德那時不同，1944年的這件事是少數(shù)人做出了反對多數(shù)人的事，所以看起來是不民主的。然而事實則是，這些少數(shù)人將他們的個人榮譽當(dāng)作賭注，去試圖挽救國家榮譽和整個民族的道德良知” 。

德國政要們發(fā)表講話的同時，在柏林大教堂中也進行著一場近萬人參與的紀念7·20事件殉難者的追思彌撒 。德國各界群眾也以不同的方式表達了對他們的敬意與懷念 。在紀念日及前后幾天中，柏林政府也陸續(xù)在紀念館、博物館及市區(qū)教堂等地中舉辦了以7·20事件為主題面向大眾的學(xué)術(shù)講座 。

這些都表明了德國現(xiàn)今已經(jīng)將7·20事件作為一個代表德國反對納粹主義的代表性事件，其中反映出的責(zé)任與良知不僅被德國軍隊作為一項傳統(tǒng)所繼承，更被社會各界普遍認可與接受。

（未完待續(xù)）