楚燕

（曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 山東曲阜 273165）

目前,我國(guó)所舉行的大型體育賽事,都會(huì)在不同方面、不同環(huán)節(jié)、不同程度上將舉辦地所特有的文化植入賽事中,使人們?cè)谟^看體育賽事的同時(shí)也會(huì)了解當(dāng)?shù)匚幕?體育賽事為當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展提供了重要的平臺(tái)。隨著文化大繁榮時(shí)代的到來,各種文化都有不同程度的相互融合,沒有脫離其他文化背景下而單獨(dú)存在的文化,將地方文化融入體育賽事中,不僅讓體育賽事體現(xiàn)出文化的獨(dú)特性,更要體現(xiàn)出文化的多元性。

1 關(guān)于體育文化特征的研究

《人文體育——體育演繹的文化》一書中對(duì)體育文化的特征進(jìn)行了相關(guān)的總結(jié),認(rèn)為體育文化特征包含了民族性和時(shí)代性、積極性和進(jìn)步性、泛道德性以及依賴性等特征。[1]岳游松在《關(guān)于中國(guó)體育文化研究的現(xiàn)狀分析》中對(duì)體育文化在中國(guó)的發(fā)展做了詳細(xì)的闡述,對(duì)體育文化在發(fā)展的各個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出的特點(diǎn)以及存在的問題都進(jìn)行了總結(jié)。其認(rèn)為應(yīng)重視研究方法對(duì)體育文化的研究,強(qiáng)對(duì)體育、體育文化及文化的概念界定,構(gòu)建相應(yīng)的理論體系,結(jié)合中國(guó)實(shí)際,學(xué)習(xí)先進(jìn)的外國(guó)體育文化研究成果,從而更好的構(gòu)建具有中國(guó)特色的先進(jìn)體育文化。[2]

陳少宇在《中國(guó)體育文化的人文精神》一文中,認(rèn)為體育文化的基本特征,具體表現(xiàn)在具有鮮明的倫理道德和特色的思想意識(shí),另外其認(rèn)為體育文化特征還包括分明的等級(jí)及注重修身養(yǎng)性。作者從對(duì)中西方體育文化的對(duì)比中總結(jié)出中國(guó)體育文化還具有獨(dú)特的人文精神,其表現(xiàn)為以人為本和天人合一。其對(duì)體育文化的發(fā)展具有發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義,將會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。[3]

黎冬梅,肖鋒在《試論體育文化的特征》中認(rèn)為體育文化具有一般文化的基本特征外還具有自己的特點(diǎn),具體包括體育文化的民族性與人類性、時(shí)代性與永恒性、繼承性與變異性、經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性、世界性與地域性等特點(diǎn)。[4]王茂生在《試論體育文化的先進(jìn)性》中對(duì)中西方體育文化進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為中國(guó)體育文化主要以養(yǎng)生為主,對(duì)體育文化的先進(jìn)性做了深入的分析,主要體現(xiàn)在體育文化具備了先進(jìn)文化的價(jià)值取向以及符合先進(jìn)文化的基本要求,能為社會(huì)公平、公正提供理論支撐。[5]劉遠(yuǎn)航,任作良在《民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值》中從民族傳統(tǒng)體育文化特征方面進(jìn)行了相關(guān)的研究,其認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育不僅具有體育文化的相關(guān)特征,也具有自己的特點(diǎn),從民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)功能分析,認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化具有時(shí)代性與全球性特征。[6]

由此可見,學(xué)者們對(duì)體育文化特征是從整體宏觀的一個(gè)角度進(jìn)行的相關(guān)研究,在整體的表述中進(jìn)行了一些經(jīng)驗(yàn)式的總結(jié),把文化放在一個(gè)統(tǒng)籌的位置上,雖然對(duì)文化的特征進(jìn)行相關(guān)分析,但還不夠具體化。

2 關(guān)于體育賽事體現(xiàn)文化特征的研究

2.1 關(guān)于奧運(yùn)會(huì)體現(xiàn)文化特征的研究

奧運(yùn)會(huì)作為影響力最大的體育賽事,對(duì)奧運(yùn)會(huì)的研究代表著賽事研究最先進(jìn)的方向。董杰在《論奧運(yùn)會(huì)的文化-經(jīng)濟(jì)一體化特征》中提到了文化的經(jīng)濟(jì)化概念,認(rèn)為在奧運(yùn)會(huì)中的文化的體現(xiàn)不僅可以產(chǎn)生一定的社會(huì)效益,更能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,而經(jīng)濟(jì)效益得益于奧林匹克具有的豐富文化底蘊(yùn)。其認(rèn)為,文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)一體化是以后大型賽事發(fā)展的必然趨勢(shì)。[7]由此可見賽事體現(xiàn)文化特征具有經(jīng)濟(jì)效益。

張軼群在《2008北京奧運(yùn)會(huì)背景下的奧運(yùn)文化解讀及其傳播渠道研究》中,對(duì)奧林匹克文化主要從文化的概念,以及以奧林匹克文化為代表的體育文化的概念入手,得出其對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響,從而得出文化具有世界性的特征,同時(shí)也具有自己所特有的民族性。兩者之間的相互促進(jìn)、相互融合,使文化不斷適應(yīng)新形勢(shì)下的社會(huì)環(huán)境,從而又其具有了時(shí)代性的特征。[8]另外,本文作者與其他學(xué)者研究所不同的是,比較注重研究了本地弱勢(shì)文化的流失現(xiàn)象。在社會(huì)進(jìn)步的今天,因文化的動(dòng)態(tài)性,當(dāng)本地文化遭受到外來先進(jìn)文化的沖擊后,會(huì)在一定程度上出現(xiàn)本地文化的流失現(xiàn)象,這也說明文化具有脆弱性。

岳同巖、曹繼紅及吳永芝等學(xué)者對(duì)奧運(yùn)會(huì)開閉幕式中所體現(xiàn)的文化特征進(jìn)行相關(guān)研究,認(rèn)為開幕式所表現(xiàn)的這些文化特征能夠更好的引起人們的關(guān)注,發(fā)揚(yáng)本國(guó)的獨(dú)特民族文化,體育賽事是傳播和發(fā)揚(yáng)本地民族文化的重要途徑。在《2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)體育文化的影響》中,通過梁磊、楊彩云的分析得出,北京奧運(yùn)會(huì)在發(fā)展本民族文化的同時(shí),也會(huì)加強(qiáng)中西方文化的交流和融合,從而促進(jìn)中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的積極發(fā)展。

由上得知,專家學(xué)者在分析大型體育賽事對(duì)文化的傳播和發(fā)展作用時(shí),從賽事流程的一個(gè)環(huán)節(jié)或很少幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行單環(huán)節(jié)的文化特征分析。將賽事運(yùn)行過程中的個(gè)別環(huán)節(jié)進(jìn)行分析,這樣有助于從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)賽事文化特征,將賽事的文化特征細(xì)化、具體化,但是并沒有從體育賽事的籌辦、舉辦以及后期這樣一個(gè)總體過程進(jìn)行綜合的分析,使得體育賽事體現(xiàn)文化特征具有局限性,不夠系統(tǒng)、完整。

2.2 關(guān)于地方賽事體現(xiàn)文化特征的研究

曹莉、傅永聚在《齊魯文化融入第十一屆全運(yùn)會(huì)的理論與實(shí)證研究》中對(duì)第十一屆全運(yùn)會(huì)中齊魯文化的融入進(jìn)行了實(shí)證研究,通過研究齊魯文化在第十一屆全運(yùn)會(huì)的融入,以齊魯文化融入的方法、融入的內(nèi)容以及融入的結(jié)果三個(gè)大方面進(jìn)行闡述,同時(shí)又從賽事的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)齊魯文化的融入現(xiàn)狀進(jìn)行分析總結(jié)。分析認(rèn)為,在第十一屆全運(yùn)會(huì)的舉辦過程中,舉辦地的區(qū)域特色文化——齊魯文化被貫穿融入到全運(yùn)會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié),并對(duì)賽事產(chǎn)生積極的影響。[9]

陳強(qiáng)在《第七屆城運(yùn)會(huì)對(duì)江西文化的影響研究》中,對(duì)南昌市第七屆全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)中所體現(xiàn)本地區(qū)特殊的紅色革命文化進(jìn)行分析,并將紅色革命文化精神轉(zhuǎn)化為體育文化精神,通過第七屆城運(yùn)會(huì)這一媒介來發(fā)展和傳承,實(shí)現(xiàn)文化資源價(jià)值最大化。該作者認(rèn)為通過體育賽事能夠積極的發(fā)展地方特有的文化屬性,優(yōu)先考慮本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)文化,通過協(xié)調(diào)區(qū)域性的不同文化,能夠促進(jìn)文化的整合,有利于新時(shí)代的文化發(fā)展[10]。由此可見,文化特征具有局域性的特點(diǎn)。

胡樂舉在《第十一屆全運(yùn)會(huì)與齊魯文化的互融研究》中對(duì)齊魯文化的具體內(nèi)容和形成機(jī)制進(jìn)行闡述,把齊魯文化在第十一屆全運(yùn)會(huì)的具體體現(xiàn)內(nèi)容與兩者的互相融入進(jìn)行概括與總結(jié),通過對(duì)第十一屆全運(yùn)會(huì)與齊魯文化融合的可能性和必要性分析得出,體育賽事的舉辦在融入地方文化的基礎(chǔ)上,能更好的發(fā)揮體育賽事的影響力,同時(shí)地方文化也能因體育賽事得到發(fā)展和保護(hù),促進(jìn)地方文化的交流與傳播[11]。

可見,在地方賽事的舉辦過程中,都會(huì)把舉辦地所特有的地方文化加以傳播,但是專家學(xué)者只對(duì)賽事中體現(xiàn)的一種文化特征或一種地方文化進(jìn)行分析,這樣的好處是能充分體現(xiàn)出賽事對(duì)文化或者地方文化的傳承與發(fā)揚(yáng),使地方文化通過體育賽事的這種載體,讓更多的人了解、認(rèn)識(shí),同時(shí),也使體育賽事在地方文化的融入下,打造人文體育的重要途徑。但這種分析是不全面的,忽略了與其他文化的交流與融合。

3 結(jié)論

綜上以上研究可以看出,不同的專家學(xué)者從自己的角度、不同的層次對(duì)文化的特征進(jìn)行了闡述與研究,提出了不同的觀點(diǎn)。他們的研究成果為體育賽事對(duì)文化的發(fā)展和傳播提供了一定的理論基礎(chǔ)。但是通過對(duì)所查閱文獻(xiàn)的進(jìn)一步梳理,發(fā)現(xiàn)對(duì)體育賽事所體現(xiàn)出的不同文化特征的研究相對(duì)較少,特別是對(duì)體育賽事的籌辦、舉行過程中,以及賽事其他組成部分中,文化的體現(xiàn)研究相對(duì)更少。其次,對(duì)于規(guī)模相對(duì)較小的體育賽事,如各省的省運(yùn)會(huì)及城運(yùn)會(huì)來說,所做的研究相對(duì)較少。在體育賽事體現(xiàn)文化特征的研究中,只對(duì)文化一個(gè)或很少幾個(gè)特征的研究,且對(duì)體育賽事文化特征的研究不系統(tǒng)、不全面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到體育賽事傳播文化的需要。

通過分析,總結(jié)出不同賽事所體現(xiàn)出的不同文化特征,旨在為以后舉辦的大型賽事可以更好的推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展提供幫助,為以后舉行的體育賽事與文化有機(jī)的融合提供理論支持。使以體育賽事為載體,傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化,成為一種文化發(fā)展與交流的有效途徑;為以文化為中心,將文化有機(jī)的融入到體育賽事,成為人文體育的一種有效措施。使體育賽事中體現(xiàn)出的不同文化特征,以文化屬性更積極的帶動(dòng)政治效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的提升。

[1]童邵剛,孫麒麟,周寧.人文體育-體育演繹的文化[M].北京:中國(guó)海關(guān)出版社,2002:344.

[2]岳游松.關(guān)于中國(guó)體育文化研究的現(xiàn)狀分析[D].華中師范大學(xué),2004.

[3]陳少宇.中國(guó)體育文化的人文精神[J].體育學(xué)刊,2004,11（4）:30-32.

[4]黎冬梅,肖鋒.試論體育文化的特征[J].山西師大體育學(xué)院院報(bào),2004,19（3）:12-15.

[5]王茂生,試論體育文化的先進(jìn)性[J].甘肅理論學(xué)刊,2002（4）:74-76.

[6]劉遠(yuǎn)航,任作良.民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,40（4）:89-92.

[7]董杰在.論奧運(yùn)會(huì)的文化-經(jīng)濟(jì)一體化特征[J].體育與科學(xué),2004,25（4）:23-27.

[8]張軼群.2008北京奧運(yùn)會(huì)背景下的奧運(yùn)文化解讀及其傳播渠道研究[D].北京體育大學(xué),2009.

[9]曹莉,傅永聚.齊魯文化融入第11屆全運(yùn)會(huì)的理論與實(shí)證研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,27（1）:31-34.

[10]陳強(qiáng).第七屆城運(yùn)會(huì)對(duì)江西文化的影響研究[D].西南交通大學(xué),2011.

[11]胡樂舉.第十一屆全運(yùn)會(huì)與齊魯文化的互融研究[D].曲阜師范大學(xué),2008.