羅偉

我常對我的語文課堂感覺良好。一日，我問一學生，喜歡語文課么？學生不假思索，說一般般。我心中一陣失落，問其因，生答曰：語文課基本都那樣，我都能猜到老師接下來要干嗎，有時候問題都一樣。我事后思考，的確如此，我把每一篇不同的課文都上成相同的本領到底是何時練就的？

與己思“變”

《愛之鏈》是蘇教版小學六年級的一篇課文。講述了發(fā)生在風雪交加的黃昏，下崗工人喬依在路邊無償幫助了一位老婦人，老婦人受到了他的愛的感染，又幫助了一位女店主，而女店主恰巧就是喬依的妻子。這個故事短小精悍，情節(jié)卻充滿了巧合，引人入勝。這篇課文主要想告訴學生人世間的愛是可以傳遞的，只要人人都奉獻一片愛，世界將變得美好。從而引導學生體會人間真情，學習主人公助人為樂的精神，并形成健康的審美情趣和高尚的道德情操。

對六年級的學生來說，理解故事的內(nèi)容不成問題，但需要使其真正感悟文章的含義，我想還是有一定困難的。因此結合教材特點，以及六年級學生實際情況，我作了如下改變：

一，這篇課文內(nèi)容簡單，一讀便知，生字詞較少，字詞教學放在課外預習，課前默寫，隨即訂正；二，這是一篇短篇小說，小說的重要特點就是人物多，情節(jié)豐富，本節(jié)課主要應讓學生感受小說體裁的魅力。

有了這樣的課堂定位，我決定開始設計問題。三個問題：1.讀完全文，思考這篇課文哪些內(nèi)容是喬伊知道，老婦人和他的妻子不知道的？2.哪些是老婦人知道，喬伊和他的妻子不知道的？3.哪些是喬伊妻子知道，喬伊和老婦人不知道的？

課前我很擔心這樣的提問會在班級里掀起一片嘩然。事實并非如此，學生面對這樣的問題積極性很高，反復閱讀，找到其課文根據(jù)，圈畫出來，并加入了自己的想象。學生彼此還有不同意見的碰撞。那節(jié)課，我像一個法官，耐心地聽著各自的“辯詞”。課堂氣氛十分活躍，學生思考的力量在教室內(nèi)外使勁地開花。一節(jié)課在閱讀與思考中即將過去，我決定“退堂”，但心里覺得這節(jié)課還少了點什么。既然是讓學生感受小說的魅力，學生感受了整整一節(jié)課，老師還得把魅力總結一下。于是，接著剛才三個問題，我打鐵趁熱：那你們怎么都知道呢？在學生零散回答后，我總結因為你們是讀者。小說的魅力就在于此，多讀小說，可以啟發(fā)心智，多做讀者，便可成為作者。

通過這節(jié)課的形式變化，我覺得只有促進學生全身心與大家作交流的課才能應了那句“以生為本”的教育宣言。

變化不能僅僅是形式的，不然就只能是為變而變，標新立異了。

說到楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，大多數(shù)老師都會把“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這句千古絕唱，通過各種教學形式帶領學生去體悟作為這首古詩教學的重點。我則采取了一點點變化，抓住了“風光不與四時同”這句詩作為這節(jié)語文課堂的教學切入點。

詩人眼中“不與四時同”的風光，在詩中指的是什么？是荷葉，是荷花，是荷塘……再與學生一道體悟“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩情畫意。然后這只是這節(jié)課我課堂變化的開端，一首詩如果僅僅著眼于詩歌的絕詞佳句的吟誦和感悟，詩就等同于畫了。

此時我話鋒一轉：西湖風光無限好，同學們，但是如果你們覺得楊萬里，只因西湖的蓮荷而做出“風光不與四時同”的感慨就大錯特錯了。這里的風光還有何不同？……

在我的引導下，學生的回答逐漸立體起來。時間不同，所以風光不與四時同，因為離別的時候最戀戀不舍；地點不同，所以風光不與四時同，地點在與友人道別的地方，有些難過；人物不同，所以風光不與四時同，因為是好友，換了別人風光也許就沒那么美了……學生仿佛打開了話匣子，滔滔不絕。是啊，再美的風景，沒有了人，就是一幅沒有生機的畫，何況是一對深情厚誼的好朋友呢？

繼續(xù)激發(fā)學生的想象與思考：分別詩有的以月遣懷，有的以酒相送，而今天我們學習的這首分別詩卻看不到一絲憂愁和不快，這是為何呢？在之前的鋪墊下，有幾位學生的回答同樣驚喜：“分別的時候也許在詩人看來是美好的，天下沒有不散的筵席，但是分別過后就意味著再次相聚，不是很美好的期待嗎？”“也許詩人楊萬里同樣悲傷，只不過刻意不讓林子方感覺到，悲傷再多還得分別，不如索性快樂一點，別影響了好朋友的路上的心情?！备幸晃粚W生回答道：“楊萬里把美好的一天作為禮物送給林子方，美好的東西才值得紀念?！?/p>

我感嘆：看來楊萬里所說的“風光不與四時同”不僅僅指的是自然風景，還有時間、地點、人物，更有深厚的感情相伴，才有這樣的感慨。因此，這首分別詩也是與其他分別詩“風光不與四時同”啊。學生們頻頻點頭。

這節(jié)課以情感為主線，抓住“不同”，解析變化。我不再把情感的滲透在語文課堂的最后環(huán)節(jié)必要地出示，而是上課后不久就埋好伏筆，步步引導，把詩歌的情感體驗作為本節(jié)課的重點。因此我這節(jié)語文課堂結構也有點不同。最可貴的是學生能把自己的生活體驗與詩歌的語言融為一體。

在教學內(nèi)容上，我也會根據(jù)課文的特點作出一些改變。

本學期又教《彭德懷和他的大黑騾子》，總感覺之前教學把彭德懷托得很高，大黑騾子死得很“冤”。所以我又嘗試在教學內(nèi)容上作一些調(diào)整。

備課時，我力避彭德懷“愛大黑騾子，更愛戰(zhàn)士”的玩笑邏輯，把大黑騾子當做一個“紅軍戰(zhàn)士”。課文也有這方面描述，馱器材，馱傷員……的確如一個“紅軍戰(zhàn)士”。在生命面前，的確不該把厚此薄彼的理念放大。

如何改變呢？初始時，有想法，無思路。在輾轉反側之際，靈光乍現(xiàn)，這不就是一個類似于哈姆雷特王子“生還是死”的考驗嗎？想到此，立坐起來，理清思路。就以“大黑騾子生還是死”為本節(jié)語文課堂的主線。

生的意義在文中何以體現(xiàn)？警衛(wèi)員，飼養(yǎng)員，邱團長……他們的語言和神態(tài)以及文中一些敘述性話語充分體現(xiàn)。學生自己讀出圈畫的句子，闡述其理由，并上臺板書“馱一些器材，馱傷病員，感情深不忍心，彭德懷沒坐騎，紅軍們休息時可以逗一逗，騎騾子走得快能逃離國民黨反動派的追趕……”

死的意義則要通過學生透過課文的情節(jié)發(fā)展和文字背后隱藏信息去思考，去琢磨。學生也上臺板書“救傷員，救紅軍，增加長征勝利的機會，能與陜北紅軍會合，長征勝利，反擊國民黨反動派，為老百姓報仇，新中國很快成立……”

板書左右分列，一節(jié)課下來，左右板書內(nèi)容清晰，形式一目了然，最后主動權依然交給學生，如果讓你用數(shù)學中大于號，小于號和等于號來填空，填小于號的同學舉手，全班除我之外，四十一雙小手紛紛高舉。

我想這樣的結果，比整節(jié)課一味地引導學生朝著“愛大黑騾子，更愛戰(zhàn)士”的情感目標上挺進更自然，更合適。內(nèi)容的改變，讓我又順利完成了一節(jié)富于變化的語文課堂。

“變”與“不變”

世界萬物多在變化，教學亦如此。語文學科作為一門工具性和人文性更強烈、更綜合的學科，內(nèi)在的變化尤為豐富。在語文課堂中，我能大約感受到學生對語文學習的乏味，懶散地應對著老師懶散的講課習慣。如何喚醒學生潛在的學習語文的興趣和激情，如何讓自己的語文課堂煥然一新？我想一定要富于變化。

變化不是為變而變，也不是為了學生做機械性地改變。而是根據(jù)文本的要求，要執(zhí)教老師嘗試從不同的教學視角來上一堂堂新鮮美麗的語文課，不要讓你的學生在學習之初，就喪失對你所教學科的期待。一節(jié)好課，首先應讓自己感到新奇，學生才會感到新奇，從而為他的學習汲取新奇的力量，主動地獲得新知。有變化才會讓你的語文課堂有文化。

變化也應遵循教學的客觀規(guī)律，堅持“不變”的原則 ，我首先能想到的是：你和學生的平等關系不可改變，對于學習語文知識過程中的基礎檢測不應改變，通過語文課程的學習讓學生獲得更豐富的情感體驗不可改變。?