撰文/楊檸語(yǔ)
浮世繪之美人畫&役者繪
撰文/楊檸語(yǔ)
浮世繪的題材種類眾多,有美人畫、役者繪、戲畫、鳥(niǎo)羽繪、名所繪、花鳥(niǎo)繪、武者繪、歷史畫、玩具繪、相撲繪、子供繪、風(fēng)景畫等等。其中美人畫、役者繪和浮世繪后期的風(fēng)景繪都是浮世繪最重要的主題。1670年,菱川師宣將單一墨色印刷的木版畫賣出,因此被稱為“浮世繪”的創(chuàng)始人。到了18世紀(jì)中期,隨著歌舞伎的繁盛、木版技術(shù)的進(jìn)步,浮世繪越來(lái)越受到民眾的歡迎。
浮世繪中的美人畫主要是以年輕美麗的女子為題材,以當(dāng)時(shí)政府允許的色情場(chǎng)所——吉原的游女(妓女)為原型,后來(lái)也有街頭的美女題材。善畫美人畫的浮世繪大師有很多,其中最著名的是喜多川歌麿。他善于描繪從事日常生活或娛樂(lè)的婦女,他對(duì)社會(huì)底層的歌舞伎、游女充滿了同情,非常善于刻畫人物的心理活動(dòng)。他的作品影響深遠(yuǎn),最著名的作品有:《婦人相學(xué)十體》、《青樓美女》、《雨中景》等等。在寬政五年(1793年)前后,喜多川歌麿推出了浮世繪美人畫的新樣式——“大首繪”,就是將全身的美人像構(gòu)圖拉近至半身或頭像的特寫,他在體態(tài)的描繪和技法的運(yùn)用都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚理想,這也是喜多川歌麿對(duì)浮世繪最大的貢獻(xiàn)。大首繪的代表作品如:《當(dāng)時(shí)三美人》、《化妝》等。
役者繪是以歌舞伎演員為題材,有肖像畫,也有廣告?zhèn)鲉蔚男问健?/p>
到18世紀(jì)末,江戶已成為擁有100萬(wàn)人口的全世界最大的都市之一。江戶的生活影響著整個(gè)日本,因此這個(gè)時(shí)代也稱為江戶時(shí)代。
城市在不斷地?cái)U(kuò)大,城市居民在不斷地增加,逐漸形成了一種新的、充滿活力的、有別于貴族正統(tǒng)的文化。而代表著貴族的優(yōu)雅、傷感的詩(shī)歌并不符合大眾的口味,民眾更偏愛(ài)俳句等較短且幽默詼諧的詩(shī)句。優(yōu)雅的、克制的能劇也不符合大眾的口味。他們更喜歡劇情通俗易懂、顏色艷麗、造型表演夸張的歌舞伎。他們喜好通俗的小說(shuō)讀本、商人的成功故事或引起性快感的書,他們喜歡色彩艷麗的浮世繪。這些都是江戶時(shí)期的町人文化,也就是庶民文化。役者繪就是在這樣的背景下發(fā)展起來(lái)的。
所謂役者繪中的“役者”就是歌舞伎演員。從歌舞伎創(chuàng)立以來(lái),早期的風(fēng)俗畫(浮世繪的早期形式)大都以表現(xiàn)舞臺(tái)場(chǎng)面為主,后來(lái)隨著歌舞伎的發(fā)展,劇情以及演員的演技越來(lái)越受到關(guān)注。民眾的焦點(diǎn)也集中到演員的形象上來(lái)。因此描繪歌舞伎演員形象的“役者繪”成為浮世繪的一個(gè)重要題材。如果說(shuō)喜多川歌麿是美人畫的頂峰,那么役者繪的巨擘則非東洲齋寫樂(lè)莫屬了。
東洲齋寫樂(lè)是一位天才的浮世繪大師,他的作品不僅描繪著名演員,也有許多年輕的新人成為了他的表現(xiàn)對(duì)象。他的作品造型新穎、手法夸張奇特,對(duì)人物神態(tài)的描繪出神入畫,代表作品有《三代目大谷広次》、《三代目坂東三津五郎》等。東洲齋寫樂(lè)的作品極具個(gè)性,甚至超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)的心理承受度,類似今天的前衛(wèi)藝術(shù),以致當(dāng)時(shí)的民眾難以接受他的作品。而他的作品最大爭(zhēng)議之處在于:他在刻畫人物形象時(shí),用一種近乎漫畫的手法,夸張和丑化了演員的形象,而不是美化演員的形象。這引起了極大的爭(zhēng)議,而這最大爭(zhēng)議之處,其實(shí)也是他的作品最富有魅力之處??上Р⒉荒転楫?dāng)時(shí)的人們所接受。后來(lái)由于顧忌到周圍的批評(píng)之聲,他以后的作品中逐漸淡化了丑化夸張人物的手法,人物形象逐漸趨于正常、自然。而他后面的作品也失去了之前的靈氣,顯得平庸起來(lái)。東洲齋寫樂(lè)在1794—1795年的短短10個(gè)月中創(chuàng)作了大量作品,然后便突然從畫壇消失了,東洲齋寫樂(lè)于1797年染病逝世。
(責(zé)編:沈婷婷)