梁虹

摘要：社會轉(zhuǎn)型以及自身不成熟，使得大學(xué)生存在一定程度的挫折感。加強(qiáng)大學(xué)生挫折教育有利于提升大學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力，有利于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。本文主要分析了大學(xué)生挫折感產(chǎn)生的外部因素和內(nèi)部因素，并提出了加強(qiáng)大學(xué)生挫折教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;挫折感;挫折教育

中圖分類號：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）25-0079-02

當(dāng)代大學(xué)生身處社會急劇變革、思想思潮起伏的新時代。由于家庭教育觀念、學(xué)校教育模式以及社會閱歷等因素制約，大學(xué)生的抗挫折能力較弱。在環(huán)境適應(yīng)、人際交往、社會化等過程中，大學(xué)生沒有實現(xiàn)積極過渡，而由此引發(fā)了許多心理問題、社會問題，這些不得不引起我們對于挫折教育的重視。

一、開展挫折教育的必要性

1.挫折教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。馬克思在《1884年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中論證了人的全面發(fā)展并指出，教育是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。[1]要實現(xiàn)人的需要的全面發(fā)展、人的素質(zhì)的全面發(fā)展和人的本質(zhì)的全面發(fā)展。主要包括提升人的主體性，增強(qiáng)人們認(rèn)識自然、社會的能力和改造自然、社會的能力;實現(xiàn)人的思想和精神的全面發(fā)展，包括知識、能力、素質(zhì)、心理的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前，處于生理和心理漸趨成熟的大學(xué)生，由于過去接受的多是知識文化的教育，實踐和社會閱歷尚淺，這也使得一些大學(xué)生存在高分低能的情況，他們?nèi)鄙僮晕铱刂魄榫w、管理情緒的能力，缺少與人溝通交流的人際交往能力。由于從小父母親人的溺愛以及家庭條件的優(yōu)越，他們往往自我意識強(qiáng)，很難理解別人，人際關(guān)系不和諧;自主能力差，缺乏獨自面對挫折困難的能力，這就使大學(xué)生在實現(xiàn)社會化的過程中出現(xiàn)一系列的問題，人的全面發(fā)展目標(biāo)難以實現(xiàn)。

2.挫折教育是高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。在科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新型國家等國家一系列重大理論的指導(dǎo)下，高校承擔(dān)著培養(yǎng)綜合性、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的重任。關(guān)于如何培養(yǎng)、塑造這樣的人才，作為高校特別要在注意引領(lǐng)學(xué)生知識技能的同時，增強(qiáng)學(xué)生客服困難、百折不撓的勇氣，要注意為學(xué)生成長營造積極、寬松的氛圍，要尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，還要培養(yǎng)學(xué)生樂觀包容的胸懷。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，特別要注重人的主體性和價值性。要努力培養(yǎng)大學(xué)生既有良好的思想道德素質(zhì)、較高的科學(xué)文化素質(zhì)，同時還必須有健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。在學(xué)生的成才和成人的過程中，將挫折教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，幫助大學(xué)生真正成長為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

3.挫折教育是社會發(fā)展對人的客觀要求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的轉(zhuǎn)型，人們的生活節(jié)奏變快、生存競爭壓力加劇、人際關(guān)系越來越復(fù)雜。大學(xué)生作為一個群體，社會期待較高、自我實現(xiàn)的渴望較強(qiáng)，因而承擔(dān)的學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力也變得越來越重。由于從小生活在父母搭建的溫室下、過著不需要過多為生活努力思考的日子，缺乏父母從小價值觀以及文化的熏陶和教育，自身并沒有形成正確穩(wěn)固的價值觀和生活方式，在面對社會中多元價值觀、多樣生活方式的沖擊，一部分大學(xué)生顯得茫然、不知所措，甚至出現(xiàn)價值坐標(biāo)偏離、道德滑坡的情況。由于缺乏挫折的體驗和教育，因此難以承受其重。社會的發(fā)展是豐富多元的、是歷經(jīng)曲折的發(fā)展，這也要求作為社會中最有活躍性的人也要有面對挫折的正確心態(tài)以及客服挫折的信心方法。

二、大學(xué)生產(chǎn)生挫折感的內(nèi)外因分析

1.大學(xué)生產(chǎn)生挫折感的外因分析。①社會外部環(huán)境。20世紀(jì)90年代以來，隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)在帶來物質(zhì)水平提升的同時，也帶來了一些西方的思潮和價值觀。其中，一些腐朽落后的思想沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念、文化思想以及法律意識，一些傳統(tǒng)文化中的精髓在漸漸地流失，整個民族的思想文化心態(tài)發(fā)生著強(qiáng)烈的變化。大學(xué)生作為社會中思想較活躍、敏感的群體自然首先受到?jīng)_擊和震撼。一些個人主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)確實在影響著大學(xué)生的價值觀，這種不健康的價值觀一方面使大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖突，另一方面，通過比較、攀比也使一部分大學(xué)生的內(nèi)心充滿了挫折感，甚至產(chǎn)生了困惑。②學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的基地和搖籃，確實為國家輸送了大量高素質(zhì)、應(yīng)用型、創(chuàng)新型的人才，但同時由于教育體制和考核制度的導(dǎo)向，學(xué)校在培養(yǎng)人才方面就會出現(xiàn)能力、素質(zhì)、品德不平衡的情況。[2]學(xué)校在發(fā)揮教育功能的同時，也要更多的承擔(dān)起提升學(xué)生心理素質(zhì)以及對于困難耐受性的責(zé)任。一部分學(xué)生在學(xué)校主要接受老師的課堂說教，實際動手操作、與社會接觸的實踐操作較少，習(xí)慣于被動地接受事物，主動思考問題的能力較差。由于考核的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，因而也導(dǎo)致一些學(xué)生將學(xué)習(xí)成績看得較重、課業(yè)壓力較大。在理想和現(xiàn)實的沖擊中，一些學(xué)生難免產(chǎn)生失落情緒;就業(yè)體系尚不健全、學(xué)生就業(yè)能力不強(qiáng)，也讓學(xué)生產(chǎn)生了就業(yè)壓力，挫折感增強(qiáng)。③家庭成長環(huán)境。家庭是學(xué)生社會化的早期場所。家庭中父母對于子女的溝通水平越高、情感和行為引導(dǎo)控制越好，對于兒童的智力和情商發(fā)展越有積極作用。家庭的教化和組織功能能否充分利用和發(fā)揮，直接影響到兒童社會化的方向、進(jìn)程。在一個父母關(guān)系良好、家庭和睦友愛的環(huán)境下成長的孩子在心理上可能是有安全感、樂觀積極的。反之，家庭中父母關(guān)系不和諧，生活在這種環(huán)境中的孩子內(nèi)心會孤僻，缺乏安全感。此外，父母對于子女的教育培養(yǎng)方式也會影響孩子面對挫折的態(tài)度方式。溺愛、放任型的教育方式對孩子的心理成長和社會化都是不利的，而開明民主的教育卻可以賦予孩子良好的人格特征。

2.大學(xué)生產(chǎn)生挫折感的內(nèi)因分析。①自我評價偏差。2000年前，古希臘人就把“認(rèn)識你自己”作為銘文刻在阿波羅神廟的門柱上。一個人能否對自己的心性、性格、能力有一個準(zhǔn)確的判斷和評價，對于個人的生活狀態(tài)至關(guān)重要。一些人挫折感的產(chǎn)生，也許與客觀環(huán)境關(guān)系不大，因為生活中的挫折困難無時無刻不在，有些人稍遇不順就產(chǎn)生挫折感。大學(xué)生由于缺乏社會經(jīng)驗，對個人的評價往往不全面、客觀，當(dāng)取得一點成功時，就會沾沾自喜，自我評價偏高;而當(dāng)遇到挫折與困境時，就會產(chǎn)生挫敗感或苦惱焦慮的情緒而低估自己，甚至產(chǎn)生自我懷疑。②事物認(rèn)知偏差?，F(xiàn)實生活中，由于大學(xué)生思想的不成熟性以及社會經(jīng)驗的匱乏，會對于很多事情發(fā)生的規(guī)律不能正確掌握和判斷。比如對于自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的認(rèn)識以及成績的獲得，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，往往由于當(dāng)?shù)亟虒W(xué)水平有限，英語、數(shù)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)較差，然而又由于學(xué)科的性質(zhì)，短時間內(nèi)很難有較大的提升，因此往往自身挫敗感很強(qiáng)。在生活中，由于對于友誼、愛情等情感缺乏正確的認(rèn)識，缺乏正確處理問題的方式，因此往往讓自己苦惱，甚至產(chǎn)生一些極端的行為。此外，生活中，大學(xué)生也會因一個或幾個目標(biāo)而同時出現(xiàn)，但由于條件所限，于是產(chǎn)生難以抉擇的心理矛盾，這也會引起挫折感。endprint

三、多措并舉、增強(qiáng)大學(xué)生挫折教育的實效性

1.營造良好的宏觀教育環(huán)境。社會的教育和價值導(dǎo)向應(yīng)該成為化解大學(xué)生的挫折感的有益途徑。社會中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素對于大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。從上層設(shè)計方面來說，國家社會應(yīng)該努力設(shè)計符合大學(xué)生健康成長的學(xué)業(yè)和就業(yè)制度和政策，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境和競爭秩序，為大學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)實現(xiàn)良好的銜接，并通過鼓勵創(chuàng)業(yè)來提升大學(xué)生的活力。同時，在社會上大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，使每一個大學(xué)生都能在社會上有存在感，找到自己的價值所在。

2.高校要更加注重人文關(guān)懷。我國的教育一直比較注重學(xué)生的智力和能力培養(yǎng)，而忽視學(xué)生健康心理的培養(yǎng)，培養(yǎng)了許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀而心理承受能力差的學(xué)生。隨著大學(xué)生挫折感的日趨加劇，心理問題學(xué)生也有所增加。學(xué)校在傳授知識文化的同時，重視心理健康教育、注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生建立積極的心理防御和疏導(dǎo)機(jī)制顯得尤為必要。在對學(xué)生日常的教育和管理中，為了對學(xué)生的心理情況和發(fā)展特點有一個系統(tǒng)的了解掌握，可以通過訪談摸底、心理測試等方法為學(xué)生建立心理檔案，并定期跟蹤了解，以便有針對性地進(jìn)行心理輔導(dǎo)和教育。[3]同時，可以通過建立心理咨詢室、活動室針對學(xué)生在心理發(fā)展中遇到的心理沖突和心理矛盾，利用談心談話、集體團(tuán)訓(xùn)以及專題講座，來對學(xué)生存在的不良情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知、堅強(qiáng)的意志以及良好的人際交往能力。

3.大學(xué)生要提升自我抗挫能力。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因相結(jié)合的。大學(xué)生抗挫能力的提升，既需要外部提供有力的環(huán)境，同時更需要大學(xué)生著眼自身。首先，大學(xué)生還是應(yīng)該多讀書，書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，知識永遠(yuǎn)是指引人們前行的一盞明燈。通過讀書我們可以看到歷史長河的不停流淌，感受光陰的易逝、體悟生命的價值。讓自己的思想成熟，心態(tài)平和。此外，大學(xué)生由于從小生活環(huán)境較優(yōu)越，沒有體會到生活的艱辛不易，可以說未曾清貧難成人。因此大學(xué)生要走出校園，多接觸社會，可以利用學(xué)校提供的掛職鍛煉的機(jī)會，到社區(qū)相應(yīng)崗位實習(xí)，比如幫助社區(qū)中貧困家庭兒童進(jìn)行義務(wù)輔導(dǎo)，幫助社區(qū)中需要幫助的老人做一些家務(wù)，通過看到身邊一些人生活的不易、傾聽身邊人的故事，來增強(qiáng)自身思想的深度，懂得感恩，珍惜熱愛今天來之不易的生活。此外，可以利用寒暑假到農(nóng)村或邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)支教或者義務(wù)服務(wù)，在那里與當(dāng)?shù)厝罕姾蛯W(xué)生同吃、同住、同勞動，體驗生活的艱辛，增強(qiáng)克服困難的勇氣，培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約的習(xí)慣，改變互相攀比的不良之風(fēng)，增強(qiáng)自身的自立自強(qiáng)品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]張耀燦，鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2001.

[3]陳旭，張大均.心理健康教育的整合模式探析[J].教育研究，2002，（1）.endprint