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《資本論》為社會主義市場經濟提供理論基礎和思想指導

2015-12-07 13:37陳承明陳伯庚
紅旗文稿 2015年20期
關鍵詞:資本論資本主義市場經濟

陳承明+陳伯庚

習近平總書記指出:“各級黨委和政府要學好和用好政治經濟學”,就是要求我們以馬克思主義經濟理論為指導,深化中國特色社會主義的經濟體制改革。從根本上講,馬克思的《資本論》是社會主義市場經濟的理論依據(jù)和思想武器,社會主義市場經濟則是《資本論》在中國現(xiàn)階段的實際運用和創(chuàng)新發(fā)展。過去,人們僅僅認為《資本論》是揭示資本主義經濟特殊規(guī)律的理論,忽視了《資本論》同時也是揭示市場經濟一般規(guī)律的理論。資本主義經濟的實質是社會化大生產和私有制條件下的市場經濟,只要撇開資本主義經濟的特殊性質,《資本論》中關于社會化大生產和市場經濟一般規(guī)律的理論,對于發(fā)展和完善社會主義市場經濟是完全適用的,因而馬克思的《資本論》仍然是我們創(chuàng)新和健全社會主義市場經濟的理論基礎。

一、《資本論》為社會主義市場經濟提供理論依據(jù)

社會主義市場經濟的建立,不僅有實踐需要,而且有理論來源。馬克思在《資本論》中揭示的關于市場經濟一般規(guī)律的理論,為社會主義市場經濟的創(chuàng)立和發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。

1、商品交換不是私有制而是原始公有制的產物

正如馬克思在《資本論》中所說:“商品交換是在共同體的盡頭,在它們與別的共同體或其成員接觸的地方開始的?!保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷,第106頁)這一歷史表明,是先有商品交換,后有私有制的形成和發(fā)展。由此可以推斷,在消滅私有制以后,公有企業(yè)之間以及公有經濟內部的經濟主體之間,仍然可以進行商品交換。特別是在社會主義初級階段,仍然存在國有經濟、民營經濟和混合所有制經濟等多種所有制形式,更需要大力發(fā)展社會主義市場經濟,促進多種經濟成分的共同發(fā)展。

2、市場經濟是多種經濟共同發(fā)展的有效形式

馬克思在《資本論》第1卷第2章中講過,在商品交換中“人們彼此只是作為商品的代表即商品所有者而存在,”而不問生產該商品的要素歸誰所有。(同上,第102—103頁)這一事實說明,經過市場實現(xiàn)的商品交換,對不同所有者都是公平的。這一規(guī)律表明,市場經濟既可以與生產要素的私有制結合,又可以與生產要素的公有制結合。這就為在社會主義條件下,發(fā)展市場經濟提供了理論依據(jù)。鄧小平正是從實踐中認識到這一規(guī)律,明確指出:“不要以為,一說計劃經濟就是社會主義,一說市場經濟就是資本主義,不是那么回事,兩者都是手段,市場也可以為社會主義服務?!保ā多囆∑轿倪x》第3卷,第367頁)這就從理論上徹底否定了只有資本主義才能搞市場經濟的思想認識,有力地推動了社會主義市場經濟的建立和發(fā)展。

3、資本主義與社會主義在市場經濟上的本質區(qū)別及聯(lián)系

大家經常要問,資本主義搞市場經濟,社會主義也搞市場經濟,二者究竟有什么區(qū)別呢?有的人甚至說,社會主義市場經濟就是掛著“社會主義”招牌的資本主義經濟,二者沒有區(qū)別。這實際上是不了解資本主義市場經濟與社會主義市場經濟的本質區(qū)別和必然聯(lián)系。馬克思在《資本論》中指出:“資本主義的私有制,是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。這是否定之否定。這種否定不是重新建立私有制,而是在……生產資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制?!保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷,第832頁)這就是說與市場經濟相聯(lián)系的所有制變化有一個辯證否定的揚棄過程。第一次否定,從小生產市場經濟轉變?yōu)橘Y本主義市場經濟,揚的是私有制,棄的是小生產;第二次否定,從資本主義市場經濟轉變?yōu)樯鐣髁x市場經濟,揚的是大生產,棄的是私有制。通過兩次否定,使市場經濟在大生產和公有制的基礎上得到發(fā)展?!顿Y本論》幫助我們理解了市場經濟從本源、變異到復歸的歷史演變,解決了資本主義市場經濟與社會主義市場經濟既有本質區(qū)別,又有必然聯(lián)系的問題。這說明社會主義市場經濟是市場經濟的本源在更高層面上的復歸,為我們理直氣壯地發(fā)展社會主義市場經濟指明了方向、鋪平了道路。

二、社會主義與市場經濟的內在聯(lián)系和外在矛盾

關于社會主義和市場經濟到底是對立的還是統(tǒng)一的,二者能否有機結合的問題,分歧很大,爭論很多,需要我們進行深入的分析研究,正確認識和揭示它們的內在聯(lián)系和外在矛盾。

1、社會主義與市場經濟關系的三種理論

第一種是對立論,認為社會主義和市場經濟是完全對立的,不能相容的。搞社會主義就要否定市場經濟,搞市場經濟就是恢復資本主義,把市場經濟等同于資本主義。我們摒棄了這種觀點,認為市場經濟不具有基本制度的性質,它可以與不同的經濟制度相結合,因而我們建立起社會主義市場經濟體制。但是至今還有人認為,社會主義搞市場經濟,實質是掛“社會主義”招牌走資本主義道路,說明對立論還有市場,仍在延續(xù)。

第二種是中性論,認為市場經濟沒有基本制度的特性,而是一種經濟手段和生產方式,是生產力發(fā)展的動力和形式,因而是中性的。這就是鄧小平理論的一個重要創(chuàng)新點,也是中國特色社會主義經濟理論的一個重大突破。鄧小平用戰(zhàn)爭的經驗證明,市場經濟跟打仗的武器一樣,本身沒有基本制度特性。市場經濟只是手段和方法,資本主義可以用,社會主義也可以用,而且用了以后效果更好,使生產力顯著提高了。由于生產力的發(fā)展和人民生活的改善,使社會主義的優(yōu)越性更充分地顯示出來。

第三種是內在聯(lián)系論,這是在中性論基礎上進行的深化和發(fā)展。實踐證明,我們既不能把社會主義和市場經濟看成是對立的,也不能把市場經濟僅僅看成是中性的,而要看到社會主義與市場經濟的內在聯(lián)系,以及使它們有機結合的必然性。而對于我國現(xiàn)階段市場經濟產生的不公平、不合理的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)的爾虞我詐等問題,這是由社會主義初級階段的市場經濟運動形式造成的,而市場經濟的本質要求與社會主義的發(fā)展趨勢是完全一致的。因此,大力發(fā)展社會主義市場經濟不僅有充分的理論依據(jù),而且是社會主義經濟發(fā)展的迫切需要。

2、社會主義與市場經濟本質上的一致性

雖然社會主義初級階段市場經濟發(fā)展過程中還存在許多問題,但是社會主義與市場經濟在本質上是具有一致性的,這主要表現(xiàn)在三個方面。

第一,滿足需要。商品首先必須有使用價值,如果商品沒有用,就不會有人去買,其價值就不能實現(xiàn)。所以市場經濟第一個本質要求是商品有用,其使用價值能滿足社會需要。而社會主義的生產目的就是滿足需要,要滿足全體人民日益增長的物質文化生活需要。所以在社會主義社會通過發(fā)展市場經濟來滿足人民需要,成為實現(xiàn)社會主義生產目的的主要途徑和基本方式。

第二,勞動平等。商品除了有使用價值外,還要有價值,并通過交換來實現(xiàn),所以市場經濟第二個本質要求是勞動平等。商品交換本質上是等價交換,價值是抽象勞動的凝結,等價交換實質是等量勞動相交換,反映了商品生產者之間勞動平等的生產關系。而建立社會主義制度的根本目標之一,就是要消滅剝削,消除兩極分化,在社會化大生產條件下實現(xiàn)勞動平等和共同富裕。因此,勞動平等是發(fā)展市場經濟和健全社會主義經濟制度的共同要求。

第三,發(fā)展生產力。從本質上講,市場經濟是生產力發(fā)展的動力和形式。價值規(guī)律和價值增值規(guī)律從微觀和宏觀兩個方面,促進了社會生產力的提高。實踐表明,有了市場經濟,生產力就發(fā)展;否定了市場經濟,生產力就衰退。過去,計劃經濟時代生產滿足不了需要,樣樣都要憑票供應。而搞了市場經濟以后,人們滿足需要的程度顯著提高,社會主義的優(yōu)越性也充分顯示出來了??梢姡l(fā)展市場經濟成為實現(xiàn)社會主義的根本任務,大力發(fā)展生產力和滿足人民需要的有效途徑和可靠方法。

3、消除商品和貨幣拜物教的消極影響

市場經濟與社會主義本質要求存在著內在一致性,但在社會主義初級階段,由于存在多種所有制經濟形式,所以這一階段市場經濟的實現(xiàn)形式與社會主義本質要求還有矛盾的方面。市場經濟實現(xiàn)形式的最大特點,是人與人的關系要通過物與物的形式來實現(xiàn)。正如馬克思在《資本論》中所揭示的,所有商品的交換,實質是人們在交換勞動,但是“采取了物與物的關系的虛幻形式”,(《馬克思恩格斯全集》第23卷,第89頁)這就產生了物的關系掩蓋人的關系的商品拜物教和貨幣拜物教。在思想覺悟不高和法制管理不嚴的情況下,使人們產生了對物的盲目崇拜,導致權錢交易等腐敗現(xiàn)象,對經濟社會形成消極破壞作用。這是在社會主義市場經濟中,需要特別重視和加以解決的現(xiàn)實問題?,F(xiàn)在黨中央加大了反腐力度,一個重要原因也是為深化改革排除障礙。有些人依靠過去的改革獲得不少利益,成為既得利益者,現(xiàn)在要深化改革他們就不愿意了。因此,要使全體人民都能分享改革的成果,就必須沖破這些人的利益藩籬,為改革清除障礙、鋪平道路。從這個意義上說,研究《資本論》所揭示的商品拜物教和貨幣拜物教原理,對我們清除社會主義市場經濟中的權力拜物教等腐敗問題,全面深化改革和加強法制建設都有重要的現(xiàn)實意義。

三、按勞分配與按要素分配的相互關系

《資本論》和西方經濟學在解決要素收入問題時的根本區(qū)別在于,西方經濟學只從現(xiàn)象出發(fā)來解決問題,因而割裂了勞動價值論和要素分配論之間的必然聯(lián)系。而馬克思經濟理論的合理性和科學性就在于,他在解決了勞動價值論的同時,又解決了按要素分配的問題,并揭示了它們之間的內在聯(lián)系,這就為市場經濟和社會主義的結合奠定了理論基礎。社會主義要搞按勞分配,市場經濟要實行按要素分配,二者能否結合?我們知道價值是勞動創(chuàng)造的,按勞分配是符合勞動價值論的,但是為什么還要按要素分配呢?這就是馬克思比西方經濟學高明的地方。馬克思指出,商品有兩個因素:價值和使用價值,價值是勞動創(chuàng)造的,使用價值是多要素共同創(chuàng)造的,使用價值又是價值的物質承擔者。如果不承認其他要素也要參與價值分配,那么其他要素的所有者就不愿意參與使用價值的創(chuàng)造,勞動價值也就沒有了物質前提。所以按勞分配只能分掉勞動價值的一部分,剩余部分要按其他要素的貢獻分配,這就為按勞分配與按要素分配相結合提供了理論依據(jù)。但是,西方經濟學沒有價值概念,更沒有按勞分配與按要素分配相結合的思想,因此只能從現(xiàn)象出發(fā),強調單一的按要素分配,并把所有要素都看成是價值的來源,從而混淆了商品的價值和使用價值。可見,西方經濟學最大的缺點就是沒有價值理論,它所謂的“價值”實際是由商品使用價值決定的均衡價格。西方經濟學否定勞動價值論,就像是高樓大廈沒有堅實的地基一樣,非常容易倒塌。

四、發(fā)展和創(chuàng)新中國特色社會主義經濟理論

《資本論》的生命力不僅表現(xiàn)在其基本原理上,而且體現(xiàn)在其研究方法上?!顿Y本論》是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,揭示資本主義條件下價值規(guī)律和價值增值規(guī)律的產物和結晶。特別是關于勞動二重性的學說,成為科學勞動價值論的基石和貫穿全書的樞紐,使《資本論》成為一個有機整體。由于馬克思只能根據(jù)資本主義經濟的發(fā)展規(guī)律,預測未來社會主義的發(fā)展趨勢,因而不可能對其從未經歷的社會主義初級階段做出先知先覺的描述。因此,我們要從國情和實際出發(fā),學習和運用《資本論》的科學方法,充分認識社會主義初級階段經濟的兩重性特征及其發(fā)展規(guī)律,以加快中國特色社會主義經濟理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

首先,在中國社會主義的基本經濟制度上,要發(fā)展和創(chuàng)新“兩個毫不動搖”的思想。

在社會主義初級階段,公有經濟和非公經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分,它們不僅可以同時并存和平等競爭,而且可以相互促進和有機結合。一方面,公有經濟對非公經濟具有支持和引導作用;另一方面非公經濟對公有經濟具有促進和協(xié)調作用。因此,要在公平競爭的市場環(huán)境中,通過股份制、股份合作制和混合經濟等形式,充分發(fā)揮各種經濟的優(yōu)勢和特點,使它們取長補短和有機結合。

其次,在收入分配制度上,要發(fā)展和創(chuàng)新按勞分配與按要素分配相結合的思想。

按勞分配和按要素分配并不是對立的,而是可以相互補充和有機結合的。按勞分配和按要素分配都是市場經濟中不可或缺的收入分配途徑。從當前來看,一方面要按照按勞分配的要求,提高勞動收入在國民收入中的比重;另一方面要按照按要素分配的要求,提高普通勞動者財產性收入的比重,使改革開放的成果能更加公平、合理地惠及全體人民,以克服兩極分化和促進共同富裕。

再次,在調節(jié)機制上,要發(fā)展和創(chuàng)新市場調節(jié)和政府宏觀調控有機結合的措施和方法。

要全面深化改革,就要進一步解決好市場和政府的關系問題。一方面,要改革和完善市場經濟體制,充分發(fā)揮市場機制在資源配置上的決定作用;另一方面,要改革和完善政府的行政管理體制,發(fā)揮好政府在克服市場失靈時的積極作用。這就要劃清政府和市場的邊界。凡是市場能發(fā)揮作用的,政府就要簡政放權;凡是市場不能有效發(fā)揮作用的,政府就要積極干預,以彌補市場的缺陷。

最后,在經濟理論上,要發(fā)展和創(chuàng)新中國特色的社會主義經濟理論。

我們要以馬克思主義政治經濟學為指導,同時吸收西方經濟學中的科學成分。強調馬克思主義政治經濟學的主導地位和指導作用,并不否定學習和借鑒西方經濟學的必要性和重要性。馬克思主義政治經濟學更注重本質的、歷史的、規(guī)范的和質的分析;西方經濟學更注重現(xiàn)象的、現(xiàn)狀的、實證的和量的分析。因此,二者可以取長補短,有機結合,并在不同層面上促進中國經濟的發(fā)展。

總之,在社會主義初級階段,中國經濟不可能是純而又純的,必然會形成一系列具有兩重性特征的體制和機制,形成雙引擎驅動的動力體系。因此,我們要以《資本論》為理論基礎和思想指導,發(fā)展和創(chuàng)新中國特色社會主義的經濟理論,以推動我國經濟穩(wěn)定、持續(xù)、高效地健康發(fā)展。

? ? ? ? ? (作者:華東師范大學商學院教授 )

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 責任編輯:狄英娜

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