作者簡介：伏自文，云南政協(xié)報文化記者，云南省作家協(xié)會會員。著有人文地理專著《活著的古城》、配畫散文詩集《愛與憂愁》，詩歌作品入編《云南十三人詩選》，主編《滇緬抗戰(zhàn)》、《歷史大通道》兩本專集并撰寫部分文章，多篇文章入編“云南文史資料選輯”并被權(quán)威學(xué)術(shù)網(wǎng)站及學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫收錄。曾獲云南省報紙副刊好作品獎一等獎、省委宣傳部主辦的國內(nèi)外大型征文活動最高獎特等獎、云南新聞獎等多次。

清康熙年間，名士何星文伴碩儒高奣映游浪穹（今洱源），特去拜謁故明讓帝朱允炆匿居地潛龍庵及二忠墓，時秋風(fēng)吹過茈湖，碧水漣漣，若泣若淚……至所在，二人惟見荒草凄凄，更兼“秋霜凜焉”，不免“涕淚澆頤”，“乃相與捐金”在“草庵原址”建潛龍庵、修二忠墓，以彰“潛德幽光”……筆者在故老引導(dǎo)下，尋訪了潛龍庵、二忠墓，只見頹屋殘垣、雜草叢生，憑吊隱帝的古庵，不期然已蕪落在荒榛蔓草之中……

“……建文己卯元年（1399）七月，燕王棣舉兵反。四年（1402），燕兵犯京…（朱允炆）投滇之永嘉寺（今武定獅山正續(xù)寺）…九年（永樂九年、1411），有司毀庵，（葉希賢）從帝去白龍山。至大理之浪穹，與應(yīng)能募建庵。庵成，程濟(jì)筮之，得剝之坤，曰：‘剝極而順，吉卦也。居之…后焚之而去。”（《浪穹縣志略》）。今本《洱源縣志》云：“潛龍庵遺址 位于縣城東北4公里赤硐壁山東麓（瀰茨河南側(cè)）……清康熙初年，姚安土官高奣映游浪穹，與江干縉紳何星文（何邦漸孫，字觀五），村民朱臣、楊自然捐資，在草庵原址建潛龍庵、二忠墓，并值廟產(chǎn)公田，聘僧常年齋祭，高奣映撰《初建潛龍庵記》立于壁……乾隆間，邑拔貢楊淳重修，建國后庵墓仍存”。新中國成立后數(shù)十年來，庵、墓又經(jīng)歷了怎樣的滄桑與變遷？

辛卯（2010）歲末，筆者經(jīng)大理地?zé)釃⑦^茈碧湖，一邊是蘆葦掩映的粉墻黛瓦、一邊是碧波蕩漾的湖水，無端想起王朔的句子：“一邊是海水，一邊是火焰”。倏忽間，車已轉(zhuǎn)過花明柳暗的湖口，續(xù)向東北緣山而行，一村沿山麓筑房為居，村盡而水泥路亦盡。彈石路上，灰塵滿道，路側(cè)雜樹藤蔓，亦皆蒙塵。車外，丘壑之中不時閃過墳塋、荒坑、泥灘……車在水泥廠邊停下，灰塵漫天，讓人不得不瞇起眼睛。此處為一旱川：西邊為山、東邊為疇，平川南北走向，川中村野連然、麥秀青青……從縣志及《徐霞客游記》等書所載，數(shù)百年前，此處為一沼澤，廣袤荒涼，人跡罕至，易于藏匿與出逃。近山兩村，一曰小新村、一曰谷子場。在小新村鄉(xiāng)老李漢標(biāo)帶領(lǐng)下，我們來到了位于水泥廠北的潛龍庵。當(dāng)這座沉默的古庵出現(xiàn)在眼前，我懷疑我是否真的來到了潛龍庵，推開那扇門，迎面而來的會是如沉積巖一樣壓縮了數(shù)百年時光、牽連了太多刀光劍影、發(fā)酵了過多傳說與故事的撲朔迷離的歷史嗎？

陽光下的潛龍庵，座西向東，背依一山，前臨一河，面房三間尚存，大門居中。小河自北向南而來，至庵前向東環(huán)繞一弧，旋若玉帶，如拱如衛(wèi)。李漢標(biāo)老人說：“傳說這條河原來是直的，嘩嘩的流水聲吵得皇帝睡不著覺，就改成了現(xiàn)在這樣，可惜水已經(jīng)渾濁了……”建國前曾在潛龍庵和旁邊石龍寺里出家的沈躍宗老人回憶說：“潛龍庵大殿里供奉著三尊神像，居中的就是建文皇帝，穿著龍袍。二忠墓就在潛龍庵的左邊?！薄靶r候，我們常來這里玩，那時這里共有4位和尚，香火很旺，每月初一、十五村里人都來燒香。”一位村民補(bǔ)充說。“建國后，和尚還俗，寺、庵從此斷了香火，佛像、神像也在1953至55年間拆完。1956至1972年，潛龍庵、石龍寺被火焰農(nóng)場占用，里面住著些勞改犯，還在里面養(yǎng)牛?！崩顫h標(biāo)老人告訴筆者。此后的情況，筆者從洱源縣水泥廠前廠長王吉堂處了解到：“1977年，潛龍庵及石龍寺一帶建為縣水泥廠，石龍寺已于1972年完全拆了，潛龍庵的房子倒還在著。建廠期間，潛龍庵就是我們的辦公場所和生活區(qū)。廠建好后，潛龍庵原大殿改為我們的機(jī)修房，南廂房為伙食堂，北廂房和東廂房為宿舍。院子里我們就著吃飯的桌子，就是一塊碑，吃飯時我們也曾看看那些字，有‘潛龍庵等等……1983年向北擴(kuò)新廠，推地基時推出一些東西，瓷器啊什么的，縣里的來看了說：‘是些和尚的東西。由于新廠已延伸到潛龍庵后面，二忠墓就被土石掩埋了，庵的土墻也倒塌過，維修時我就換成了磚墻。再后來蓋了新的生活區(qū)，潛龍庵就在1990年代左右徹底廢棄了……”

推門進(jìn)入已荒廢20余年的潛龍庵，穿過門廳，乃一四合院：正殿四墻尚存，屋頂已塌，瘦骨嶙峋的房梁，不易覺察地進(jìn)行著慢動作地折戟沉沙，在陽光的銼刀和風(fēng)雨的牙齒下與時光一刻不停地較勁……或許這座建筑已完全死去，但似乎能聽見它在死灰里磨動牙齒的聲音，不時發(fā)出驚動《明史》數(shù)個頁碼的嘆息……院中長滿了雜草、荊棘、榛蔓，低則掩膝、高可沒人，在院中小心地行走，每下腳，咔嚓有聲，踩踏的地方騰起一陣灰塵，如在足下引爆了一枚小型原子彈，這些時光的灰塵，猶如經(jīng)年的黃卷，在一瞬間化為齏粉……

高奣映《初建潛龍庵記》碑版已殘，洱源籍大理州著名學(xué)者、曾任大理州委宣傳部常務(wù)副部長的廖德廣先生，籍《浪穹縣志略》為我們出示了碑文的全璧：

“《明史》書：大內(nèi)火，帝不知所終，傳疑也。然，野史所載：讓皇披緇行遁，其所棲托之區(qū)，歷歷可據(jù)，非盡誣也。

蓋自金川不固，紫缽長攜，四十余載，托君臣于師弟。越辛卯至丁酉，師入滇，或為緇流，或為黃冠，雖南楚北粵，遷處無恒;西蜀東黔，暫亦止息;獨往來滇中，居浪穹者九年。先是楊應(yīng)能、葉希賢募建一庵，甫落成而二人遂死，葬于庵左。適史仲斌來，師悲慟，命以饋獻(xiàn)奠之。留月余，始去。

至崇禎間，太史錢士升為之贊曰：‘草莽君臣，間關(guān)萬里。朝夕一堂，靡進(jìn)靡已。生也同袍，歿也同壘。彌茨骨香，千秋不毀。彌茨，蓋河名，即《致身錄》所謂庵在平洋，浪穹所轄地也。

吾友何觀五出所藏建文年譜，余讀未竟，涕淚澆頤。潛德幽光，誠關(guān)名教。況遐荒紀(jì)績，足為滇乘光者，可泯泯哉？乃相與捐金，建龍潛庵二忠墓。僧且有田，足供焚獻(xiàn)。觀五譴其弟子李懋相索余為記。余曰：

魚服豹隱，太孫之所甘者，其心太祖之心乎？成祖固不必以求仙之詔，入海之師，遠(yuǎn)征異域，遍游名山也！當(dāng)日從亡遁跡之臣，四百六十有三人，使其乘時附會，取胙分茅，何難與靖難諸賢爭稱功烈？而慗慗彝論，獨以為己荷擔(dān)。秋霜凜焉，疾風(fēng)勁焉，矢此丹忱，至死不變，視流俗之膾灸榮名者幾何！則繡斧之衣如何換色？金玉之食如何蔬鮮？草野而潛龍蛇之蹤，君臣而托師弟之義。道義所在，振古如茲。嗚呼，可不傳之于后人！”（高奣映《初建潛龍庵記》）

生活于清初的高奣映，其父效力于南明朝廷，追隨永歷出亡至騰越，后拋家舍子至雞足山遁入空門。傳高奣映八歲時，曾隨其父覲見永歷帝，頗獲嘉許。流傳姚安的“雙目貫日，八歲朝天”一聯(lián)的后半句，即言此事。明亡，高奣映是沉痛的，做官沒幾年，即“倦于仕途”，回鄉(xiāng)結(jié)館設(shè)學(xué)，授徒著書。對故國之追念，使其于明初讓帝之遭遇心切系之，故“涕淚澆頤……乃相與捐金，建龍潛庵二忠墓”。

古之浪穹，有詩贊曰：“三步溫泉四步湯，氣蒸迷霧似仙鄉(xiāng)”。嘉靖間謫永昌的楊升庵，懷著巨大的傷痛，游浪穹后，竟有“遠(yuǎn)夢似曾經(jīng)此地，游子恍疑歸故鄉(xiāng)”（《過浪穹寧湖》）之句。李元陽也有“沃土豆花飛陌上，春湖蒲柳似江南……休向萍蹤?quán)灯?，殊方風(fēng)俗等閑諳?！背绲澥辏?639）二月十八日，從麗江經(jīng)劍川至洱源的徐霞客，則在他的游記中，為我們展開了一幅明代浪穹茈碧湖的絕美畫卷：“過一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中漁舫泛泛，茸草新蒲，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲滟之意……海子中央，底深數(shù)丈，水色澄瑩，有琉璃光。穴從水底噴起如貫珠聯(lián)壁，結(jié)為柱幃，上躍水面者尺許。從旁遙覷，水中之影，千花萬蕊，噴成珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，所謂‘寧海躍珠也?！?/p>

匿居建文帝的潛龍庵，地雖僻而離茈碧湖卻極近，庵所依之山的后面，即碧波蕩漾、照人眼明的茈碧湖。在行止浪穹煙波碧水的九年間，建文帝眼中的茈碧湖，會是怎樣的一番景色呢？永樂十年二、三月，“（潛龍庵）甫落成而二人（葉希賢、楊應(yīng)能）遂死”，昔日“間關(guān)萬里。朝夕一堂，靡進(jìn)靡已”的“草莽君臣”自此陰陽永隔，而二忠“生也同袍，歿也同壘?！保霸嵊阝肿蟆?。

“死生不盡君臣淚，添得彌茨水更長”，“滇中處處多遺跡，休道南游事茫茫?！泵髑逡詠恚奕迕?、遷客騷人、浪穹士民，不時到潛龍庵、二忠墓，“憑吊徘徊，輒欷虛泣數(shù)行下?！辈υ缫鸦隁w鶴化、骨冷瑩流的建文帝及從亡諸臣“津津焉樂道不衰”。光緒年間任浪穹知縣的周沆，在其所修之《浪穹縣志略·序》中有言：“為訪讓帝潛蹤，潁川舊跡，應(yīng)猶有存也，亟求志乘考證之?！彼趹{吊了潛龍庵、二忠墓后，寫《二忠墓》一詩：“六朝宮殿夜啼鳥，夢斷仙班侍漏趨。故主袈裟悲佛果，孝陵云樹鑒忠愚。十年萬里卿為客，一穴雙忠德不孤。短碣荒墳殘照冷，井摩蘚跡字模糊?！崩笋放e人楊復(fù)有《二忠墓步邑侯周君原韻》：“莫問當(dāng)年夜聽鳥，記隨天杖入班趨。從亡共勉程嬰節(jié)，蒙難何輸寧武愚。萬里青山彌水畔，一抔黃土夜臺孤。我來歲歲頻搔首，太息殘碑字跡糊?！鼻宕w州白族學(xué)者師范作《過潛龍庵感賦》：“彌茨河畔午煙涼，手啟篷祠謁讓皇。此地尚留真面目，當(dāng)年誰識古冠裳。天涯淚落袈裟冷，江表魂銷日月荒。紅到櫻桃青到杏，江山總不管興亡?！?/p>

錢士升贊譽(yù)的“彌茨骨香，千秋不毀”的二忠墓，今也埋于土石之下。小新村的李漢標(biāo)老人告訴筆者說，他們已經(jīng)鏟除了潛龍庵院中的雜草，他們會保護(hù)好遺址，設(shè)法重建潛龍庵。從洱源走出來的大學(xué)者張文勛先生說：“1941年，學(xué)校組織春游，我曾去游覽過潛龍庵、二忠墓。雖然七十多年過去了，但我依然記得。作為建文皇帝流亡匿居云南的一個證據(jù)，非常寶貴，是難得的文物勝跡，應(yīng)該保護(hù)?！睆埼膭紫壬囊庖娬c先賢高奣映不謀而合：“潛德幽光，誠關(guān)名教。況遐荒紀(jì)績，足為滇乘光者，可泯泯哉？道義所在，振古如茲。嗚呼，可不傳之于后人！”

建文權(quán)柄，雖僅短暫四年，然惠政澤被蒼生，以寬仁之君名留青史。有一個民間世代相傳的傳說在茈碧湖畔流傳至今：帝一日泛舟湖中，為漁家女歌聲所動，欲將自己冰瑩透綠的翡翠扇墜與贈，不慎拋落湖中，湖水立時澄碧如玉……其實，建文帝拋出的不是美麗動人的翡翠扇墜，而是他凄愴悲涼的身世與命運！這身世與命運拋落的也不僅僅是茈碧湖，而是裹挾了愛恨情仇、褒貶春秋的浩浩蕩蕩綿延不絕的歷史長河……