孫漢洲

愛(ài)國(guó)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)思想教育一直強(qiáng)調(diào)的。新時(shí)期新形勢(shì)下，校園的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該有新的舉措。我認(rèn)為，應(yīng)該著重做好如下幾個(gè)方面工作。

打造氛圍，耳濡目染。愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的養(yǎng)成，無(wú)法“畢其功于一役”，要靠長(zhǎng)期耳濡目染地熏陶。學(xué)校要傾力于愛(ài)國(guó)主義文化氛圍的營(yíng)造，通過(guò)校訓(xùn)、校歌、樓宇道路命名、標(biāo)語(yǔ)、課程文化、制度文化等多元熏陶以求實(shí)效。南京二十九中建造的賞心亭文化角在這方面具有示范意義。賞心亭原為南京古代一處名勝，唐宋時(shí)代文人經(jīng)常登臨其上，嘯傲歌詠，陸游、辛棄疾、范成大等人都曾留下許多抒發(fā)殺敵立功、收復(fù)失地情懷的詩(shī)詞，惜乎后來(lái)毀于兵燹。二十九中五年前在校園建的賞心亭，不僅恢復(fù)了一處名勝，更重要的是使之成為愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。亭中鐫刻了辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，四周遍列鐫刻愛(ài)國(guó)等方面名言的奇石，校長(zhǎng)還撰寫(xiě)了一篇《賞心亭記》，記述建亭始末與用心，勉勵(lì)學(xué)生立志苦學(xué)，報(bào)效祖國(guó)。課余假日，學(xué)生徜徉其中，受到感召與鼓舞。

廣挖素材，豐富內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義素材如同散落的金礦，需要我們?nèi)コ浞炙鸭恚责媽W(xué)子。只有占有豐富的愛(ài)國(guó)主義素材，才能在教育活動(dòng)中搶占先機(jī)。例如，中華民族五千年的文明史，也是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史。無(wú)數(shù)志士仁人，以身許國(guó)，視死如歸，氣貫長(zhǎng)虹。這些榜樣的力量是無(wú)窮的，我們要充分搜集相關(guān)資料，運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生了解英雄，學(xué)習(xí)英雄，爭(zhēng)做英雄。英雄主義是一種文化。中國(guó)的許多建筑、場(chǎng)館、古跡、節(jié)日，乃至文學(xué)作品，都飽含愛(ài)國(guó)主義的元素。我們可以開(kāi)發(fā)為地方教材或校本課程，不僅能在學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方面收到良好效果，而且還能產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。

注重創(chuàng)新，形式多樣。愛(ài)國(guó)主義教育切忌形式主義，切忌空洞說(shuō)教，要注重創(chuàng)新教育形式。例如，組織學(xué)生觀看重大慶典、參觀主題場(chǎng)館，其效果與教師課堂上講授不可同日而語(yǔ)。至于采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的自身參與的形式，如詩(shī)歌朗誦、戲劇表演、調(diào)查走訪等，效果會(huì)更好。南京二十九中在南京大屠殺70周年之際，組織影像社團(tuán)學(xué)生拍攝《南京，1937》專(zhuān)題片。學(xué)生們走遍了南京大屠殺的遺址，搜集了大量的實(shí)物、音像、圖書(shū)資料，歷經(jīng)寒暑，終于制作了一部時(shí)長(zhǎng)120分鐘的專(zhuān)題片，轟動(dòng)了省內(nèi)外新聞界。學(xué)生在親力親為的活動(dòng)中，感同身受，愛(ài)國(guó)主義的情懷自然在心中扎根?！?/p>

（作者系南京市二十九中原校長(zhǎng)、教授、特級(jí)教師） 責(zé)任編輯：陳偉齡