張 蘭

（亳州師范高等?？茖W(xué)校 思想政治教研部，安徽 亳州236800）

習(xí)總書記執(zhí)政以來，針對國內(nèi)國際大事發(fā)表系列講話，從內(nèi)容到形式，呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，尤其是在一系列的演講中，巧妙地引用古典詩文，表達(dá)治國理政的新思想、新思路，闡述大國外交新思維，升華講話內(nèi)涵與時(shí)代精神，新人耳目，振奮精神，成為古為今用的典范。

一、以詩詞名句表達(dá)執(zhí)政為民、復(fù)興中國夢的心愿

習(xí)總書記執(zhí)政以來，主張為民務(wù)實(shí)清廉，堅(jiān)持人民的主體地位和黨的根本宗旨，以人為本，執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。他在多次講話中引用古典詩詞名句，或抒情言志，或感嘆成敗興亡，旨在強(qiáng)調(diào)勤政為民。2012年11月15日，習(xí)近平當(dāng)選為黨的總書記之后在與中外記者見面時(shí)，發(fā)表熱情洋溢的講話，引用《詩經(jīng)· 召南·釆蘩》中“夙夜在公”的詩句表明勤政為民的心愿［1］?！夺娹馈肥菍懝糯`主舉行祭祀或宴饗賓客時(shí)置備醇酒芼羹，大肆鋪張，而女奴隸要奉命釆蘩，早晚參加祭祀禮，不堪勞瘁。習(xí)總書記借用勤勞之意表明就職后甘愿做人民的公仆，勤政為民，為國操勞，為民謀福。

勤政為民，當(dāng)然要想民之想，關(guān)心民眾所關(guān)切的問題。目前，老百姓最關(guān)切的就是反腐倡廉。習(xí)總書記深知民心，深知反腐倡廉是關(guān)系到黨和國家存亡的大事，所以他高度重視這個(gè)問題，大力倡導(dǎo)清正廉潔，拒腐防變，這對于始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性具有重要意義。2013年1月22日，習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會上的講話中引用唐代大詩人白居易的抒情成分很濃的敘事詩《長恨歌》中的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”與“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”等詩句批評當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象。詩寫安史之亂前，唐玄宗重色求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。唐玄宗終日沉湎于歌舞酒色中，釀成“安史之亂”。習(xí)總書記借用這個(gè)歷史典故，嚴(yán)厲地批評當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象、懶政作風(fēng)，告誡全黨腐敗懶政不作為會亡黨亡國，又引用經(jīng)典名句強(qiáng)調(diào)廉潔、執(zhí)政為民的重要性。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》［2］。

前兩句出自唐代李商隱的《詠史》，后四句為唐代劉禹錫的《金陵五題·臺城》，兩詩皆為詠史，吊古傷今。尤其是《臺城》詩，是一首膾炙人口的懷古詩，以古城金陵的核心臺城這一六朝帝王起居臨政之處為題，寄托了吊古傷今的無限感慨，六朝皇帝以奢侈荒淫著稱，陳后主更甚，終日倚翠偎紅，其下場可想而知。習(xí)總書記借此故事嚴(yán)厲地告誡全黨前事不忘，后事之師，喚起人們高度認(rèn)識腐敗會亡黨亡國，發(fā)人深省。

為人民謀福祉，最明顯的標(biāo)志就是復(fù)興中國夢。中國夢屬于大夢，人類因夢想而偉大，夢是想象的極致，可以玄幻空靈，也可以非常具體。大夢若得以實(shí)現(xiàn)，須萬眾一心夢到一處，有共同的夢想才有共同的未來，可凝聚起無窮無盡的讓夢想成真的創(chuàng)造力。2012年11月29日，習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，講話中引用“長風(fēng)破浪會有時(shí)”詩句，表達(dá)對全面改革、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”充滿信心［3］35。此句出自唐代大詩人李白的《行路難》三首中的第一首。這組詩寫于天寶三年（公元744年）李白離開長安時(shí)，他相信盡管前進(jìn)路上困難重重，但仍將會有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。習(xí)總書記引此句旨在表明，盡管在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上困難不少，但相信這一理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天，對實(shí)現(xiàn)中國夢充滿信心。他還引用了毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》中的“雄關(guān)漫道真如鐵”詩句回顧中華民族的奮斗歷程；又引用毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中“人間正道是滄?！保U述人類社會發(fā)展的規(guī)律是在改革中不斷前進(jìn)。復(fù)興中國夢是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政主題，是中華民族振興的必由之路［3］35－36。

二、以山水之道闡明亞太地區(qū)互利共贏的愿景

山水之美，古來共談。山水不僅能傳道，而且又有“適性”之功用，所以東晉末年的畫家王微在《敘畫》中說：“望秋云，神飛揚(yáng)；臨春風(fēng)，思浩蕩。雖有金石之樂，硅璋之琛，豈能仿佛之哉？”習(xí)總書記深得山水奧妙，以其悟道、釋道，以山水之道表達(dá)中國人民的愿望和世界人民同舟共濟(jì)、互利共贏的國際主義精神。2014年11月秋冬之交，習(xí)總書記在北京舉辦的亞太經(jīng)合組織（APEC）領(lǐng)導(dǎo)人會議周和“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會上發(fā)表五次講話，向與會者講述了寓意深遠(yuǎn)的中國哲學(xué)。11月8日在對話會上說：

中國有個(gè)寓言叫“愚公移山”。講的是幾千年前，一個(gè)交通不便的山村里有位叫愚公的老人，下決心將擋在家門口的兩座大山移開。親戚和鄰居都說不可能，但他力排眾議，帶著子孫日復(fù)一日挖土移山。他說，山不會加大增高，人卻子孫無窮，只要持之以恒，總有一天會把大山搬走。愚公的精神感動了天神，兩座山在人和神的共同努力下被移開了，愚公的家鄉(xiāng)同外界實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通［4］。

“愚公移山”典出《列子·湯問》，這則遠(yuǎn)古傳奇正是中華民族敢于做夢、勇于追夢、勤于圓夢的堅(jiān)強(qiáng)意志品格的寫照。習(xí)總書記借用這個(gè)典故，巧妙地說明只要亞太人民堅(jiān)定信念、同心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝一切困難，開辟一條互利共贏的寬廣道路。11月10日，習(xí)總書記在APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議歡迎宴會上的致辭中引用老子《道德經(jīng)》中“上善若水，水利萬物而不爭”所表達(dá)的水澤被萬物之道來說明亞太經(jīng)合組織因太平洋之水而結(jié)緣，大家有責(zé)任使太平洋成為太平之洋，友誼之洋，合作之洋，共同見證亞太地區(qū)和平、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步［5］31。這不僅說明了中國奉行平等相待、互利合作，倡導(dǎo)利益交融、休戚與共的命運(yùn)共同體理念，同時(shí)也表達(dá)了對亞太地區(qū)同舟共濟(jì)的愿望。由此可見習(xí)總書記的博大胸懷。習(xí)總書記在致辭中又說：

明天我們將相會在燕山腳下雁棲湖畔，正式拉開領(lǐng)導(dǎo)人會議的序幕。孔子說‘智者樂水，仁者樂山’。那兒有山有水，大家可以智者見智，仁者見仁，共商亞太發(fā)展大計(jì)，共謀亞太合作愿景［5］32。孔子之語出自《論語·雍也》，其意謂：聰明人樂于水，仁愛人樂于山。孔子把人的品性和山水的屬性類同了起來，顯然是以山水比君子之德也。水是柔弱的、動態(tài)的、善變的，山是雄偉的、靜止的、恒定的。習(xí)總書記以山水之道形象地表達(dá)亞太經(jīng)合組織21個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)人聚首北京，雖其秉性不同，但正如山水一樣可以融合，求同存異，共謀發(fā)展的美好心愿。

習(xí)總書記身置雁棲湖畔，見山水必觀焉，必悟焉，所以他通過古人的山水之語，以胸中之情理，表達(dá)同舟之道、包融之性，從山水中引出事理，道理依附于山水，事理緣山水而出，山水因事理而彰，不管是悟出還是注入，都使山水之靜貌、動勢、奇觀異象與所言之理神貌契合，交融貫通，渾然一體，理不抽象，而能睿智燦然，理趣盎然，別具情趣。

寄情山水、物我相親是中國文學(xué)的特征，體現(xiàn)了人對自然的熱愛與感激之情，我們的祖先依據(jù)天時(shí)氣節(jié)而勞作，直接與大自然接觸，為大自然所養(yǎng)育、所熏陶，感受著大自然的生命力，充滿對自然的感激之情。大自然又給人以精神和感性的愉悅，人與自然相親相知相感應(yīng)?！肚f子·知北游》：“山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！”唐代大詩人白居易在《冷泉亭記》中也透露了這種審美信息：“山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。”可見歷代文人在以自然山水景物為對象的審美活動中，往往把自然之美與人格相結(jié)合在“物皆著我之色彩”中，賦予自然山水以人格象征意義，形成了民族共同的山水審美模式之一。習(xí)總書記在講話中多處引用古典詩詞中的山水詩句，充分表達(dá)了其傾心于自然本身的奇妙姿貌、萬千氣象和繽紛色彩，并以此傾吐內(nèi)心的情意。2014年11月9日，習(xí)近平在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上的講話中開篇說：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅粗淺黃。”習(xí)總書記用唐代詩人劉禹錫《秋詞二首》中的這兩句不僅給北京這座古都增添了美麗的色彩，而且也烘托了怡人的氛圍，寄托了對于秋冬之際召開的APEC北京會議的美好期待。又引用唐代詩人白居易《江樓晚眺，景物鮮奇，吟玩成篇，寄水部張員外》中的“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，表達(dá)對聚首雁棲湖的21個(gè)成員猶如21只大雁，展翅高飛，加強(qiáng)合作，書寫亞太發(fā)展新愿景。還用《古今賢文》中的“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園”來表達(dá)一花不是春、孤雁難成行的協(xié)作愿望，唯有群雁結(jié)行才能翱翔在蔚藍(lán)遼闊的天空［6］。這里，習(xí)總書記用一連串自然界中的美好景象，彩繪了亞太合作的大好前景，將21個(gè)亞太經(jīng)合組織成員國比喻為雁陣，齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展，共享繁榮。

習(xí)總書記不僅巧用自然之美來描繪亞太合作的愿景，而且妙用亞太會議所在地名稱所內(nèi)含的深邃哲學(xué)之道揭示對亞太地區(qū)平衡發(fā)展的愿望。會議所在地叫“水立方”，對面就是鳥巢，這兩個(gè)建筑一方一圓，蘊(yùn)含著天圓地方的中國哲學(xué)理念，形成了陰陽平衡的統(tǒng)一［5］30。

三、以至理名言傳播大國新型大外交理念

黨的“十八大”以來，習(xí)總書記先后出訪13個(gè)國家，足跡遍及亞、非、歐、北美、南美、大洋洲等，并在13國主流媒體發(fā)表署名文章，這是習(xí)近平外交理念、外交思維和外交方式的創(chuàng)新，是大國大外交的一種大手筆。在這些文章中，他也經(jīng)常引用中國古典詩詞、先賢哲人語錄，向世界傳遞我國的外交理念。

中華民族是愛好和平的民族，崇尚和平，早在先秦時(shí)期，孔子推行周禮，就是為了達(dá)到人際和諧，“禮之用，和為貴”。孟子則倡導(dǎo)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，和為貴的思想深深根植于中華民族的精神世界中，深深融化在中國人民的血脈中。習(xí)總書記在出訪世界各地發(fā)表演講中從不同的角度向全世界人民傳遞“以和為貴”的外交理念。習(xí)總書記訪問歐洲講話時(shí)引用“天時(shí)不如地利，地利不如人和”來表明此次出訪是為了和平而來。2014年11月14日，習(xí)總書記在澳大利亞媒體發(fā)表的題為《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》中引用葛洪《抱樸子·博喻》“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，闡明中、澳兩國雖遠(yuǎn)隔重洋，但只要志同道合，就不會因山水阻礙而感到遙遠(yuǎn)，歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將兩國緊緊連在一起，成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴。在同一篇文章中引用唐代政治家魏征《諫太宗十思疏》中的“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，來強(qiáng)調(diào)中、澳兩國應(yīng)遵循相互尊重和平等互利的原則，通過對話增進(jìn)互信，合作共贏，以交流筑牢友誼［7］。習(xí)總書記于11月17日在澳大利亞聯(lián)邦議會發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢想，肩并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的重要演講，其中多次引用中華經(jīng)典，表明中國人民“和為貴”的立場［8］。引用《論語·學(xué)而》中的“以和為貴”和《論語·顏淵》中的“己所不欲，勿施于人”這兩個(gè)典故，表達(dá)人與人之間和睦最重要，自己不喜歡的事情不強(qiáng)加于他人的心理，闡明酷愛和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。引用宋代歐陽修《朋黨論》中“同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也”，表明中、澳兩國攜手并進(jìn)，經(jīng)過努力建立的友誼完全能夠世代相傳。又引用明代馮夢龍《東周列國志》中的“大海之闊，非一流之歸也”，點(diǎn)明中、澳兩國人民源源不斷的友誼匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。又引用古代兵書《司馬法》中的“國雖大，好戰(zhàn)必亡”，向世界人民表明，國家無論大小，如果不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，最終必會滅亡。中國是個(gè)大國，但中國人民愛好和平，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，也真誠希望世界各國都走和平發(fā)展的道路。11月20日，習(xí)總書記在同新西蘭總理約翰·基會談時(shí)，引用《周易·系辭上》中的“兄弟同心，其利斷金”，倡導(dǎo)兩國齊心協(xié)力，就可以像鋒利的刀刃可以斬?cái)鄨?jiān)硬的金石，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國人民［9］。習(xí)總書記于11月21日出席新西蘭各界舉行的歡迎招待會，講話中引用《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中的“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，表明兩國人民像老朋友那樣禮尚往來，相互尊重，平等互利，就可以世代友好，互利雙贏［10］。習(xí)總書記于11月21日在斐濟(jì)媒體發(fā)表題為《永遠(yuǎn)做太平洋島國人民的真誠朋友》，文章中引《道德經(jīng)》中“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，說明盡力幫助別人，自己就會更加充實(shí)；盡力給予別人，自己就會更加豐富的道理，表明中、斐雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對接起來，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同發(fā)展［11］。習(xí)總書記于22日同太平洋島國領(lǐng)導(dǎo)人舉行集體會晤發(fā)表講話時(shí)，引用唐代詩人李紳《憫農(nóng)》詩中的“春種一粒粟，秋收萬顆子”，比喻中國愿同各島國加強(qiáng)合作，一道努力促進(jìn)事業(yè)不斷發(fā)展，必定會結(jié)出共贏之果，共圓發(fā)展繁榮和諧之夢［12］。

綜觀習(xí)總書記這些引經(jīng)據(jù)典的講話，確實(shí)收到了既凝聚共識、又解惑釋疑的效果。他積極主動地向世界發(fā)聲，尋求彼此的契合點(diǎn)，搭建思想認(rèn)知的橋梁，系上情感交融的紐帶。每每講到“友好”時(shí)，他往往推己及人，規(guī)劃雙方的未來，既要做同舟共濟(jì)、互利雙贏的伙伴，又要成為相互支持、相知相親的真摯朋友，自然而巧妙地與對方國家的發(fā)展戰(zhàn)略對接。這種以我為主、又推己及人的話語表達(dá)，不僅使對方容易找到思想共識和情感契合，達(dá)到同頻共振、心心相印的效果，又向世界釋放出一種決心，傳遞一種信心；既平等待人，又真摯坦誠，充分展示了泱泱大國領(lǐng)導(dǎo)人的立體而不扁平、具體而不抽象、親近而不疏遠(yuǎn)、豐富而不單調(diào)的光輝形象，更加具有魅力，更加充滿力量。

黨的“十八大”以來，習(xí)總書記在國內(nèi)國際的系列講話中，多次引用中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句、歷史典故，形象地表達(dá)了講話主題，呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，用得自然，無生澀之感，使其講話生動而不枯燥，鮮活而不呆滯，形象而不刻板，精準(zhǔn)而不粗泛，既是一篇篇嚴(yán)肅莊重的政論文，又是一篇篇雅俗共賞的美文。誠可謂妙用經(jīng)典賦新意，古為今用的典范。

［1］習(xí)近平.在中外記者見面會上的講話［EB/OL］.［2012－11－16］http：//news.sohu.com/20121116/n357751438.shtml.

［2］陳振凱.習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典談反腐［EB/OL］.［2014－01－18］http：//politics.people.com.cn/n/2014/0118/c1001－24159117.html.

［3］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.

［4］習(xí)近平.聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展 伙伴聚焦合作——在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對話會上的講話［J］.《黨建》雜志社：學(xué)習(xí)活頁文選，2014（54）：3－9.

［5］習(xí)近平.在APEC歡迎宴會上的致辭［J］.《黨建》雜志社：學(xué)習(xí)活頁文選，2014（54）：30－32.

［6］習(xí)近平.謀求持久發(fā)展 共筑亞太夢想——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上的演講［J］.《黨建》雜志社：學(xué)習(xí)活頁文選，2014（54）：10－19.

［7］習(xí)近平.開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章［EB/OL］.［2014－11－14］http：//baike.baidu.com/view/15320525.htm.

［8］習(xí)近平.攜手追尋中澳發(fā)展夢想肩并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定 ［EB/OL］.［2014－11－17］http：//news.xinhuanet.com/world/2014－11/17/c＿1113285659.htm.

［9］習(xí)近平.同新西蘭總理約翰·基會談時(shí)的講話［EB/OL］.［2014－11－20］http：//news.163.com/14/1121/04/ABI2O0H300014AED.html.

［10］習(xí)近平.出席新西蘭各界舉行的歡迎招待會上的講話［EB/OL］.［2014－11－21］http：//news.xinhuanet.com/world/2014－11/21/c＿1113345136.htm.

［11］習(xí)近平.永遠(yuǎn)做太平洋島國人民的真誠朋友［EB/OL］.［2014－11－21］http：//news.cnhubei.com/xw/gj/201411/t3104823.shtml.

［12］習(xí)近平.構(gòu)建相互尊重、共同發(fā)展的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系 共圓發(fā)展繁榮和諧之夢［EB/OL］.［2014－11－22］http：//news.xinhuanet.com/2014－11/22/c＿1113361879.htm.