堅 斌 張 丹（黃山學院 文化與傳播學院 245041）

現代的觀影人群以70后、80后、90后為主，偏年輕化，提到紅色經典電影作品，“老掉牙”“跟不上時代”，這些詞會出現在他們的評價當中，不過，也的確如此，紅色經典電影作品給我們的童年留下了美好的回憶，但是隨著這些年電影產業(yè)、電影技術飛速發(fā)展，有聲電影敘事的三個層面：劇本創(chuàng)意、圖像和聲音早已時過境遷，不同往日，單一的黑白色調、單一的人物形象、單一的故事結構，已經不能跟上當今觀眾的影視審美觀?！靶炖瞎帧钡摹吨侨⊥⑸?D》卻顛覆了觀眾對紅色影片的看法，讓觀眾知道，原來主旋律影片也可以這么拍。

一、紅色經典人物與現代傳奇英雄

楊子榮，我們只從小說和京劇里看到的英雄角色，屬于紅色經典人物的一員，此類影片中的人物的最大特點就是“高、大、全”2，我們所熟悉的劉胡蘭、江姐等在紅色經典影片中均如此表現，這些影片產生于文革之前，而在文革期間影響最大的當數八個樣板戲，其中就有現代京劇《智取威虎山》。那個年代的英雄是完美的，這符合那個特殊的時代和觀眾審美，而現代的英雄形象早已不能同日而語，隨著世界文化相互融合和學習，電影思想的交流，現代觀眾心目中的英雄形象早已發(fā)生了翻天覆地的變化，再者，東西方文化交流密切，西方英雄形象對于我國觀眾也已經深入人心。

《智取威虎山3D》中的楊子榮，有著好萊塢式的英雄形象，有著很強的個人英雄主義色彩，在好萊塢大片中，我們經常能夠看到這樣的孤膽英雄，憑一己之力改變世界、拯救地球。在該影片中，楊子榮一人打入威虎山內部，智斗八大金剛與座山雕，并最終完成任務，這是典型的美式英雄、徐克的俠義風范。

眾所周知，徐克的武俠片與眾不同、膾炙人口，他有自己對武俠的理解，想象力豐富，結合現代電影特技打造新式武俠英雄，無疑，影片中的楊子榮也是徐克電影中又一個新的武俠形象。既有俠客的膽識和過人的機制，也有鮮活的普通人的性格，會唱京劇、喜歡唱二人轉等，都是貼近生活的一面，這樣的英雄有血有肉；其次，這樣的英雄深受觀眾的喜歡，究其原因，從60后到90后，每個人心目中都有一個英雄夢，這和年齡無關，即是一個傳奇，也是一段刻骨銘心的情感記憶。

二、當代電影手法重塑

1.角色造型

角色造型是影片的重要元素之一，在角色造型中主要包括兩個部分：一是化妝造型，二是服裝造型。兩者是一個整體，互為補充，密不可分。在創(chuàng)作過程當中，既有明顯的分工、互相獨立，又在美術設計師和導演的總體統(tǒng)籌下合二為一，目的只為完善和充實人物造型。影片以一個國家和地區(qū)的文化和審美為載體，因此，角色造型除了須考慮上述因素之外，還應遵循地域文化和受眾的觀賞習慣。

角色造型是一部影片成功的關鍵因素，造型可以將觀眾的情緒進一步帶入故事當中，身臨其境的體會故事情節(jié)。影片中徐克對于主要人物的造型我認為非常飽滿，以往的藝術作品中對于楊子榮、座山雕和八大金剛的造型因為各種原因趨于平面化，在本次的創(chuàng)作中，徐克準確把握了每個角色的性格特點，基于很強的美術功底，和造型師一起繪制出每個角色的造型圖。

從該影片的劇照可以看到，主要人物的角色造型頗具“徐克風”，屬于影視角色造型中的寫意造型設計。首先，此次造型遵循小說當中對角色的定位，楊子榮一派英雄氣，一出場就可以看得出來，濃眉大眼、絡腮胡、眉毛上揚，豪氣外露，在上山后，服裝有所變化，身披皮大氅、腳穿高筒靴、頭戴皮帽，一舉一動透露著俠義風范，孤膽英雄在他身上映射無疑；其次，座山雕，梁家輝在采訪中說他的造型是徐克自己專門給他畫的“座山雕”圖，由此可見，徐克的繪畫功底非同一般。座山雕作為匪首，既要有過人的本領，也得有統(tǒng)領眾土匪的氣質，三角眼、豎起的發(fā)梢、鷹鉤鼻、沙啞的聲音、神出鬼沒的蹤跡和眼神等，梁家輝詮釋的十分到位；再次，八大金剛各有特點，在原著小說中，每個人都有自己的綽號，都是根據各自的能力和特性所取，但是在影片當中，為了凸顯英雄楊子榮，其他人均是輔助楊子榮的角色，因此，他們不是重點，甚至幾個角色連臺詞都沒有，但是根據造型，每個人都能夠體現，如“炮頭”老大，明顯是帶頭大哥、“翻垛”老二，白凈、善思，視為軍師等，其余角色造型也是惟妙惟肖。

2.細節(jié)處理

細節(jié)是一部影片成敗的關鍵，該片對于細節(jié)的把握不止停留在演員造型、動作等膚淺層面，而且深入劇情、深入人性、深入到那個特殊年代。在栓子闖入小分隊的休息區(qū)時，他把小分隊當成土匪，將高波送他的飯打翻，面條撒了一地，而下一個畫面卻是高波俯身去撿地上的面條，雖然這個畫面和劇情并無聯(lián)系，但是在那個戰(zhàn)亂的年代，糧食十分珍貴，因此，徐克對此細節(jié)的把握十分符合故事的時代背景。在楊子榮等人喬裝進入勇奇家中，鴻義等人在和勇氣交談，而下一個畫面轉為楊子榮翻看村民的米缸和鍋，并為村民留下糧食，這樣細節(jié)的處理符合紅色主旋律影片的劇情，也符合紅色人物。栓子對小分隊態(tài)度的轉變也被導演做了很多細節(jié)處理，在高波為救他受傷后，栓子在雪地里一粒一粒的撿拾玉米，栓子與高波分吃玉米，都是導演對劇情和人性細節(jié)的處理，將人物通過細節(jié)刻畫的更加鮮活，將劇情通過這些類似的細節(jié)更加豐富。

3.特效運用

關注徐克的觀眾都知道，徐克十分迷戀電影特技，在徐克的電影中，可以看到逼真而且極具想象力的特效設計，如《新蜀山劍俠》中唯美的奇幻世界、《倩女幽魂》中的樹妖和僵尸、《新龍門客?！分械纳衬潜さ?，都是數字特技的視覺盛宴。在《智取威虎山3D》，徐克在很多場景中依然運用了更加成熟的電腦特技來輔助影片故事發(fā)展。打虎上山片段，逼真的東北虎和張涵予成熟的表演完美結合，這場戲由兩部分組成，前后共制作了三個多月，一部分是張涵予在攝影棚內的拍攝，一部分是電腦特技制作的東北虎，兩者經過后期合成，完美的結合的在一起，使得以往只是依靠背景圖片和簡單動作來展現的經典片段，通過3D技術實實在在的呈現在銀幕上，酣暢淋漓。

4.布景

電影布景是為影片造型而進行的設計和制作，它是由多個單元所組成，處理手法也多種多樣。布景的功能，在于營造一部影片場景的氣氛、氛圍和風格。因此，布景的成功與否直接影響了影片的藝術水準。隨著電影美學和技術的不斷發(fā)展，當今的電影布景已經融合多專業(yè)、多因素，繪畫、設計、社會、資金等對一部電影的布景都有非常重要的影響。

影片外景在東北森林實地拍攝。開頭以航拍全景的方式交代了故事發(fā)生的地點，白雪覆蓋了漫山遍野，3D效果更加逼真，讓人不寒而栗。全片是一片雪的海洋，時時刻刻都體現出那個年代在東北發(fā)生的讓人震撼的真實事件。

《智取威虎山3D》取材于小說，除了小說里的人物，誰也沒有見過真正的威虎山寨是什么樣子，這就需要導演即結合小說，有自己對劇本的獨到見解，也要充分發(fā)揮想象力，徐克從布景道具、演員妝容及每個人物的語言和狀態(tài)，都加入了新的想法和設計。在徐克的世界，楊子榮和座山雕分別是英雄和梟雄，而威虎山則是類似閻王殿的一個地方，正如觀眾在影片中看到的一樣，碉樓聳立、倚靠天塹、易守難攻，內景陰森邪惡、令人膽寒、殺氣四溢，儼然融入了徐克式的武俠風格，戰(zhàn)斗英雄楊子榮聰明秀出、膽識過人，梟雄座山雕兇狠強橫、野心十足，結合時代背景，對正面和反面角色描繪的絲絲入扣。

5.特寫鏡頭

特寫鏡頭是影視畫面語言中的重要組成部分之一，電影特寫鏡頭的出現和運用，豐富和增強了電影藝術獨特的魅力和表現力，使電影能夠表現的內容更加深刻和廣泛。由于電影的藝術特性和觀看環(huán)境，大量的特寫鏡頭成了必不可少的畫面語言，導演往往會通過特寫鏡頭傳遞濃郁的情感和畫面以外更深層次的信息。徐克影片《智取威虎山3D》中，特寫鏡頭依然占了很大的比重，203撿起沒有燃燒完的窗花并且注視，從這個小小的窗花，可以看出徐克對于細節(jié)的描寫，透過窗花特寫可以知道土匪對當地村子的破壞之嚴重，而203面部特寫更能反應出他對剿匪的迫切心情。

電影從內部敘事發(fā)展、時空變換到外部觀看環(huán)境，都需要特寫鏡頭進行講述、描繪、點綴和引導，隨著電影藝術的發(fā)展，特寫鏡頭在電影中的作用越來越明顯和強大，簡單的幾個特寫鏡頭組接就可以完成一系里劇情和動作，在楊子榮闖入威虎山的片段中，楊子榮與八大金剛、座山雕的一系列的對話、動作都由特寫完成，眾人的神情看的一清二楚，氣氛也隨著劇情的發(fā)展緊張起來；特寫鏡頭可以幫助影片制造懸念，在《智取威虎山3D》中，座山雕的出現總是伴隨著特寫鏡頭，導演刻意不讓觀眾過早的看到座山雕的完整形象，數次的出現均是腳步特寫，吊足觀眾胃口。

三、受眾心理

檢驗一部影片的成功，主要有兩個因素：票房和口碑，這兩個因素均取決于受眾?！吨侨⊥⑸?D》既取得了商業(yè)上的成功，也獲得了良好的口碑，由此可以看出，該片符合現代觀眾的審美和對徐克對當代英雄的成功塑造。該片的受眾范圍涵蓋了60后到90后的不同年齡段，懷著對戰(zhàn)斗英雄的崇敬和懷念、帶著對徐克導演的敬意、思索武俠與紅色英雄的結合，不同年齡段的受眾在影片中尋找屬于自己的存在感。

受眾心理是傳播學中非常重要的一部分，接受需要、接受動機、心理效應、心理傾向構成了受眾的心理特點，而傳播與受眾之間存在著互動與制約的雙重關系，當傳播內容滿足受眾時，受眾與傳播可以形成良性互動。智取威虎山這個故事本身就可以滿足幾代人的心理需求，而徐克在影片中所塑造的楊子榮加入了自己對英雄的見解，既有中國武俠的影子，也有好萊塢式孤單英雄的烙印，而這些恰恰符合年輕受眾的英雄審美觀。

對于受眾來說，真正的動機來自受眾本身，而傳播者只需要挖掘受眾自身的動機即可，筆者認為，該影片對于受眾的觀看動機來自于兩個方面，第一，智取威虎山故事本身，這個故事不但廣泛流傳，更是深入人心，而且，經過幾十年的傳播，主人公楊子榮在人們心目中已神話，且不論事件本身，在小說中，作者已經將此角色提高到一定的歷史地位，引起受眾的向往、崇拜；第二，徐克，被稱之為華語電影“鬼才”，中國當代武俠電影和香港新浪潮電影的領軍人物，顛覆了傳統(tǒng)武俠電影的理念，從美國學成歸來，帶來了好萊塢電影的特色。徐克電影中的俠客，結合了好萊塢英雄的性格特色，他用之不竭的想象力，對電影精益求精的態(tài)度，讓他的電影在華語影壇獨樹一幟，吸引了不少受眾。

綜上所述，通過現代電影手法和徐克對電影獨特的解讀方式，紅色經典故事智取威虎山成功改編，可以說，在商業(yè)上面大獲全勝、在藝術方面獨樹一幟，讓觀眾眼前一亮。經典故事的選擇、現代電影手法塑造、受眾心理的把握，都是該影片成功的關鍵，在角色造型、細節(jié)處理、布景、特效運用和特寫鏡頭這些關鍵因素的處理中，體現了鮮明的“徐克風”，并且達到了精良的水準，由此看來，電影須跟隨時代，不斷更新電影藝術和制作理念，以符合現代電影觀眾審美！

注釋：

1.紅色電影是指紅色題材的電影。“紅色電影”中的“紅色”是指流貫在作品血脈中的革命精神和英雄主義的思想風貌。

2.“文化大革命”時“四人幫”提倡的文藝作品要“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物”，而“中心人物”必是“高、大、全”那樣的角色。

[1]王天宇.《徐克-心中一直有個楊子榮》[J].走向世界，2015.1.

[2]劉曉靜.助推中國電影海外傳播的三位外援[J].當代電影，2015.1.

[3]牛夢迪，李雷.看紅色經典如何叫好又叫座[N].光明日報，2015.1.

[4]廖悅.紅色經典的改編與翻拍——以電影《智取威虎山》為例[J].新聞研究導刊，2015.1.

[5]侯李游美.當下中國藝術電影的生存現狀及發(fā)展策略[J].當代文壇，2015.1.

[6]呂春.從好萊塢中國題材影片看西方的中國想象[J].中國電影市場，2015.1.